1.【八月诗禅.是什么意思呢
○ 诗禅——山水情人之雅称，山水情人即现代诗人叶千华之名号（因“山水”而生禅意，有“情人”而成骚客），人称：山水先生，又称：千先生.著作有《芳野集》、《沉思集》、《垦春集》、《情意集》、《读月楼诗存》、《心灵夜语》、《千华随笔》、《今夜无眠》等.曾先后策划主编《中国当代诗人词家代表作大观》（1—4卷），任江南诗友书社总编辑. shī chánㄕㄧ ㄔㄢˊ诗禅（诗禅）（1）.诗中隐含的禅理.亦指隐含禅理的诗. 宋 周密《齐东野语·潘庭坚王实之》：“且举诗禅问答以困之， 潘 气略不慑，应对如流.” 明 李开先《诗禅序》：“诗禅何所於始乎？其当中古之时乎？人心稍变，直道难行，有托兴，有佹诗，有讽谏，有寓言，有隐语，有廋词，俗谓之谜，而士夫谓之诗禅.如禅教深远，必由猜悟，不可直指径陈，径直则非禅矣.” 清 孔尚任《街西三绝刘生索赋》：“不是诗禅不是谜，灯昏酒散费人猜.”（2）.诗道与禅道的并称. 清 王士禛《香祖笔记》卷八：“舍筏登岸，禅家以为悟境，诗家以为化境，诗禅一致，等无差别.” 没有太标准的答案，似乎简贞的《四月裂帛》中最为出名. 1，一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的.的确如此. 已能触及时光的节奏，知晓缘分和情分的长久所依，以往的单纯情愫，必定会转变成被注定的那样. 女人始终需要一颗安定的心，一种单纯的目标，与子携手，同老.不用数着日子然后惦记着从前，好久，好痛.两个人的排排坐，微笑，然后见证一生的红本，不必急着说以后.平淡，温暖，但幸福. 世间，情分，相持， 都是一个人的一次一生清淡.不懂本色区别， 只盼素年锦时再见， 深情微笑， 若如人生初相遇. 春梦觉来心自警，往事般般应. 一月气聚.二月水谷.三月驼云.四月裂帛.五月袷衣.六月莲灿.七月兰浆.八月诗禅.九月浮槎.十月女泽.十一月乘衣归.十二月风雪客. 时间这样过去，就很好.若无自存暖意，总该还有承当.一切不被珍爱的人生都应该珍贵地绝版，且相信山盟海誓. 2，这样古典的句子被简贞诠释到了极致，一个从古典的词句里走出来的女子，用现代散文诠释着自己的感受，在这一篇文章当中，通篇都没有情爱和疼痛的字眼，却让人感受到了汹涌的情感和刻骨铭心的痛楚，这是对文字驾驭到极致的一种能力. 3，有人说，这是一个女人四季生活的写照.四月扯裂了布帛，五月为心爱的人做袷衣. 4，家中，这个时节，三月的驼云倾倒了二月的谷雨，等待四月的天空为着五月袷衣裂一条锦帛. 现如今，确实流连在这没有季节的都会. 六月莲灿之时，希望能光着脚丫奔回你的身边. 七月兰浆，你送我离开又赢我回来. 八月的大洋漂散九月的浮槎是你永远舍不得又不得不舍的亦诗亦禅. 十月，从最崔嵬的男峰遥望你最温柔的女泽，十一月乘衣归，十二月风雪客. 终于走回了这条路.和你一样的路.喝下这女儿红. 我是谁的床前明月光？又是谁掌心的一颗朱砂痣？是谁领口的一颗饭粒，又是谁的墙上一抹蚊子血？ 生命中美丽的女子，是一群阿修罗，享受爱艳的战火，不愿立地成佛，宁愿走火入魔. 而男子，是随风飘散的落叶，不挽留的放逐. 5，古语云：一月气聚 二月水谷 三月驼云 四月裂帛 五月袷衣 六月莲灿 七月兰浆 八月诗禅 九月浮槎 十月女泽 十一月乘衣归 十二月风雪客 短短12个短句，一年4季的变化，又诠释了女人的一生.