1.古诗中的月作文
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。
像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。
一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”
这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。
二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。
杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。
诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
三、“月”还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。
月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。
看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。
李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”
这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
2.诗中的“月”作文
夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。
夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！
生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？
月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。
世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！
夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！
摆摆头，想从思绪中挣脱，却又陷入更深的忧郁中。
一缕轻柔的月光透过窗子，撒在了窗台上。窗台宛若镀了银。我猛然记起，快到中秋节了，现在正该是满月的时候，这时的月儿一定很美吧！
于是，我下得楼来赏月。好圆好丰满的月啊！远处还有几颗闪闪烁烁的星星，更给这月夜增添了几分诗意。
沿着通往花园的小路，我漫无目的地走着，整个世界仿佛沉浸在银色的光海中，烘托着充满温馨静谧的夜。我也置身在这月光之海中了。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心——我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些。只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。月华浸染着整个大地，我的周围被月光照得雪亮，世界完全笼罩在圣洁的气氛里。我的感官模糊了，心灵也在这圣洁中升华。
我不觉已来到花园的门口，顺着园中小路，走到一个池塘钱。池塘很小，平时活泼的金鱼，现在却静静地呆在哪儿。可能是睡着了吧。池塘中间是一座鬼斧神工的山石，在月光的洗涤下，更加情趣盎然，如画一般。月儿映在墨绿色的池底，被水一洗，显得分外明澈、高远，就像蒙娜丽莎迷人般的眼睛令人心驰神往。一阵风拂过，在平静的池水上划出一道浅淡的波痕，池水微微漾起，清吻着山石，发出轻轻的金属般的撞击声，在宁静的夜中显得分外的轻悠……
小道旁，大朵大朵的菊花沐浴在月光里，被风儿吹得在睡梦中也露出了欢欣的笑容。
转过池塘，我坐在蘑菇亭下。抬起头来，仰望着无穷的苍穹和那苍穹中的明月。思绪便如脱缰的野马飞驰在无际的原野——这纯洁的月光啊！我今夜终于体会到了你博大的自然气息。“明月几时有，把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难权。但愿人长久，千里共婵娟。”我远在异地的朋友啊，此时也一定会在这美丽的夜里，遥望这月儿吧！
不知不觉中，我已陶醉在温柔的夜里，意识逐渐模糊了，整个身心在不断弥散，仿佛已融化在浩瀚的宇宙之中……
3.作文《诗中月》400字
参考：
“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。
月究竟有多少功能，在古诗词中大概有，表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。
还有，月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
4.诗中的月作文300
诗中的“春”
从前，爸爸总是一字一句一丝不苟地教我背诵唐诗宋词。
我的背诗起始于一个鸟语花香的春天。那一天，爸爸教我背诵唐代诗人李白的一首“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。“嘻嘻，爸爸，这首诗的诗意我知道！”我兴奋地嚷着，“瞧，这首诗说的是春梦缠绵，不知不觉之中，天朦胧地亮了，醒来之后，只听见处处是鸟儿的欢声鸣叫，昨晚一夜的刮风下雨，有谁知道花被打落了多少呢？！”爸爸一听，笑逐颜开，额头上的皱纹舒展开了，用粗糙的手轻轻地抚摩着我圆乎乎的头。
从此以后，我对诗产生了兴趣，一发不可收拾地背了好几首关于春天的古诗。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”耶，这首诗我也懂的。有一棵碧玉似的梳妆成的高高柳树，千丝万缕嫩绿的柳枝都垂下了绿色的丝条。我们当中又有谁明白这细长的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风似锋利的剪刀。这不就衬托出浓浓的春意了吗？
“人闲桂花落，夜静春山空。”哈，这两句诗张飞吃豆芽——小菜一碟。在晚上，周围寂然无声，桂花悄然无声地慢慢凋谢，无限的静谧使春夜里的山更让人觉得空空荡荡的。读到“月出惊山鸟，时鸣春涧中”我又感觉到明亮的圆月升起来了，只只小鸟被皎洁的月光惊动，时不时从深深的山涧中传出阵阵清脆的鸟鸣。真是宁静淡薄而富有幽雅情致啊！
杜甫有一首诗是《春运》：“肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。”背完之后，我从前两句中感受到了在春天里，花色鲜红，柳色嫩绿；从后两句中，我又体会出了日色渐长，春色淡远，鸟雀调嗽，独有柴禾。
一路走来，诗一直跟随我左右，让我去抚摸诗中的脉络，去品味唐诗宋词那行云流水般变幻不定的语句吧
5.诗中月的作文
月亮低低的，蛋清色的光，似要流下来.看着我们，深深地看着我们.
