1.诗经小雅的的小宛篇中“螟蛉有子,蜾蠃负之”准确的翻译是什么
《诗经·小雅·小苑》有云，“螟蛉有子，蜾蠃负之”。
按陆机的说法，“螟蛉者，桑上小青虫也，似步屈，其色青而细小。或在草莱上。
蜾蠃，土蜂也，似蜂而小腰，取桑虫负之于木空中，七日而化为其子。”《诗经》所据的民间传说，是说蜾蠃——这种细腰蜂——有雄无雌无法生殖，所以就捕获“螟蛉”的幼虫，将它哺育长大，以此传宗接代。
因此“螟蛉”在古代汉语里成为养子的代称，这也从反面说明，收养者正如同蜾蠃，并不纯粹出于慈悲心肠。尤其是在现代社会福利制度普及之前，在大多数场合，收养别人子女，其主要动机是为自己老来有所依靠；虽然螟蛉儿未必真能延续家族香火，但是年老之后需要有人奉养时，有养子当然就有了一条相对比较可靠的后路。
也有更低调的追求，只为百年之后，坟头上有人烧一炷香撒几张纸钱。
2.诗经小雅的的小宛篇中“螟蛉有子,蜾蠃负之”准确的翻译应该是什么
螟蛉之子，即义子，俗话指干儿子、干女儿，最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃不产子，于是捕螟蛉回来当义子喂养。其实，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。
根据科学家的发现，暝蛉虫就是蜾蠃，只不过蜾蠃俗叫螟蛉虫罢了
螟蛉蜾蠃异闻记
《螟蛉蜾蠃异闻记》 清·程瑶田撰。《螟蛉蜾蠃异闻记》记载了程瑶田实地考察果蜾蠃捕螟蛉喂子的全过程。
《诗经·小雅·小宛》“螟蛉有子，蜾蠃负之”，说的是蜾蠃捕捉螟蛉，喂它的幼虫。但古人却错认蜾蠃养螟蛉为子。经过历代多家考证，误说被订正，早成定论。但程瑶田还是撰写了《螟蛉蜾蠃异闻记》，记载了实地考察果蜾蠃捕虫喂子的全过程，进一步证成其说。以前文献记载，都说蜾蠃是细腰蜂。程瑶田根据亲身观察，对这种细腰蜂的形态，作了详细的描述：“其蜂首腹分两段，如小胡卢，中分处几有欲断之势，盖所谓细腰是也。头脑及喙亦如小胡卢，通长太半寸，余于壬寅六月十六日，见其 [扌+连]土如黍子大，其足六，以前二足及口融其土而作之，须臾之间，盖往返十余巡，以成其房……然后往抱青虫大者一，长寸许，又往连抱小者二，并纳房中。”其后他又经过多次观察，记下了细腰蜂茧孵化的经过，虽然非常琐细，但极其具体。最后他总结为“陈言相因，不如目验”。深入实践，通过目验，这是程瑶田名物考证的一大特色。
3.刘备收刘封为义子时, 关羽对刘备说了什么 之子
螟蛉之子
“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。
螟蛉之子
罗贯中《三国演义》：刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，’汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。
4.在古文中“义子”怎么说
螟蛉之子，即义子，俗话指干儿子、干女儿，最早出自《诗经·小雅·小苑》的诗句“螟蛉有子，蜾蠃负之”。
说有一种叫蜾蠃的小虫，只有雄的，没有雌的，只好把螟蛉衔回窝内抚养。后人根据这个典故，把收养义子称为螟蛉之子。
南北朝时医学家陶弘景，不相信蜾蠃无子，决心亲自观察以辨真伪。 他找到一窝蜾蠃，发现雌雄俱全。
这些蜾蠃把螟蛉衔回窝中，用自己尾上的毒针把螟蛉刺个半死，然后在其身上产卵。原来螟蛉不是义子，而是用作蜾蠃后代的食物。
通过有针对性的观察，揭开了千年之谜。 典故：《三国演义》刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰 ：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲 督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。
”封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以 关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。
某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后 汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，’ 汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将 军于上庸山城之地，以杜后患。
此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以 叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但 言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。
