1.诗经 公刘 翻译 谢谢~~~~
[题解] 这是周人叙述历史的诗篇之一，歌咏公刘从邰迁豳的事迹。
第一章写起程之前。第二章写初到豳地，相土安民。
第三章写营建都邑。第四章写宴饮群臣。
第五章写拓垦土田。第六章写继续营建。
[注释] 1、笃：厚。每章以“笃”字起头，赞美公刘厚于过人。
“公刘”，后稷的后裔。公是称号，刘是名。
2、居、康：都训“安”。这句是说公刘在邰不敢安居。
3、埸（易yì）、疆：都是田的界畔。疆是大界，埸是小界。
这句是说修治田亩。 4、积：在露天堆积粮谷。
仓：在屋内堆积粮谷。以上都是叙述在邰地故居的事。
5、糇（喉hóu）：干粮。 6、橐（驮tuó）、囊：都是裹粮的用具，就是口袋。
囊有底，橐无底（盛物则结束两端）。 7、辑：和。
用：犹“而”。这句是说公刘要使人心和谐，国族光大。
8、干：盾。戚、扬：都是武器，斧类。
9、爰：犹“于是”。方：始。
启行：开辟道路。 10、胥：相察，和《大雅o绵》（Y-077）篇 “胥宇”的“胥”相同。
斯原：指豳（今陕西邠县）地的原野。 11、庶、繁：言陆续随公刘迁来的人多了。
12、顺：安，和。宣：通“畅”。
这句连下句是说众人情绪和畅，安于新土，没有长叹的人。 13、巘（演yǎn）：不连于大山的小山。
这句和下句写公刘上下山原，相察地势。 14、舟：通“周”。
周，环绕，带。这一问句的作用是引起对于公刘身上佩件的描写。
15、鞞（俾bǐ）：刀鞘上端的饰物。琫（绷běng）：刀鞘下端的装饰。
容刀：佩刀。这句是说用玉、瑶装饰鞞、琫. 16、逝：往。
百泉：众泉。 17、溥（谱pǔ）：大。
18、觏（够gòu）：见。京：豳之地名。
当在南冈之下。 19、师：都邑之称，如洛邑亦称洛师。
京师就是京邑。京师连称始见于此，后来才成为天子所居城邑的名称。
20、于时：即“于是”。处：居住。
21、庐、旅：二字同义，寄。疑原作“庐庐”或“旅旅”，和上下文一律用叠字。
以上二句是说使常住的人有住处，远来暂居的人有寄托处。以下二句描写众人笑语欢乐。
22、依：言安居。上章“处处”是众民定居。
这里“斯依”是君长定居。 23、跄跄（枪qiāng）：行动安适貌。
济济：庄严貌。 24、筵：竹席，铺在地上。
俾筵就是说使众宾就席。几：坐时凭倚的用具。
25、登：谓登席。依：谓凭几。
26、造：犹“比次”。曹：群，指众宾。
席位是按尊卑排定次序的，众宾坐定以后次序就很清楚了。 27、豕（使shǐ）：猪。
28、牢：猪圈。 29、酌之：言使众宾饮酒。
匏（刨páo）：匏爵。一匏破为二，用来盛酒，叫做“匏爵”。
30、宗：宗主。君之宗之：就是为之君为之宗。
之指众宾，也就是众臣，与上文一致。 31、溥：广。
既溥既长：言土地开垦面积已很大。 32、景：日影。
这里作为动词，言测日影定方向。冈：登冈。
33、阴：山北。阳：山南。
34、其军三单：“单”读为“禅”，更代。言成立三军而用其一军，更番相代。
35、度（夺duó）：测量。 36、彻：治。
以上三句似谓使三军轮流度测隰（席xí）原，从事治田。 37、阳：日。
山的西面夕时见日，所以叫夕阳，正如山东叫朝阳。这句是说扩展种植的土地，开辟山的西面。
38、豳（彬bīn）：古邑名，也作邠，故城在今陕西旬邑县西。允：实在。
荒：大。这句是说豳人的居地确是很广大了。
39、馆：建房舍。这句是说造宫室。
40、乱：于水的中流横渡。 41、厉：即砺，糙石，用来磨物。
锻：又作“碫（段duàn）”，椎物之石。砺、锻都是营建时需要的东西。
42、止基：言居处的基址。理：治理。
43、有：犹“众”。这句是说来居住的人众多。
44、皇：涧名。这句是说人夹皇涧而居。
45、过：涧名。溯：向。
这句说或面向过涧而居。 46、止、旅：常住者和寄住者。
密：安。这句是说止居的人众多。
47、芮：亦作“汭（锐ruì）”，水流曲处岸凹入为汭，或叫做“隩（遇yù）”，凸出为“鞫（居jū）”。之：犹“是”。
芮鞫之即：就是说就水涯而居。或许有陆续迁来的人，所以再作一番安顿。
[余冠英今译] 好心的公刘，他不敢安居只顾忙。忙着修田界，忙着谷上仓。
干粮收拾好，各种袋子装。他要团结大众争荣光。
大伙儿张开弓，盾牌、长矛、板斧都扛上，迈开脚步向远方。 好心的公刘，看准了这块地。
人民越聚越多，个个都觉满意，没有一个人叹气。他一会儿上山冈，一会儿下平地。
腰里带着啥东西？玉石多么美，装饰刀鞘的头和尾。 好心的公刘，走向众水泉，观看广大的平原。
他登上南冈，发现了叫做京的地方。就在京邑的旷地，长住的安了身，寄居的有了房。
到处有谈笑，到处闹嚷嚷。 好心的公刘，在京邑安家停当。
臣僚们走来严肃安详。叫他们就竹席、就矮几，身靠矮几坐席上，次序分明列成行。
把猪赶出圈。用瓢舀酒浆。
让大家有吃又有喝，做大家的君主和族长。 好心的公刘，开辟土地宽又长，观测日影上高冈，勘察山南和山北，看看流泉去哪方。
成立三军轮班用，洼地平地都丈量，开出田地产食粮。丈量展到山西方，豳人的土地真宽广。
好心的公刘，在豳又把房屋建。横渡渭水河，把磨石采又把碫石搬。
房基墙脚都修筑，人多力众真可观。皇涧两岸都住满，顺着过涧向上展。
定居大众都安顿，一直住到芮水湾。