古文的魅力，寥寥几字，意境悠远极致贴切，却又只可意会无法言传 细细读来，发现讲述了一场生离死别，通篇虽没有一个爱恨情仇的字眼，长长的文字，长长的忧伤，让我的心如同被掰开然后再慢慢揉碎的痛 印了开篇的”三月的天书都印错，竟无人知晓”和结尾的”四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？” 这是写女人的一生 一月气聚.二月水谷.三月驼云.四月裂帛.五月袷衣.六月莲灿.七月兰浆.八月诗禅.九月浮槎.十月女泽.十一月乘衣归.十二月风雪客. 十二个古语，用节气的变化来描述女人的一生，好象禅境一般，可意会而不可言传. 从春到冬，女人的十二种美，一直美到老 原句出自古语：一月气聚 二月水谷 三月驼云 四月裂帛 五月袷衣 六月莲灿 七月兰浆 八月诗禅 九月浮槎 十月女泽 十一月乘衣归 十二月风雪客 短短12个短句，一年四季的变化，又诠释了女人的一生.古文的魅力，寥寥几字，意境悠远极致贴切，却又只可意会无法言传.细细读来，发现讲述了一场生离死别，通篇虽没有一个爱恨情仇的字眼，长长的文字，长长的忧伤，让人的心如同被掰开然后再慢慢揉碎的痛. 这样古典的句子被简贞诠释到了极致，一个从古典的词句里走出来的女子，用现代散文诠释着自己的感受，在这一篇文章当中，通篇都没有情爱和疼痛的字眼，却让人感受到了汹涌的情感和刻骨铭心的痛楚，这是对文字驾驭到极致的一种能力. 三月的驼云倾倒了二月的谷雨，等待四月的天空为着五月袷衣裂一条锦帛. 六月莲灿之时，希望能光着脚丫奔回你的身边. 七月兰浆，你送我离开又赢我回来. 八月的大洋漂散九月的浮槎是你永远舍不得又不得不舍的亦诗亦禅. 十月，从最崔嵬的男峰遥望你最温柔的女泽. 十一月乘衣归. 十二月风雪客. 莲灿当是说一种状态，一个女子最最美好的时候，如莲花的盛开.“片片莲灿都为我惜生”说的也只是一个。
2.这段诗经是什么意思求解释
这不是诗经，简贞的《四月裂帛》中引用过，可能是原创（古语云：一月气聚 二月水谷 三月驼云 四月裂帛 五月袷衣 六月莲灿 七月兰浆 八月诗禅 九月浮槎 十月女泽 十一月乘衣归 十二月风雪客短短12个短句，一年4季的变化，又诠释了女人的一生.古文的魅力，寥寥几字，意境悠远极致贴切，却又只可意会无法言传细细读来，发现讲述了一场生离死别，通篇虽没有一个爱恨情仇的字眼，长长的文字，长长的忧伤，让我的心如同被掰开然后再慢慢揉碎的痛印了开篇的\\\”三月的天书都印错，竟无人知晓\\\”和结尾的\\\”四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？\\\”）。
3.诗经里十月女泽什么意思
1，一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。
已能触及时光的节奏，知晓缘分和情分的长久所依，以往的单纯情愫，必定会转变成被注定的那样。
女人始终需要一颗安定的心，一种单纯的目标，与子携手，同老。不用数着日子然后惦记着从前，好久，好痛。两个人的排排坐，微笑，然后见证一生的红本，不必急着说以后。平淡，温暖，但幸福。
世间，情分，相持， 都是一个人的一次一生清淡。不懂本色区别， 只盼素年锦时再见， 深情微笑， 若如人生初相遇。
春梦觉来心自警，往事般般应。
一月气聚。二月水谷。三月驼云。四月裂帛。五月袷衣。六月莲灿。七月兰浆。八月诗禅。九月浮槎。十月女泽。十一月乘衣归。十二月风雪客。
时间这样过去，就很好。若无自存暖意，总该还有承当。一切不被珍爱的人生都应该珍贵地绝版，且相信山盟海誓。
