1.关于诗经氓中女主人公相对男主人公说的话
《诗经·卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
[注释]
1、氓之蚩蚩：氓，（méng），蚩蚩：老实的样子。
2、布：货币。一说布匹。
3、即：靠近。
4、谋：商量。
5、顿丘：地名。
6、愆（qiān）：过，误。
7、将：愿，请。
8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。
9、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。
10、卜：用龟甲卜吉凶。
11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。
12、体：卜卦之体。
13、咎言：凶，不吉之言。
14、贿：财物，嫁妆。
15、沃若：润泽貌。
16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
17、耽（chén）：沉湎于爱情。
18、说：脱。
19、陨：坠落。
20、徂尔：往你家，嫁与你。
21、食贫：过贫苦生活。
22、渐：沾湿。
23、爽：差错。贰：差错。
24、罔极：没有准则，行为不端。
25、二三其德：三心二意。
26、遂：久。
27、知：智。
28、咥（xī）：大笑貌。
29、躬：自己，自身。
30、淇：淇水。
31、隰：当作湿，水名，即漯河。
32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。
33、总角：古时儿童两边梳辫。
[评析]
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2.诗经《氓》中男主主人公形象
全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子“氓”的形象。虽然这个小商人看起来很老实，但实际上却是个始乱终弃、无信义、自私自利的坏家伙。他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。
诗中的女主人公是一位善良、热情的劳动妇女的形象。她勤劳、能干、淳朴，不畏贫苦。与“氓”结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒而坚强，和氓彻底地决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一面。
3.关于诗经氓中女主人公相对男主人公说的话
《诗经·卫风·氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ [注释] 1、氓之蚩蚩：氓，（méng），蚩蚩：老实的样子。
2、布：货币。一说布匹。
3、即：靠近。 4、谋：商量。
5、顿丘：地名。 6、愆（qiān）：过，误。
7、将：愿，请。 8、垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙。
9、复关：诗中男子的住地。一说返回关来。
10、卜：用龟甲卜吉凶。 11、筮（音诗）：用蓍草占吉凶。
12、体：卜卦之体。 13、咎言：凶，不吉之言。
14、贿：财物，嫁妆。 15、沃若：润泽貌。
16、鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
17、耽（chén）：沉湎于爱情。 18、说：脱。
19、陨：坠落。 20、徂尔：往你家，嫁与你。
21、食贫：过贫苦生活。 22、渐：沾湿。
23、爽：差错。贰：差错。
24、罔极：没有准则，行为不端。 25、二三其德：三心二意。
26、遂：久。 27、知：智。
28、咥（xī）：大笑貌。 29、躬：自己，自身。
30、淇：淇水。 31、隰：当作湿，水名，即漯河。
32、泮（pàn）：通畔，岸，水边。 33、总角：古时儿童两边梳辫。
[评析] 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。
作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。 第一、二章追述恋爱生活。
女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三、四、五章追述婚后生活。
第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。
作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
4.【18.补写出下列句子中的空缺部分
(1)总角之宴言笑晏晏；（2）谈笑有鸿儒往来无白丁；（3）转轴拨弦三两声未成曲调先有情 【解析】 试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。
注意重点字的写法。如“宴”“晏晏”“鸿儒”“转轴拨弦”等要理解字义去记忆。
学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。
要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。名句默写答题技巧：（一）要突破生僻难写字。
（二）要注意同音异义词。（三）要注意同义异形词（四）要留意具体环境（五）要留心语句顺序（六）要注意语句出处。
【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
【技巧点拨】高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。