2.《诗经.氓》中氓之蚩蚩,抢布贸丝中的“布”指什么
盲生，你发现了华点。
这个问题我高中时也曾有过疑问。
那时候我有一本王力版的《古汉语字典》，上面对“布”的释义中有一条就是“古代的一种货币”，而且例句就是“氓之蚩蚩，抱~贸丝。”
但是，在余冠英版的《诗经选》中，却认为“抱布贸丝”中的布就是一种纺织品，这句话指的是以物易物。语文书应该也是采用了这种解释。
可见这个“布”字确实是有不同释义的。
我倾向于是布币。当然，只是我个人看法。
卫国当时用的确实是先秦钱币四系中的布币，就是那种长得像铲子的青铜货币。
但如果布指的是布币，那么“抱布”又是怎么回事，难道是把很多布币抱在怀里？
这个“抱”很可能指的是抱着袋子：
笃公刘，匪居匪康。
乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。
思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
（《诗经·大雅·公刘》）
来自知乎某大神
3.戚什么意思古文
1 古兵器名。大斧。 《诗经》 弓矢斯张，干戈戚扬。
2 忧，忧伤。 《后汉书》 故其生也不为娱，亡也不知戚。
3 坟恚，愤怒。 《礼记》 舞斯愠，愠斯戚。
4 亲，亲近。
《列子》 管夷吾、鲍叔牙二人想友甚戚。
引申为 亲属。《管子》 世主所贵者，宝也；所亲者，戚也；所爱者，民也。
亲戚 即来源此意。
5 古地名。 《左传》晋师围戚。
6 通‘促’，疾速。戚速
7 通‘促’，窘迫。王闿运《胡公祠碑》 而以一旅之众，迫戚数里之地。
4.麻烦大家帮忙找一下这个“藏富于民”的历史故事
王曰：“寡人有疾，寡人好货。”对曰：“昔者公刘好货，诗云：‘乃积乃仓，乃裹糇粮。于于囊，思戢用光。弓矢斯张，干戈戚扬。爰方启行！’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有？”
齐宣王说，我有一个毛病，我非常爱财。孟子说，周朝的先主公刘，就是好货人，诗经记载：他教导人民努力耕作，增加生产，将粮食堆满仓内。制造干粮，放在囊里，以便人民携带。又整军经武，把老百姓集中起来训练，等这些都差不多了，才带了弓箭，装备干戈等武器，复兴他祖先的旧业。留守的人有充裕的谷仓，出发的人有包裹好的干粮，如此准备妥当才出发。王如果能效法先人积极进取，藏富于民，这不是很好的事情吗？”
5.《诗经》中的 史 诗
《诗经*大雅》中五篇周人的史诗：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》
公刘
笃公刘，匪居匪康。
乃埸乃疆，乃积乃仓。
乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。
弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。
笃公刘，于胥斯原。
既庶既繁，既顺乃宣，而无永叹。
陟则在巘，复降在原。
何以舟之，维玉及瑶，鞞琫容刀。
笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。
乃陟南冈，乃觏于京。
京师之野，于时处处，于时庐旅，于时言言，于时语语。
笃公刘，于京斯依。
跄跄济济，俾筵俾几。
既登乃依，乃造其曹。
执豕于牢，酌之用匏。
食之饮之，君之宗之。
笃公刘，既溥且长，既景乃冈。
相其阴阳，观其流泉，其军三单。
度其隰原，彻田为粮。
度其夕阳，豳居允荒。
笃公刘，于豳斯馆。
涉渭为乱，取厉取锻。
止基乃理，爰众爰有。
夹其皇涧，溯其过涧。
止旅乃密，芮鞫之即。
6.戚字的古文
戚字的古文：
①<；名>；古代一种像斧头的兵器。陶渊明《读山海经》诗十二首之十：“刑天舞干~，猛志固常在。”
②<；动>；悲伤；忧伤。《柳毅传》：“毅深为之~。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚~者。”《祭十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱天涯之~也。”
③<；名>；亲戚；亲属。《狱中杂记》：“富者就其~属。贫则面语之。”
【戚促】窘迫；迫促。
【戚戚】⒈忧愁的样子。⒉心动的样子。
7.乃 积乃仓,乃裹糇 粮的”乃”是什么意思
乃 积乃仓，乃裹糇粮中”乃”的意思是代词这样。
1.出处：出自《大雅？公刘》中的笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
2.【译文】好心的公刘，他不敢安居只顾忙。忙着修田界，忙着谷上仓。干粮收拾好，各种袋子装。他要团结大众争荣光。大伙儿张开弓，盾牌、长矛、板斧都扛上，迈开脚步向远方。
3.《大雅？公刘》的介绍：《大雅？公刘》的作者是无名氏。《大雅？公刘》
是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗写公刘由北豳迁豳（在今陕西旬邑和彬县一带）以后开疆创业的历史进程，塑造了公刘这一古代英雄形象。其艺术特色是在行动中展示当时的社会风貌，在具体场景中刻画人物形象。
