1.论语中关于老师的名句
(1)事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
——《论语·学而》
孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
(2)吾十有五而志于学。
——《论语·为政》
求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
(3)子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
——《论语·公冶长》
教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》
在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语·述而》
孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
(6)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》
高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
(7)二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
——《论语·述而》
从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
(8)学如不及，犹恐失之。
——《论语·泰伯》
道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
(9)颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
——《论语·子罕》
要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
(10)不患人之不己知，患其不能也。
——《论语·宪问》
告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
(11)古之学者为己，今之学者为人。
——《论语·宪问》
古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
(12)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》
孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
(13)好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语·阳货》
一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
(14)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
——《论语·子张》
2.论语中赞美老师的句子,急用
教师是人类灵魂的工程师 ——-斯大林
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——-李商隐
务学不如务求师。—— 杨雄
圣人无常师。 ——–韩愈
经师易遇，人师难遇。 ——-司马光
古之圣王，未有不尊师者也。——–吕不韦
教师是人类的灵魂工程师。
举世不师，故道益离。
学者必求师，从师不可不谨也。 ——-程颐
一日为师，终身为父。——关汉卿
学贵得师，亦贵得友 ——-唐甄
为学莫重于尊师。 ——谭嗣同
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ——-韩愈
三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——–孔子
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。———-韩愈
我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——爱默生
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。—- -鲁迅
一个好学生能够发现自己老师的错误，但是恭恭敬敬的保持沉默，因为正是这些错误对他有所裨益，使他走上大道。 ————-屠格涅夫
3.在《《论语》十则》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是哪个
《论语》六则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是什么？三人行，必有我师焉. 成语“择善而从”的出处是什么？ 择其善者而从之. 《论语十则》中孔子强调珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜. 《论语十则》中强调躬身实践重要性的句子是：吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不知学也. 《论语十则》中孔子强调学习要有端正的学习态度，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知. 孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆. 《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，相处随和，不请自来，它们分别是：待到重阳日，还来就菊花.从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门. 《过故人庄》中描写山村风光的诗句是：绿树村边合，青山郭外斜. 《过故人庄》中表现与友人相聚交谈的句子是：开轩面场圃，把酒话桑麻. 《游山西村》中蕴涵生活哲理的句子是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村. 《游山西村》中现在常被用形容事情看似无法进行了，然而忽然又有了转机的诗句是：山穷水复疑无路，柳暗花明又一村. 《归园田居》中描写作者不满官场的黑暗，返回农庄从事农业劳动而不悔的意思的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违. 《归园田居》中表现作者热爱农事，不辞辛劳的句子是：晨兴理荒秽，带月荷锄归. 《归园田居》中表明不辞农事的辛劳，追求不随世俗、不违心愿的生活方式的句子是：衣沾不足惜，但使愿无违. 《钱塘湖春行》中最能体现初春景色特点的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥.乱花渐欲迷人眼. 写出几句与“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.”意思想近的成语或熟语：事在人为.有志者事竟成.世上无难事，只怕有心人. 《木兰诗》中表现木兰不愿作高官而但愿还乡的醇厚质朴的句子是：木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡. 《木兰诗》中描写战地寒冷，战斗生活艰苦的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣.概括写战争的频繁和残忍的句子是：将军百战死，壮士十年归.写木兰跃马飞奔，驰骋沙场的英雄气概的句子是：万里赴戎机，关山度若飞. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 《孙权劝学》说明不能用老眼光看人，而要用发展的眼光来看待事物的句子是：士别三日，即便刮目相待. 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：蜉蝣于天地，渺沧海之一粟. 有一首诗说“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，《陋室铭》终于这句诗意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵. 《《论语》六则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是哪句？学而不思则罔，思而不学则殆. 《论语》六则》中孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是什么？ 敏而好学，不耻下问. 《《论语》六则》中与“学习的敌人是自己的满足，要认真学一点东西，必须从不日满开始”意思相近的成语是什么？ 学而不厌，诲人不倦. 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习常用《论语》中的哪句话来表示？ 三人行，必有我师焉.。