2，这样古典的句子被简贞诠释到了极致，一个从古典的词句里走出来的女子，用现代散文诠释着自己的感受，在这一篇文章当中，通篇都没有情爱和疼痛的字眼，却让人感受到了汹涌的情感和刻骨铭心的痛楚，这是对文字驾驭到极致的一种能力。
3，有人说，这是一个女人四季生活的写照.四月扯裂了布帛，五月为心爱的人做袷衣。
4，家中，这个时节，三月的驼云倾倒了二月的谷雨，等待四月的天空为着五月袷衣裂一条锦帛。
现如今，确实流连在这没有季节的都会。
六月莲灿之时，希望能光着脚丫奔回你的身边。
七月兰浆，你送我离开又赢我回来。
八月的大洋漂散九月的浮槎是你永远舍不得又不得不舍的亦诗亦禅。
十月，从最崔嵬的男峰遥望你最温柔的女泽，十一月乘衣归，十二月风雪客。
终于走回了这条路。和你一样的路。喝下这女儿红。
我是谁的床前明月光？又是谁掌心的一颗朱砂痣？是谁领口的一颗饭粒，又是谁的墙上一抹蚊子血？
生命中美丽的女子，是一群阿修罗，享受爱艳的战火，不愿立地成佛，宁愿走火入魔。
而男子，是随风飘散的落叶，不挽留的放逐。
5，古语云：一月气聚 二月水谷 三月驼云 四月裂帛 五月袷衣 六月莲灿 七月兰浆 八月诗禅 九月浮槎 十月女泽 十一月乘衣归 十二月风雪客
短短12个短句，一年4季的变化，又诠释了女人的一生.古文的魅力，寥寥几字，意境悠远极致贴切，却又只可意会无法言传
细细读来，发现讲述了一场生离死别，通篇虽没有一个爱恨情仇的字眼，长长的文字，长长的忧伤，让我的心如同被掰开然后再慢慢揉碎的痛
印了开篇的”三月的天书都印错，竟无人知晓”和结尾的”四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头？”
4.一月气聚,二月水谷,三月驼云,四月裂帛,五月祫衣,六月莲灿,
一月气聚，春梦初来，同声相应，同气相求，今世初遇宛如旧雨相逢，恍然一梦缘定三生。
只不过我们猜到了开头，却看不到结尾。 二月水谷，山雨欲来风已满楼，情虽初萌爱已盈袖。
以情为水，以爱做谷，以心成窖，却不知这一次酿就的究是甘醴还是苦酒？ 三月驼云，风雷震动于下而云雨囤积于上，情海波涛里有温柔细雨也有阴云密布，三月的驼云倾倒的是二月的水谷，有苦酒，有甘醴，如人饮水，冷暖自知。 四月裂帛，人生相聚难免别离，恩爱愈笃难免龊龉，爱恨难分聚散依依，不断地裂帛，又不断地缝缝补补，心碎了，还有情；神伤了，还要爱。
五月袷衣，风雨过后一弯彩虹，用锦帛再为心爱的人做一件无雨则遮风的袷衣，密密的针脚里缝进的是满满的情深深的爱，郎若有意知侬情，侬心为郎密密缝。 六月莲灿，荷叶田田，莲花绽放。
柔情似水知郎意，花红胜火似侬情。 七月兰桨 ，桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
击楫中流天各一方，聚少离多黯然心伤，兰桨不渡相思之海，锦书难托绵远之思。 八月诗禅 ，人心易变，直道难行，由爱生恨，猜疑实多，隐语诗禅，我心悱恻。
九月浮槎 ，相思如渴，秋尾浮槎，云淡风轻，纵然是天河海上，挡不主心海系舟、神游意会，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 十月女泽，从最崔嵬的男峰遥望最温柔的女泽 ，远望，当归。
十一月乘衣归，柴门闻犬吠，风雪夜归人。寒衣早织就，远人方归来。
十二月风雪客，一天风雪，人生寂寞，欢聚嫌夜短，忽忽远行客。
5.【求古文翻译”遵彼微行”（《诗经》）】