5.诗经《氓》中的男主人公和女主人公谁的下场惨
女主人公
理由。。“桑之落矣，其叶沃若”，诗人用桑叶的鲜嫩来比喻女子的年轻美丽，“于嗟鸠兮，无食桑椹”，既“比”又“兴”，“先言它物以引起所咏之词”，假如一个女子贪恋情爱，那么也会像斑鸠那样遭到不幸。结尾三句：“于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”这是女主人公从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训，她下定决心不再留恋过去，并告诫千万个姐妹，以免再蹈自己的覆辙。这里，诗人为我们展现了这位女子的深深后悔之情，同时也写出了这位女子性格中极为可爱的坚强的一面
“自我组尔，三岁食贫”，道出了这位女子从结婚后一直是过着贫苦的生活，正是这样的生活使得她美丽的容貌很快的憔悴了。而这位氓在骗得了爱情和嫁妆之后，逐渐暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性，女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了，女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。这里，诗歌通过这位女子的控诉有力地揭露了氓负心背德的卑劣嘴脸。
“靡室劳矣”、“靡有朝矣”，无论怎样的困苦她都甘心忍受，无论多重的担子她都承挑，甚至连丈夫的暴怒虐待也毫无怨言，但尽管她如此地忍辱负重却依然未能摆脱被休弃的不幸命运，残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪，是一幕凄惨的人生悲剧。而氓呢？原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚，那一脸“蚩蚩”的假厚道，在他“言既遂矣”、目的达到之后，就慢慢地对她暴虐起来，最后一脚踢开。从此处也不难看出，氓是一个满肚欺世学问、极端自私自利的小商人，是一个体现了奴隶社会夫权压迫的典型。更可怜的是，这位女子被欺回到娘家后，等待她的不是亲人的抚慰，而是兄弟间的咥笑，即使在自己的亲人面前也找不到一点同情。这样沉重的生活打击，如此浇薄的世态人情，使她在痛苦无告的情况下，只好形影相吊，“躬自悼矣”。这第五章总共用了六个叹词“矣”，沉重地表现了女主人公的自悲自悼。抚今追昔，历数往事，悲愤的情怀，悔恨的心情以及孤独无依的感叹复杂地交织在一起，如一团埋藏已久的地火一下在迸发二处，强力地表达了她对负心男子的谴责。
“及尔偕老，老使我怨”，一股怨恨交集的激愤之感油然而起。回忆往事，对照今天，自己的命运是那样地暗淡渺茫，当初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。而我——这位女主人公也透过氓背叛誓言的面目，看清了他那卑鄙恶劣的灵魂，于是她变得决绝了。“反是不思，亦已焉哉”。悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，她对氓已没有什么企求，也没有半句哀告，更不存一丝幻想，有的只是对氓的愤恨和谴责。至此，诗人为我们成功地塑造了一个由纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚决决绝的弃妇的艺术典型。
从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。
6.如何看待诗经氓中男女主人公的爱情悲剧
网友回答 2014-09-24 . 导致这场婚姻的悲剧主要责任人是氓。
但氓的确一开始就表现出他的性格缺陷，他急躁、暴虐“将子无怒”，最后在对女子不满了以后施以暴行是可以预见的，只是天真的女子沉醉在甜美的爱情里，丧失了判断力。（从“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。”
里，我们可以想见这是一个相当有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境渐渐好起来的时候首先遗弃了在辛苦的劳作中渐渐容颜老去的妻子。
女主人公性格的主要特征是天真痴情、温婉顺从。从恋爱时的请求“将子无怒，秋以为期”，到热切地盼望，顺从地听从氓的话——“尔卜尔筮，体无咎言。”
接着马上讨好氓——“以尔车来，以我贿迁”；即使在埋怨氓的无情、背誓时，也不是怒气冲天，而是一连用了六个“矣”，表示深深的哀叹。 因此他们的性格是这场悲剧的根源。
7.诗经中的《氓》中的女主角是一个怎样的人
一个善良热情、忠厚纯朴的劳动妇女形象：女。
她很热情，虽然出于误会，但确曾热爱过氓，看不到氓便“泣涕涟涟”，看到了氓便“载笑载言”；她沉醉在爱情里，而“不可说也”；她见到氓急不可耐，便“将子无怒”，并答应他“秋以为期”，她很纯朴，纯朴到天真的程度，诚心诚意地将幸福与希望寄托在骗子身上。只由于“言笑”的“晏晏”，“信誓”的“旦旦”，以及龟卜蓍筮的一点儿好兆头，便“以尔车来，以我贿迁”。
出嫁之后，虽含贫茹苦，夙兴夜寐，受到百般折磨，以至“叶黄而陨”，但还是爱着氓：“女也不爽”；然而氓却变了：“士贰其行”。她忍受着贫困和虐待，精神受到悔辱，自尊心受到损伤，又不能从兄弟那里得到安慰，相反地还不时听到风言风语的嘲笑。
这就激发她对自己发出“不思其反”的感伤，对男人引起“二三其德”的蔑视。这是忠厚女人的感伤：“躬自悼矣！”这是善良女人的蔑视：“士也罔极。”
在感伤蔑视的推动下，她咬定牙根，站立起来！“反是不思，亦已焉哉！”这是对恶人的指斥，对恶德败行的揭发，这是一种斗争情绪的表现。通过这形象，反映了私有制度特别是封建制度对妇女的悔辱和损害，反映了妇女特别是劳动妇女的悲惨命运，从而表现了人民反抗压迫的意志。
