1.关关雎鸠 教案
【教学目的】 1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活 2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法【教学重点】 诗歌的反复吟唱所表现出的情感【教学难点】 比兴手法的运用。
【教学课时】 1课时。【教学过程】一、介绍文学常识 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。
《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比、兴”，《毛诗序》称之为“六义”。
《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。
二、学习《关雎》 1、老师范读课文，学生跟读，解决字词。 2、学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。
首章从对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。 第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。
重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。 第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。
男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。 3、讨论全诗用了“兴”的表现手法。
4、主题归纳： 《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。
抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。 二： 一、导入——文学常识介绍 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。
历代有关评价： “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》） “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为？” （《论语·子路》） “《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》） 二、一读——整体感知 认真准备范读，用以感染学生。
范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。
步骤：字音——男女分组赛读 雎鸠（jūjiū） 窈窕（yǎotiǎo） 逑（qiú） 荇（xìng）菜 寤寐（wùmèi） 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。
要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。
3、齐读。 1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，尽翻身直到天光。 4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。 5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。
这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。
总结：（学生自愿参加朗读比赛） 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想——淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。
但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。
最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。
– 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。
孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。
《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
五、一背——提示首字 关……在……窈……君…… 参……左……窈。
2.诗经中的《关雎黍离采薇》拓展课,怎么设计“体验新乐园”
这个确实比较难设计。
其中《黍离》《采薇》是关于战争的，而《关雎》是关于爱情的。这样的课时设计很好，但实际排练难度大，设计好了是一堂优秀的课，设计不好就是一锅粥。
而且诗经中的篇幅里主人公很少，这必然会给师生互动带来很大的麻烦，跟不要说实践性的特点了。 还有就是我想问一下您是选的上三篇的全部内容还是节选？ 追问： 我打算全选，感觉节选太少 回答： 准备用几个课时，我认为最快也得3个课时，慢的话恐怕6个课时也完不了 追问： 对于小学五年级学生接触诗经，应以了解、背诵为主，涉及题目符合年龄特点，不可能像高中、大学里那样讲的太深、太透，所以课时安排还没定，主要想先把教本搞定，难就难在习题设计上。
您对于这两大板块设计，有什么好的建议？。
3.关 雎《诗经》关关雎鸠,在河之洲
小题1：运用“兴”的艺术手法（1分）。
如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念（1分）。（答出“比兴”“兴寄”“重章叠句”并举例分析其表达效果亦可） 小题2:(2)(2分)《关雎》是一篇男女言情之作。
写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫”（1分）；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤”（1分）。 小题1：试题分析：这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”
什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”
所谓“兴”，即先从别的e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333335343934景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。
如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。
点评：鉴赏诗歌的语言时，（1）解释该字在句中的含义。先看练得的字是什么词性，结合词性，解释词的含义、明确词的手法。
（2）展开联想把该字放入原句中描述景象。结合炼字所在具体诗句分析，写出什么景物特点或者在描摹情景情态时何效果。
（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。 在诗歌情感角度起到什么作用，并且是什么情感。
小题2：试题分析：《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。
郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。
凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。
当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。
’然则诗之道，放于此乎？”所以让人感到“乐而不淫，哀而不伤”。 点评：分析时要看此诗句之前写了什么，之后又写了什么，前后有什么关联，与表现中心有什么关系等，做到综合分析，这样才能准确理解出诗句的作用及作者的意图。
当然，分析时也要结合诗的种类，看是写景诗、叙事诗、哲理诗等。
4.《关雎》评析
《关雎》这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。
本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。
其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。 扩展资料 创作背景 周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。
后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。 反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》大多数诗是西周末年、东周初年的作品。
其中第一篇《关雎》是有关爱情的诗篇。 参考资料来源：百度百科-国风·周南·关雎。
5.《诗经》中《硕人》、《关雎》、《蒹葭》的表现手法此三篇分别用了
赋，是与比兴并称的古代诗歌的基本手法.赋陈，一作铺陈.铺排，是铺陈、排比的简称.在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的.铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群. 它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪. 在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛地采用.汉乐府和汉代某些五言诗也与汉赋互相影响，更将铺陈与排比相结合，相得益彰. 比 赋比兴是我国三种传统的手法，比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍. 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象. 兴 兴，先言他物以引起所咏之词.从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式《硕人》“比”“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮.”《关雎》“兴”“关关雎鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.”《蒹葭》“赋、兴”“蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. ”。