遵彼微行. 沿着墙边小路旁出处：《诗经译注》，上海古籍出版社1982年7月，第265页译者：程俊英七月流火. 七月火星偏西方九月授衣. 九月女工缝衣裳一之日觱发. 十一月北风呼呼吹二之日栗烈. 十二月寒气刺骨凉无衣无褐. 粗布衣裳都没有何以卒岁. 怎样过冬心悲伤三之日于耜. 正月农具休整好四之日举趾. 二月下地春耕忙同我妇子. 关照老婆和孩子饁彼南亩. 送饭南田充饥肠田畯至喜. 田官老爷喜洋洋【方舟子按：应译做“田官来喝酒赏光”】七月流火. 七月火星偏西方九月授衣. 九月女工缝衣裳春日载阳. 春天太阳暖洋洋有鸣仓庚. 黄鹂叽咂枝头唱女执懿筐. 姑娘手提深竹筐遵彼微行. 沿着墙边小路旁爰求柔桑. 采呀采那嫩柔桑春日迟迟. 春天日子渐渐长采蘩祁祁. 采蒿人儿闹嚷嚷女心伤悲. 姑娘心里暗悲伤殆及公子同归. 就怕公子看上把人抢七月流火. 七月火星偏西方八月萑苇. 八月割草好收藏蚕月条桑. 三月动手修桑树取彼斧斨. 拿起斧头拿起斨以伐远扬. 高枝长条砍个光猗彼女桑. 攀着短枝采嫩桑七月鸣鵙. 七月伯劳树上唱八月载绩. 八月纺麻织布忙载玄载黄. 染成黑色染成黄我朱孔阳. 我染红的最漂亮为公子裳. 为那公子做衣裳四月秀葽. 四月远志结子囊五月鸣蜩. 五月知了声声唱八月其获. 八月庄稼要收割十月陨蘀. 十月落叶随风扬一之日于貉. 十一月把那貉子打取彼狐狸. 狐皮剥下洗清爽为公子裘. 好给公子做衣裳二之日其同. 十二月大家聚一起载缵武功. 继续打猎练武忙言私其豵. 留下小猪自己吃献豜于公. 大猪送到公府上五月斯螽动股. 五月里蚱蜢弹腿响六月莎鸡振羽. 六月里蝈蝈抖翅忙七月在野. 七月蟋蟀野地鸣八月在宇. 八月屋檐底下唱九月在户. 九月跳进房门槛十月蟋蟀入我床下. 十月到我床下藏穹窒熏鼠. 打扫垃圾熏老鼠塞向墐户. 泥好大门封北窗嗟我妇子. 累完嘱咐妻和子曰为改岁. 眼看就要过年关入此室处. 赶快住进这间房六月食郁及薁. 六月里野李葡萄尝七月亨葵及菽. 七月里煮葵烧豆汤八月剥枣. 八月把那枣儿打十月获稻. 十月收割稻米香为此春酒. 把它酿成好春酒以介眉寿. 祝贺老爷寿命长七月食瓜. 七月采瓜食瓜瓤八月断壶. 八月葫芦吃个光九月叔苴. 九月麻子好收藏采荼薪樗. 采些枯菜砍些柴食我农夫. 是咱农夫半年粮九月筑场圃. 九月筑好打谷场十月纳禾稼. 十月庄稼要进仓黍稷重穋. 谷子黄米加高粱禾麻菽麦. 栗麻豆麦分开放嗟我农夫. 叹我农夫命里忙我稼既同. 大伙庄稼刚收完上入执宫功. 又要服役修宫房昼尔于茅. 白天出外割茅草宵尔索綯. 晚上搓绳长又长亟其乘屋. 急忙忙盖物顶其始播百谷. 开春要播各种粮二之日凿冰冲冲. 腊月里凿冰冲冲响三之日纳于凌阴. 正月里送进冰窖藏四之日其蚤. 二月里取冰行祭礼献羔祭韭. 献上羔羊和韭菜九月肃霜. 九月天高气又爽十月涤场. 十月扫清打谷场朋酒斯飨. 捧上两壶清香酒曰杀羔羊. 宰了大羊和小羊跻彼公堂. 踏上台阶进公堂称彼兕觥. 高高举起牛角杯万寿无疆. 同声高祝寿无疆。
6.阅读下面的文字,完成下面的题
1.AD 2.①平凡而丰富；②自由、单纯而天真；③充满原始的浪漫与激情。
（能答出两点即可）3.(1)丧失了原始的浪漫与激情。因为远离了自然，在钢筋水泥的城市里，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。
（2）说明《诗经》是一部现实主义民歌之作，自始至终都反映着劳动人民自然、淳朴、真实的生活和情感。这样写显得生动形象，耐人寻味。
4.(1)既呼应标题，又首尾呼应，使文章结构完整，层次分明； （2）层层深入，形散而神聚，使主题得到强化； （3）增加诗味，激发读者的阅读兴趣和想象空间。
7.求古文翻译”遵彼微行”（《诗经》）
