1.与读书有益的诗句或格言
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
2.读书有益的名言快
读书之于心灵，犹如锻炼之于身体. 读好书，就像在同历史上最杰出的人交谈. 爱书的人绝不会缺少忠实的朋友、有益的顾问、愉快的伴侣和有效的慰藉. 读书不加思考，如同吃东西不经消化. 我所有的优点都应归功于书籍. 读书的习惯是人类获得知识的最重 要方法之一 我一生的嗜好，除了革命之外，—就是读书.我一天不读书，就不能够生活. —孙中山 读书破万卷，下笔如有神.—杜甫 读万卷书，行万里路. —顾炎武 不动笔墨不看书. —徐特立 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳. —朱熹 读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也.三到之中，心到最急.心既到点，眼口岂有不到者乎. —朱熹 读书须知出入法.始当求所以入，终当求所以出.见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法.盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下.惟知出知入，得尽读书之法也. —陈善[宋] 读书无嗜好，就能尽其多.不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专. —鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思. —朱煮 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量. —陆九渊 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益. —胡居仁[明] 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此. —朱熹 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心.为数重物，包裹在里面，无缘得见.必是今日去一重，又见得一重.明日又去一重，又见得一重.去尽皮，方见肉.去尽肉，方见骨.去尽骨，方见髓. —朱熹 困而知之. —徐悲鸿 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造. —吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法. —顾颉刚 要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来.天才是就是勤奋，知识在于积累.这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来. —吴晗 人闲居时，不可一刻无古人；落笔时，不可一刻有古人.平居有古人，而学力方深，落笔无古人，而精神始出. —袁牧[清] 用心不杂，乃是入神要路. —黄山谷[宋] 善读者日攻，日扫.攻则直透重围，扫则了无一物. —郑板桥 书犹药也，善读之可以医愚. —刘向 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也. —朱煮 读书以过目成诵为能，最是不济事.眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也. —郑板桥 读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进. —朱熹 或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也. —吴梦祥[明] 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦. —郑板桥 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来. —鲁迅 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好. —鲁迅 环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书. —向警予 尽信书，则不如无书. —孟轲 知识有如人体血液一样的宝贵.人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭. —高士其 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍. —李大钊 学问二字，须要拆开看.学是学，问是问.今人有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔.读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释然，精理进露.故其落笔晶明洞彻，如观火观水也. —郑板桥 自然界、机器和一切工作，对待没有知识的人，对待怯弱的人是很不客气的，甚至常常是粗暴的残酷的；但是它们对待具有丰富知识的人，对待健壮和勇敢的人，则是非常驯服的，承认你是主人，情愿为你服务. —宋庆龄 欲穷千里目，更上一层楼. —王之涣[唐] 吾生也有涯，而知也无涯. —庄周 老去愈知学不足. —董必武 生活是最伟大的一部活语汇. —老舍 不学而求知，犹愿鱼而无网. —葛洪[晋] 为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不决心到底，岂得见泉源乎？ —张九功[明] 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也. —荀况 知不足者好学，耻下问者自满. —林逋[宋] 一切真知都是从直接经验发源的. —毛泽东 真知即所以为行，不行不足谓之知. —王阳明 不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣. —荀况 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之. —刘向 行是知之始，知是行之成. —陶行知 做学问，就是要专心致志，踏踏实实，不要浮夸，不要侥幸，准备付出毕生的精力来攀登科学技术的高峰. —陈毅 知古不知今，谓之落沉.知今不知古，谓之盲瞽. —王充 君子。
3.有关于读书的古诗句
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
名句：
书到用时方恨少，事非经过不知难。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
4.开卷有益的诗句
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”
告诫人们要珍惜时光，好好读书。 唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首流芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。 明代大剧作家汤显祖，著有《牡丹亭》，是我国戏剧史上浪漫主义的杰作。
他在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。” 明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 清代诗人袁枚，博学多才，他的一首读书诗提醒人们，读书切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。” 下面是一组名人名言，请欣赏： ●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。 亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。 菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
–伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。 –《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
–世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 –蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。 –《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
–《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。 巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
–赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 –陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。
–杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 –鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。 –《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
–鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
–陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
–《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来—像从活的泉眼流出一样—一条溪涧（知识）来。 –夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
–高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。 –苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。
–朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急。