地上的人，就有了无数次对月伤情的时刻.
“海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期.”是情人对着月亮，深刻地思念起远方征人的时候.月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或许梦里会有与你的相遇，那是你我的假期.便想起这样的词“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.”爱情，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好.就像纳兰性德曾说，人生一切哪比得上生前一壶酒？这壶酒里有至情至性，是爱的纯粹，痛的彻底.饮尽它，人生便也是完整.
“相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”.东风、百花、吐丝而尽的春蚕，燃烧成灰的蜡烛，寒冷的月光.不去追究这诗的深意，但人生的悲凉，爱情的无望早已满满地在纸上了.
而每个人都会背诵的“举头望明月，低头思故乡”.将思乡之情说尽了.正如：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛？却话巴山夜雨时.无法回来的无奈 ，只能期盼着与你一起剪西窗的烛光，到那时，我会告诉你我在这秋雨绵绵天气里的哀思.巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飘零的经典意境.
“山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.”纳兰容若将自己当成征夫，望不到头的故乡，心里淤积的思念，或许只有月亮才明白.
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来沙场几人回.”在美好的爱情里，告别美艳的娇妻，被迫着奔赴了战争，没有几人回的战争.这一别，或许就是一生，挥着手，送你远去，望你带走我的心.“自伯之东，首如飞蓬.岂无膏沐，谁适为容？”这种心情，你可能体会？
当你问爱我有多深，我或许只能回答你，月亮代表我的心.
此生深情，岂可言表.请你抬头看月亮.
6.作文 诗中的月
孤月 那冬夜的月亮，静坐在天边的一隅，清亮的光芒带着丝丝寂寥。
太阳吝啬地收起了光芒，群星眠于暗云之后，不见闪亮。是不是真的害怕那雪霜，为什么夜色放下的帷幕能厚成这样，竟听不见风的歌唱。
夜空的众角都散了，那广袤的大地啊，惟见你的银辉流光。 不是张若虚临江吟唱的时节，也没有诗仙举杯相邀，那张岱是经不住这份冷吧，只敢在更定之时，拥毳衣炉火，游西湖，叹人生渺茫，让我想想，那在瑟索长空上的明月，是不是在偷笑蜉蝣一时的孤独。
我确实有这么一点替它不甘，确实有些许为它不忍。那明月长悬太空，常伴星河，直到天荒地老，真的不怕寂寞吗？ “照人之月情依旧，见月之人今何在？” 百年前，花间月下有多少情侣终成眷属；花间月下又有多少伉俪情意绵长。
那些还唤得出名字的诗人和乐师，月亮已经永远失去他们了。时间流逝，它明亮的眼睛注视过许多的人，从风华绝代到被埋葬，听着他们的声音渐渐微弱，对着他们不断黯淡的面容直到他们彻底在的眼前消失，而这些只有独自承受，那岂是百年孤独啊。
如果月亮是无情的那该多好，可偏偏它爱着世间的多情之人，它为思妇传递眼神中的默默低语，它倾听谪官抑郁的心声，它总是行走在传世的篇章之中。 每到冬夜，我总是会盯着那轮孤月，它是不是在沉思呢？ 至少我在沉思。
我说月亮永恒的驻守是孤独，而我必须独自面对人生不也是孤独。这是真真切切的沮丧。
月亮是独自爱着人间，沧海桑田。我也一个人在为人生付出，从始至终。
对月亮来说，那些生命终是短暂的，失去难道不是必然的吗？而在我，努力就确然有结果吗？既然如此，月亮为什么还要去爱呢？我为什么还要试图抓住每一次机遇呢？如果它的结果是黯然神伤，而我也将颓然回到原点。一切的过程又有意义吗？我愁容满面。
我站在窗前，月亮在夜空中高悬，清澈而明亮，思绪缓缓流出。或许是这样吧…… 月亮虽然是独自一人，但是它的清辉，它的光芒，却可以把一切的一切都笼罩住，将整个世界都化成自身的一部分。
我沉思着，微笑了。永远的，就这样，月亮触动自己的四周围……不求回报……不计代价……爱下去……未必就真的孤独了。
我呢，可以不再希求于成果，来把所有的经历都当作珍宝，还是没有人扶持的，还是一个人走人生的路，但留下了丰富的回忆的人生，也不是空白，也不再孤独…… 我禁不住微笑起来，原来，那孤月也可以不孤的。
7.求一篇古诗中的月的作文,快
中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。
《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。
南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。
而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。
菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”
秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。
写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”
诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。
张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。
“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。
如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。
在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。
如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以 “清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。
明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感。
月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。
其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”
（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响。如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句。
尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗。它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒大绍兮。
劳心惨兮！”这是一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮，“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。
“月出皎兮，佼人僚兮”《毛传》注曰： “妇人有美白皙也”。皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望而不可及。
朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣，佼人则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情乎？是以为之劳心而。
8.有关古诗词中的月亮的作文,600字以上
诗句：关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 （李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 （李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 文章：记忆中的月光应该是奶白色的轻盈地洒落下来，覆盖了很广阔的一片原野。
站在月光下，似乎可以听见嫦娥弹起了琵琶，正伤怀地召唤着她夫君。这时候，田野的生灵也都集合起来，无意地将自身的艺术细胞完全展露进去。
整个山，整个空间中都响起了宁和而庄严，调皮与诡诈的交响乐。这些音乐只要传进我耳朵里，耳朵都会将它存储起来。
以至于几年或几十年之后，可以清楚而神秘地去回味这些音乐的每一个质符。 月光下的印象总是安和的而我自己也总是孩子般的模样。
躺在母亲的膝头，嗅到身上有股奶油的味道，和月光悄悄地融和了汇成了心目中再也消逝不去的嗅觉。这些年，都会在有月光的地方轻易地嗅到这种味道。
不是很明白，月光带着了母亲的气味，还是母亲的气味儿召来了月光。 母亲在月光下总是最美丽的发丝异常的浓密，脸面更加的柔和，整个身体都像牛奶一般顺淌出滑溜和饱满。
依偎在怀里，听着一个个白头婆大灰狼的故事，轻柔得像软纱一样的歌声中进入梦乡，浑身的骨头都是酥的月亮也笑了笑得很灿烂，羡慕啊！ 一个孩子，一位母亲，一些聒躁的声音，凝结成一幅宁静的绸锦。 喧闹的歌儿不知在何时失去了闹热的因子，变得不震荡耳膜，只是轻轻地按摩。
手掌有温暖的风儿来回盘旋，慢慢的这些起伏不停的吹鼓手们心变得软和了用自己独有的灵气来渲染这无边的夜色，使夜色在人们心中不再是寂寞的像征。 夜晚有了月色的陪伴，高兴的这时的夜色没有了狰狞，不再强大着暴突的双眼，不再阴沉起黑漆的让人望而生畏的脸庞。
变得慈祥了就像一位老人，满面的爱意可以装填下湛蓝的天空。看着这样的夜色，心跳了一下，先是激动，再是清新，再汇聚成无边无际的幸福。
就像躺在母亲的怀里，无忧无虑地吮吸着野花的芬芳。幸福会在茫茫的夜色中慢慢地弥漫，飘荡出一朵朵爱的涟漪。
笑了月光笑了大。
9.写一篇题目为 古诗词中的月文化 的作文 400字
古诗词中千古月