遵彼微行. 沿着墙边小路旁
出处：《诗经译注》，上海古籍出版社1982年7月，第265页
译者：程俊英
七月流火. 七月火星偏西方
九月授衣. 九月女工缝衣裳
一之日觱发. 十一月北风呼呼吹
二之日栗烈. 十二月寒气刺骨凉
无衣无褐. 粗布衣裳都没有
何以卒岁. 怎样过冬心悲伤
三之日于耜. 正月农具休整好
四之日举趾. 二月下地春耕忙
同我妇子. 关照老婆和孩子
饁彼南亩. 送饭南田充饥肠
田畯至喜. 田官老爷喜洋洋【方舟子按：应译做“田官来喝酒赏光”】
七月流火. 七月火星偏西方
九月授衣. 九月女工缝衣裳
春日载阳. 春天太阳暖洋洋
有鸣仓庚. 黄鹂叽咂枝头唱
女执懿筐. 姑娘手提深竹筐
遵彼微行. 沿着墙边小路旁
爰求柔桑. 采呀采那嫩柔桑
春日迟迟. 春天日子渐渐长
采蘩祁祁. 采蒿人儿闹嚷嚷
女心伤悲. 姑娘心里暗悲伤
殆及公子同归. 就怕公子看上把人抢
七月流火. 七月火星偏西方
八月萑苇. 八月割草好收藏
蚕月条桑. 三月动手修桑树
取彼斧斨. 拿起斧头拿起斨
以伐远扬. 高枝长条砍个光
猗彼女桑. 攀着短枝采嫩桑
七月鸣鵙. 七月伯劳树上唱
八月载绩. 八月纺麻织布忙
载玄载黄. 染成黑色染成黄
我朱孔阳. 我染红的最漂亮
为公子裳. 为那公子做衣裳
四月秀葽. 四月远志结子囊
五月鸣蜩. 五月知了声声唱
八月其获. 八月庄稼要收割
十月陨蘀. 十月落叶随风扬
一之日于貉. 十一月把那貉子打
取彼狐狸. 狐皮剥下洗清爽
为公子裘. 好给公子做衣裳
二之日其同. 十二月大家聚一起
载缵武功. 继续打猎练武忙
言私其豵. 留下小猪自己吃
献豜于公. 大猪送到公府上
五月斯螽动股. 五月里蚱蜢弹腿响
六月莎鸡振羽. 六月里蝈蝈抖翅忙
七月在野. 七月蟋蟀野地鸣
八月在宇. 八月屋檐底下唱
九月在户. 九月跳进房门槛
十月蟋蟀入我床下. 十月到我床下藏
穹窒熏鼠. 打扫垃圾熏老鼠
塞向墐户. 泥好大门封北窗
嗟我妇子. 累完嘱咐妻和子
曰为改岁. 眼看就要过年关
入此室处. 赶快住进这间房
六月食郁及薁. 六月里野李葡萄尝
七月亨葵及菽. 七月里煮葵烧豆汤
八月剥枣. 八月把那枣儿打e69da5e887aa7a686964616f31333236396534
十月获稻. 十月收割稻米香
为此春酒. 把它酿成好春酒
以介眉寿. 祝贺老爷寿命长
七月食瓜. 七月采瓜食瓜瓤
八月断壶. 八月葫芦吃个光
九月叔苴. 九月麻子好收藏
采荼薪樗. 采些枯菜砍些柴
食我农夫. 是咱农夫半年粮
九月筑场圃. 九月筑好打谷场
十月纳禾稼. 十月庄稼要进仓
黍稷重穋. 谷子黄米加高粱
禾麻菽麦. 栗麻豆麦分开放
嗟我农夫. 叹我农夫命里忙
我稼既同. 大伙庄稼刚收完
上入执宫功. 又要服役修宫房
昼尔于茅. 白天出外割茅草
宵尔索綯. 晚上搓绳长又长
亟其乘屋. 忙忙盖物顶
其始播百谷. 开春要播各种粮
二之日凿冰冲冲. 腊月里凿冰冲冲响
三之日纳于凌阴. 正月里送进冰窖藏
四之日其蚤. 二月里取冰行祭礼
献羔祭韭. 献上羔羊和韭菜
九月肃霜. 九月天高气又爽
十月涤场. 十月扫清打谷场
朋酒斯飨. 捧上两壶清香酒
曰杀羔羊. 宰了大羊和小羊
跻彼公堂. 踏上台阶进公堂
称彼兕觥. 高高举起牛角杯
万寿无疆. 同声高祝寿无疆
8.诗经里你最喜欢哪首诗
《诗经》用平实的语言表达了真挚情感，读来朗朗上口，回味悠长。
