1.《我们的六月》诗歌配乐【急】
我不知道你是找现场伴奏配乐还是要播放的。但就你提供的这些文字资料，我建议：如果现场配乐，可用萨克斯或者提琴较慢地演奏《橄榄树》（亦可用扬琴类民族乐器），这首曲子悠长深情，缅邈之中透着寻找的渴望和积极的理想主义情怀，非常适合你提供的文字所包含的意义及契合情绪转折。
如果用播放乐，也建议用《橄榄树》，如果找不到轻音乐版的，可以播放原唱版；但到了最后一段要来一个加强的华彩旋律，可用《黄河大合唱》的前奏或者《走向复兴》，也可以是《歌唱祖国》等。 这个华彩旋律要在朗诵结尾处加大音量，并在文字朗诵结束后继续大音量播放一段时间。
2.《我们的六月》诗歌配乐【急】
我不知道你是找现场伴奏配乐还是要播放的。
但就你提供的这些文字资料，我建议：如果现场配乐，可用萨克斯或者提琴较慢地演奏《橄榄树》（亦可用扬琴类民族乐器），这首曲子悠长深情，缅邈之中透着寻找的渴望和积极的理想主义情怀，非常适合你提供的文字所包含的意义及契合情绪转折。如果用播放乐，也建议用《橄榄树》，如果找不到轻音乐版的，可以播放原唱版；但到了最后一段要来一个加强的华彩旋律，可用《黄河大合唱》的前奏或者《走向复兴》，也可以是《歌唱祖国》等。
这个华彩旋律要在朗诵结尾处加大音量，并在文字朗诵结束后继续大音量播放一段时间。
3.孔子整理的诗经配乐,是否就是《乐经》
不是，《乐经》可能是周公辑录的。
“古之《乐经》存于大司乐，其五声、六律、八音，大师以下备详其制，而六列三宫之歌奏，则‘六代之乐’咸备焉”（《周礼全经释原》卷首）。
六代之乐，又称六代乐舞，是指黄帝之《云门大卷》；唐尧之《大咸》；虞舜之《韶》；夏禹之《大夏》；商汤之《大濩》；周武王之《大武》。六代乐舞用于郊庙祭祀。以《云门》祭天、《大咸》祭地、《大韶》祭四望、《大夏》祭山川、《大濩》享先妣、《大武》享先祖。周公时期将这些标志性的乐舞以制度的形式加以规范，并设专门机构“春官”予以管理，由大司乐“以乐德教国子，中、和、祗、庸、孝、友；以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语；以乐舞教国子，舞云门大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武”（《周礼正义》）。
4.《诗经》的诗歌背景是什么
相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐 疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。
西汉史学家司马迁说：“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里。自虞夏之贡，以为上田。
而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷 （《史记•货殖列传》）。由此可知，周代已是一个农业社会。
这里所讲的虞夏之贡虽不可信，但 周代的祖居之地宜于农业却是实情。这从“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇来 看，周族确是靠着农业而兴盛发展起来的。
《豳风•七月》则完整地叙述出一年之中的农事活 动与当时社会的等级压迫关系。另外，在《诗经》中的《南山》、《楚茨》、《大田》、《丰年》、《良耗》 以及《周书》内的《金滕》、《梓材》、《康诘》、《洛诘》、《无逸》等篇中，都有农事的记载。
农业的发展促进了社会的进步。 周族在武王伐纣之后成为天下共主。
家族宗法制度、土 地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。宗教信仰与社会政治融为 一体。
这就是《诗经》中为什么会有许多祭祀性颂诗与雅诗的社会基础。宰我曾问孔子何谓鬼 神，孔子回答说：“气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。
合鬼与神，教之至也。”并且进一步解 释：“明命鬼神，以为黔首则，百众以畏，万民以服。
圣人以是为未足也，筑为官室，设为宗祧，以 别亲疏远迩，教民返古复始，不忘其所由生也C3众之服自此，故听且速也。”（《礼记•祭义篇》） 以此了解《诗经》中的颂诗、雅诗，便可以得其要领。
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者40年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆 以后，国势渐衰。
后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸 侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。
反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就 整体而言，正是这500年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎以及大量恋爱、婚姻、社 会习俗方面的动人篇章。
5.论诗经的音乐美
能够产生音乐美，就说明两点：第一，内容与形式的结合具有规律性、歌唱性；第二，旋律朗朗上口，口语自然化，不拗口，大众易传诵。
如：“青青子衿，悠悠我心。一日不见，如三月兮。”韵律是：平平仄平，平平仄平。 平仄平仄，平平仄平。 看出规律了吧？声调均匀中有变化，富有吟唱的感觉；
再如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”……“桑之未落，其叶沃若。”韵脚分别都是“i”和“uo”。
使人读来朗朗上口，人们容易相互交流，不易遗忘；
还有最后一点，我个人认为比兴和对比手法的使用，会有一种主唱与和音的感觉。
1）大气的诗经句子，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”通过淑女对雎鸠的兴发，即有合唱的气势，如同领唱在唱“关关雎鸠，在河之洲”，身后的大合唱再唱出“窈窕淑女，君子好逑”主旋律下的副歌。
2）“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”一类婉转的句子，通过今昔的对比，则有低语配乐的感觉。仿佛主唱在唱“今我来思，雨雪霏霏”，而背景和音娓娓道来“昔我往矣，杨柳依依”的意境。
全是个人原创，一个字一个字打的，希望对你有帮助。
