1.明兮何兮 君已陌路全诗是什么

虽是仙剑里的诗词,可也是从《诗经》里面改编的,新婚之夜,赵灵儿为什么吟这种大煞风景的诗呢?因为李逍遥与她成婚是无奈之举,权宜之计,终究是要离开的。所以她才说明夕何夕,君已陌路—-明天晚上是个什么样的夜晚啊,我和你已成了陌路之人。。。

诗经·唐风——《绸缪》

绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅。

今夕何夕,见此邂逅。

子兮子兮,如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户。

今夕何夕,见此粲者。

子兮子兮,如此粲者何!

2.“明兮何兮,君已陌路

“明兮何兮,君已陌路。”

意思:这是个什么样的夜晚啊,我和你已成了陌路之人。出自:《仙剑》。

全句:“既不回头,何必不忘;既然无缘,何需誓言;今日种种,似水无痕;明日何夕,君已陌路。”“明兮何兮,君已陌路。”

是仙剑里的诗词,可也是从《诗经》里面改编的,新婚之夜,赵灵儿为什么吟这种大煞风景的诗呢?因为李逍遥与她成婚是无奈之举,权宜之计,终究是要离开的。所以她才说“明夕何夕,君已陌路。”

诗经·唐风——《绸缪》 绸缪束薪,三星在天。 今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。 今夕何夕,见此邂逅。

子兮子兮,如此邂逅何!绸缪束楚,三星在户。 今夕何夕,见此粲者。

子兮子兮,如此粲者何。

3.今日种种 似水无痕 明夕何夕 君已陌路 意思

意思是今天发生的这些事情说起来,像微风略过水面,留不下任何的痕迹。从今往后见到他你在

我心中就像陌生人一样,没有什么联系。

出自:春秋战国时期的《诗经》

原文:

既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。

今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。

译文:

既然不想要回来,为什么不忘记,既然没有缘分,为什么还要发誓。今天发生的种种事情,像水

一样飘过。明年这个时候,已经不认识你了。

扩展资料

《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是各诸侯国的乐调;“雅”是宗周地区的乐;“颂”是

宗庙祭祀之乐。至于“大雅”和“小雅”当从音乐分,“广大而静,疏达信者,宜歌《大雅》;

恭俭而好礼者,宜歌《小雅》。

《诗经》的艺术技法被总结成“赋,比,兴”,与“风,雅,颂”合称“六义”。

一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材;赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按

不同的音乐分的 ,赋、比、兴的按表现手法分的。

4.求“明夕何夕,君已陌路”这种类型的诗词

不知道你到底要的是哪一类型的诗呢?摘录几首,看看有没有你所需要的。

绸缪 诗经

绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。

子兮子兮,如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。

子兮子兮,如此粲者何!

菩萨蛮

枕前发尽千般愿:要休且待青山烂,水面上秤砣浮,直待黄河彻底枯,白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。

古诗十九首 汉无名氏

行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知?

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日己远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

琴歌二首 司马相如

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其皇。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

节妇吟 张籍

君知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗褥[1]。

妾家高楼连苑起,良人持戟明光里[2]。

知君用心如明月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

劈破玉 明无名氏

要分离,除非天做了地;

要分离,除非东做了西;

要分离,除非官做了吏。

你要分时分不得我,

我要离时离不得你;

就死在黄泉也,

做不得分离鬼。

5.明夕何夕君已陌路是谁的诗

虽是仙剑里的诗词,可也是从《诗经》里面改编的,新婚之夜,赵灵儿为什么吟这种大煞风景的诗呢?因为李逍遥与她成婚是无奈之举,权宜之计,终究是要离开的。所以她才说明夕何夕,君已陌路—-明天晚上是个什么样的夜晚啊,我和你已成了陌路之人。。

诗经·唐风——《绸缪》

绸缪束薪,三星在天。

今夕何夕,见此良人。

子兮子兮,如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅。

今夕何夕,见此邂逅。

子兮子兮,如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户。

今夕何夕,见此粲者。

子兮子兮,如此粲者何!

注释:

绸缪:音仇谋,缠绕,捆束

束薪:捆住的柴草,喻婚姻爱情。有人考证,《诗经》中的“薪”都比喻婚姻:“三百篇言取妻者,皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。(魏源《诗古微》此用捆束柴草,比喻婚姻缠绵不解。

三星:有多说,毛传认为指参宿三星,郑笺则认为指心宿三星,近代天文学家朱文鑫考证认为三段中的三星分别指参宿三星、心宿三星、河鼓三星(《天文考古录》)。

良人:古代妇女称丈夫。

刍:柴草。

隅:东南边。参星黄昏时在东方天上,此时到东南,已至深夜。

邂逅:遇合。此用作名词,代指遇合的人。

楚:荆条。

粲者:美人。

【赏析】

《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征,用“三星”作背景,描写了夜的过程,时光的流动,但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”,真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。

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