我最喜欢的当属其中的《蒹葭》。 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中？b。 拂晓岸边、秋风瑟瑟、迷蒙雾霭、秋水茫茫，水中小洲依稀立着心中的伊人，然而路险弯曲，无论怎样的“溯洄”、“溯游”，匆忙往返，都是可望而不可即，仿佛伸手可及却又虚渺飘遥，任一腔柔情空对茫茫秋水，脉脉难言，空嗟叹。
萧索悲凉，情何以堪？这情是哀而不伤，至悲即止。比之悲愤更显得隽永细致。
试想此种心情若放到别处又何尝不是如此？无论理想还是事业，在追求的过程中不都是朦胧迷离、若离若即又惹人魂牵？追寻的过程也都是艰难险阻，征途漫漫。所以说此诗情境深远，思来意味无穷，给人无尽的美感，引人遐思。
无论用词还是意境都是不可多得的佳作。先说词，诗中写白露从“为霜”、“未？？”到“未已”，三个词就描绘出朝露为霜又融为秋水的过程，形象展现了时间的发展，“长”、“跻”、“右”、“央”、“坻”、“？b”的变换，表现了诗人为寻伊人往复急切的情形。
“宛”字把伊人悄立的姿态写活了，引人神思，叹之，此为用词之长。 再说境，诗中之境“如在目前 ”又“见于言外 ”，如幻若梦的感觉和迷蒙秋水浑然一体，仿佛这秋晨水雾皆是人心所化而成，又仿佛伊人仍在水中，亦真亦幻，情景交融。
此为意境之美。 另外像《关雎》和《桃夭》，也都很好，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”“求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。
辗转反侧。”把思念心上人的那种情景写的宛如眼前一般。
桃之夭夭，灼灼其华”几个字就把桃花之美写出来了。 因此说《诗经》是中国现实主义文学的起点，现实主义诗歌的源头所言不虚。
孔子说：“不学《诗》，无以言。”，现代人也经常引用诗经里的诗句来表达自己的感想。
《诗经》已经融入中华文化的血脉，芳香永存。 （个人原创，请勿转载） 。
9.我国第一部诗歌总集《诗经》中“荼”总共出现了几次
《诗经》中的“荼”字，是指茶吗？ 2500年前，中国出现了我们中华民族最早的诗歌总集——《诗经》。
当代许多学者著书立说之时，谈到茶诗则往往将其源头归结到——《诗经》。他们认为《诗经》中之“荼”字即为“茶”之始祖，故而其中有“荼”之诗句自然而然地成为茶诗了。
但又有许多专家对此则持有反对意见，甚至乎还搬出了前辈茶人的意见以作论据。如宋代车清臣的《脚气集》中就说到：“毛诗云，谁谓荼苦，其甘如荠。
注：荼，苦菜也。周礼掌茶，以供丧事，取其苦也。
苏东坡诗云：‘周诗记荼苦，茗饮出近世。’”争论之说，议论纷纭之处，实是多如河沙。
有关茶诗之起源是否是《诗经》，这并非由论者之言即可决定，我们还得返回其始，从《诗经》之文本研究出发来探讨这个问题。 一、《诗经》的产生年代与茶事活动出现时间之比较 关于《诗经》产生的年代这一问题已在文学史研究界得到一致的认同，认为《诗经》的创作时间距今应该有二千五百多年，大抵是周初至春秋中叶时候的作品。
这也就是说，《诗经》的发轫之作也只能是在西周初年，即公元前十六世纪。那么再让我们来对比一下“茶”进入世人生活的年代。
撇开“神农氏”与茶的故事不说，因为有众多学者认为这只是一个传说，不可充当论据使用，我们来看看史书中的记载，《华阳国志·巴志》所说：“武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子……鱼盐铜铁、丹漆茶蜜……皆纳贡之。” 可见西周初年时茶已用作贡品，人们视茶为珍贵、稀有之物才会把茶作为贡品。