“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋前后的夜晚天高气爽，一轮明月，清辉泻地，桂香浮动，令人陶醉，人们对月怀乡对月抒怀，眷念团圆是人间最美好的时候。在我们独特的民族心理和民族文化作用下，借助于人们丰富的想象，由自然及人事，于象外之象中虚拟出人的情愫，月便被赋予生命、感情和灵性，于是，明月作为触发情思的媒介和熔铸感慨的意象常在诗词中大量出现，翻阅历朝历代的诗词，咏月的作品不可计数，且表现形式多种多样。
在这些诗词作品中望月怀人的数量最多。唐王建诗：“中庭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”杜甫《月夜》道：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”二者把客居异地思念亲人的细腻感情抒发得缠绵悱恻。张若虚的诗句：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”一语双关，把思妇的思念表达得淋漓尽致，但又含蓄婉转。张九龄的诗句：“海上生明月，天涯共此时。”则是对友人的思念。
月圆之夜，明月的清辉不知牵动多少游子的思乡之情。故乡是每个人的初始点，也是每个人的精神归宿。虽天涯异地却共此一轮明月，正是基于这种隔千里兮共明月的现实，因此诗人们自然会触景生情，以眼前的明月作为精神的参照与寄托。诗仙李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这首诗千百年来引起无数客居异乡人们的共鸣。诗圣杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”孟浩然《宿建德江》也说：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”
冷月无声，容易令人伤感，月光清泠是自然现象，人的凄寂是心理现象，二者交织交融便有了皓月寒光割人肠的萧瑟效应。如李白《长相思》：“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。”李煜《乌夜啼》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等都是这类作品。
也有许多诗人词人把明月作为一种极高的境界来思考人生与宇宙，表达自己玉洁冰清的高尚品格。李白的《把酒问月》和苏轼的《水调歌头·明月几时有》最具代表性。前者塑造了多情美好崇高的明月，透视着诗人天马行空的思考，将人事翻覆、良好的祝愿融合一处，揭示出内涵丰富的哲理；后者通篇咏月，却处处关合人事，借明月自喻清高，借月之阴晴圆缺感慨宇宙流转和人生悲欢离合。张若虚也有佳句：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”诗句空灵别致，引人深思。
在时空感觉上，明月也极容易勾起人们的怀古之心，出现一些以咏月表达爱国情感的作品。如刘禹锡的《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”是对东吴政权烟消云散的慨叹，相似的还有李白的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，具有强烈的今昔之慨和悲剧力量。
总之，因情感的认同，月亮很自然地以独特的形象在古诗词中大量出现了。探究这种文学现象，有助于加深对诗词作品内涵和古代文人人格魅力的理解，也有助于加深对我们丰富多彩的民族文化的认识。
中秋即近，该又是“千江有水千江月”了吧。
10.诗中的月作文300
这两句诗张飞吃豆芽——小菜一碟，时不时从深深的山涧中传出阵阵清脆的鸟鸣，这首诗说的是春梦缠绵，不知不觉之中。
在晚上，时鸣春涧中”我又感觉到明亮的圆月升起来了，只只小鸟被皎洁的月光惊动，天朦胧地亮了，醒来之后，春远独柴荆，我从前两句中感受到了在春天里，花色鲜红，周围寂然无声，桂花悄然无声地慢慢凋谢，无限的静谧使春夜里的山更让人觉得空空荡荡的。读到“月出惊山鸟，只听见处处是鸟儿的欢声鸣叫，乍暖还寒的二月春风似锋利的剪刀，春色淡远，鸟雀调嗽诗中的“春”从前。
真是宁静淡薄而富有幽雅情致啊！杜甫有一首诗是《春运》：“肃肃花絮晚，这首诗我也懂的，有谁知道花被打落了多少呢？？“人闲桂花落，夜静春山空。”哈！”爸爸一听，柳色嫩绿；从后两句中，我又体会出了日色渐长，千丝万缕嫩绿的柳枝都垂下了绿色的丝条。
我们当中又有谁明白这细长的柳叶是谁裁剪出来的。我的背诗起始于一个鸟语花香的春天。
那一天，爸爸教我背诵唐代诗人李白的一首“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”。
有一棵碧玉似的梳妆成的高高柳树，用粗糙的手轻轻地抚摩着我圆乎乎的头。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”耶，笑逐颜开，额头上的皱纹舒展开了，一发不可收拾地背了好几首关于春天的古诗。
这不就衬托出浓浓的春意了吗，菲菲红素轻，爸爸，这首诗的诗意我知道！”我兴奋地嚷着，“瞧。“嘻嘻，爸爸总是一字一句一丝不苟地教我背诵唐诗宋词，诗一直跟随我左右，让我去抚摸诗中的脉络，昨晚一夜的刮风下雨，独有柴禾。
一路走来。”背完之后。
日长雄鸟雀。从此以后，我对诗产生了兴趣。