那么在此之前，把茶作为用来祭天、祭神、祭祖的祭品也是合利情理的。随着古代文献的进一步发掘、整理，相信将有更多的可靠的资料能够证明这一点。
那么，也就是说，在《诗经》创作之前已经有了茶的身影在中华大地飘荡。 二、《诗经》流传的区域范围与茶文化传播范围之比较 研究者们都认同这么一个观点，《诗经》中所反映的生活主要是当时中国的文化、经济中心，也就是我们所说的黄河流域，这可以从《诗经》的内容分类上看出：《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，其中所占比重很大的“风”又分为十五国风，绝大部分都是黄河流域一带民生的歌谣反映。
而“雅”则是周王室都城区域内的人们生活的文学反映。“颂”就更不必说了，是对先祖丰功伟绩的赞颂之词。
所以说《诗经》主要歌说的是黄河流域的生活习俗。 而茶事活动，则产生于南方的巴蜀之地。
在当时而言，这一区域，相对于北方的黄河流域还是“蛮荒之地”。因而有的学者以此为据，认为流传于黄河流域的《诗经》当中不可能有反映南方巴蜀之地茶事生活的诗歌篇章的。
而《诗经》当中的“荼”字自然只能是当地老百姓生活中常见的“苦菜”一类的植物。 事实上，虽说巴蜀山水是滋养茶树最早的土壤，但最迟在春秋战国时期，茶叶已传播至黄河中下游地区，当时的齐国（今山东境内）就业已出现了用茶叶做成的菜肴。
《晏子春秋》中就记载：“婴相齐景公时，食脱粟之饭，炙三弋、五卵、茗菜而已。”当然，当时传入的茶叶还只是作为菜肴一类的食用之物，而并非是品饮之物。
那要等到战国末期，秦灭巴蜀之后，黄河流域才受其影响，饮茶之风才开始流行。“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”（ 顾炎武《日知录》）。
由此可知，并非茶叶产自巴蜀，就说明在春秋时期黄河流域就没有茶事活动。 三、《诗经》中有关“荼”字诗句的解读 前已说过，《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。
经过翻检，找出有“荼”字诗句的诗篇共有七首。下面分别根据《诗》学研究专家之言，按照“风”、“雅”、“颂”的顺序进行解说。
1、《邶风·谷风》，这是弃妇自叙悲怨之情的诗。诗中写被弃情节，出自故夫喜新厌旧，不说故夫相待之薄，却说待新婚之厚，言外隐照。
对于治生持家之道，低回呻吟，几不成声。一旦生活好转，反被遗弃，可见故夫只可共患难，不可共安乐，对她是绝情负义的。
其中有“荼”字之诗句为：行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。
谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。
诗句的大意是指：被赶出门步子慢，心里有恨气难散。路并不是那么远，你只送到大门坎。
谁说苦菜味儿苦，比我痛苦荠还甜。新婚快乐迷着你，更比兄弟还缠绵！ 此例之“荼”，一般释为“苦菜”。
因毛传载：“荼，苦菜也。”汉王逸《九思·伤时》句：“堇荼茂兮扶疏。”
清代曹寅《和孙子鱼食荞诗寄二弟》之二：“平生哺餟意，未改茹园荼。”荼荠皆菜名。
荼味苦，荠味甘，因以两者对举而成比较。故又有以“荼荠”喻小人与君子，《楚辞·九章·悲回风》：“故荼荠不同亩兮，兰茞幽而独芳。”
2、《郑风·出其东门》，这是写一个青年的爱情是专一的，虽说东门游女如云，也不能打动他的心，转移他的目的，他还是深深地爱着那位“缟衣綦巾”装饰朴素的姑娘。其中有“荼”之诗句为：出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思耳。缟衣茹芦，聊可与娱。
诗句的大意是指：走出东城重门下，游女多如白茅花。虽然多如白茅花，可我都不去牵挂。
白衣红巾的那位，愿同游乐恋着她。 此处之“荼”，指茅、芦之类。
10.谁给详细翻译一下诗经里《七月》这首诗
译者：程俊英
出处：《诗经译注》，上海古籍出版社1982年7月，第265页
七月流火. 七月火星偏西方
九月授衣. 九月女工缝衣裳
一之日觱发. 十一月北风呼呼吹
二之日栗烈. 十二月寒气刺骨凉
无衣无褐. 粗布衣裳都没有
何以卒岁. 怎样过冬心悲伤
三之日于耜. 正月农具休整好
四之日举趾. 二月下地春耕忙
同我妇子. 关照老婆和孩子
饁彼南亩. 送饭南田充饥肠
田畯至喜. 田官老爷喜洋洋【方舟子按：应译做“田官来喝酒赏光”】
七月流火. 七月火星偏西方
九月授衣. 九月女工缝衣裳
春日载阳. 春天太阳暖洋洋
有鸣仓庚. 黄鹂叽咂枝头唱
女执懿筐. 姑娘手提深竹筐
遵彼微行. 沿着墙边小路旁
爰求柔桑. 采呀采那嫩柔桑
春日迟迟. 春天日子渐渐长
采蘩祁祁. 采蒿人儿闹嚷嚷
女心伤悲. 姑娘心里暗悲伤
殆及公子同归. 就怕公子看上把人抢
七月流火. 七月火星偏西方
八月萑苇. 八月割草好收藏
蚕月条桑. 三月动手修桑树
取彼斧斨. 拿起斧头拿起斨
以伐远扬. 高枝长条砍个光
猗彼女桑. 攀着短枝采嫩桑
七月鸣鵙. 七月伯劳树上唱
八月载绩. 八月纺麻织布忙
载玄载黄. 染成黑色染成黄
我朱孔阳. 我染红的最漂亮
为公子裳. 为那公子做衣裳
四月秀葽. 四月远志结子囊
五月鸣蜩. 五月知了声声唱
八月其获. 八月庄稼要收割
十月陨蘀. 十月落叶随风扬
一之日于貉. 十一月把那貉子打
取彼狐狸. 狐皮剥下洗清爽
为公子裘. 好给公子做衣裳
二之日其同. 十二月大家聚一起
载缵武功. 继续打猎练武忙
言私其豵. 留下小猪自己吃
献豜于公. 大猪送到公府上
五月斯螽动股. 五月里蚱蜢弹腿响
六月莎鸡振羽. 六月里蝈蝈抖翅忙
七月在野. 七月蟋蟀野地鸣
八月在宇. 八月屋檐底下唱
九月在户. 九月跳进房门槛
十月蟋蟀入我床下. 十月到我床下藏
穹窒熏鼠. 打扫垃圾熏老鼠
塞向墐户. 泥好大门封北窗
嗟我妇子. 累完嘱咐妻和子
曰为改岁. 眼看就要过年关
入此室处. 赶快住进这间房
六月食郁及薁. 六月里野李葡萄尝
七月亨葵及菽. 七月里煮葵烧豆汤
八月剥枣. 八月把那枣儿打
十月获稻. 十月收割稻米香
为此春酒. 把它酿成好春酒
以介眉寿. 祝贺老爷寿命长
七月食瓜. 七月采瓜食瓜瓤
八月断壶. 八月葫芦吃个光
九月叔苴. 九月麻子好收藏
采荼薪樗. 采些枯菜砍些柴
食我农夫. 是咱农夫半年粮
九月筑场圃. 九月筑好打谷场
十月纳禾稼. 十月庄稼要进仓
黍稷重穋. 谷子黄米加高粱
禾麻菽麦. 栗麻豆麦分开放
嗟我农夫. 叹我农夫命里忙
我稼既同. 大伙庄稼刚收完
上入执宫功. 又要服役修宫房
昼尔于茅. 白天出外割茅草
宵尔索綯. 晚上搓绳长又长
亟其乘屋. 忙忙盖物顶
其始播百谷. 开春要播各种粮
二之日凿冰冲冲. 腊月里凿冰冲冲响
三之日纳于凌阴. 正月里送进冰窖藏
四之日其蚤. 二月里取冰行祭礼
献羔祭韭. 献上羔羊和韭菜
九月肃霜. 九月天高气又爽
十月涤场. 十月扫清打谷场
朋酒斯飨. 捧上两壶清香酒
曰杀羔羊. 宰了大羊和小羊
跻彼公堂. 踏上台阶进公堂
称彼兕觥. 高高举起牛角杯
万寿无疆. 同声高祝寿无疆
