1.诗经·小雅·小旻 全文
西周无名氏《小雅·小旻》，全文为： 旻天疾威，敷于下土。
谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。
谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。
我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。
发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。 哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。
维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。
如彼泉流，无沦胥以败。 不敢暴虎，不敢冯河。
人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
译文： 苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真邪僻，不知何时能止歇。
善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。
若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。
议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。 如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。
近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。
就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！ 不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。
面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 扩展资料 创作背景： 此诗为讽刺周代昏庸的统治者而作。
综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位官吏，至于是讽刺周幽王还是周厉王，诗无明证，只好用“最高统治者”统而言之。但不论是幽王还是厉王，他们都骄奢腐朽，昏愦无道，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣。
主旨赏析： 这是一首讽刺周朝昏庸的君主不能采纳善谋的诗歌。作者以讽刺的口吻揭露最高统治者重用邪僻而致使“犹谋回遹”为中心，通过揭露、感叹、批判和比喻等表达方式，一气呵成，词完意足，鲜明地表达了他愤恨朝政黑暗腐败而又忧国忧时的思想感情。
参考资料来源：百度百科-小雅·小旻。
2.《诗经 小雅 小旻》
《诗经 小雅 小旻》
旻天疾臧，敷于下士。 [旻（mín）天：秋天，此指苍天、皇天。疾威：暴虐。敷：布施。下土：人间。]
谋犹回遹，何日斯沮。 [谋犹：谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹（yù）：邪僻。斯：犹”乃”、才。沮：停止。]
谋臧不从，不臧覆用。 [臧：善、好。从：听从、采用。覆：反、反而。]
我视谋犹，亦孔之邛。 [孔：很。邛（qiónɡ）：毛病、错误。]
潝潝訿訿，亦孔之哀。 [潝（xì）潝：小人党同而相和的样子。訿（zǐ）訿：小人伐异而相毁的样子。]
谋之其臧，则具是违。 [具：同”俱”，都。]
谋之不臧，则具是依。 [依：依从。]
我视犹谋，伊于胡底。 [伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于乱。]
我龟既厌，不我告犹。 [龟：指占卜用的灵龟。厌：厌恶。犹：策谋。]
谋父孔多，是用不集。 [用：犹”以”。集：成就。]
发言盈庭，谁敢执其咎。 [咎：罪过。]
如匪行迈谋，是用不得于道。 [匪：彼。行迈谋：关于如何走路的谋划。]
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。 [匪：非。先民：古人，指古贤者。程：效法。]
[大犹：大道、常规。经：经营、遵循。]
维尔言是听，维尔言是争。 [维：同”唯”，只有。迩言：近言，指谗佞近习的肤浅言论。争：争辩、争论。]
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。[溃：通”遂”，顺利、成功。]
过虽靡止，或圣或否。 [靡：没有。止：礼。靡止，犹言没有礼法、没有法度。]
民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。 [膴（wǔ）：肥。靡膴，犹言不富足、尚贫困。艾：有治理国家才能的人。]
如彼泉流，无沦胥以败。[无：通”勿”。沦胥：沉没。败：败亡。]
不敢暴虎，不敢冯河。 [暴（bó）虎：空手打虎。冯（pínɡ）河：徒步渡河。]
人知其一，莫知其他。 [其他：指种种丧国亡家的祸患。]
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
3.《诗经 小旻》这首诗怎么背
小旻
旻天疾臧，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？
谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。
谋之不臧，则具是依。我视犹谋，伊于胡底？
我龟既厌，不我告犹。谋父孔多，是用不集。
发言盈庭，谁敢执其咎。
如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。
维尔言是听，维尔言是争。
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
过虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋。
或肃或艾，如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
4.诗经·小雅·小旻 全文
西周无名氏《小雅·小旻》，全文为：
旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。
我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。
国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
译文：
苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真邪僻，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。
如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
扩展资料
创作背景：
此诗为讽刺周代昏庸的统治者而作。综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位官吏，至于是讽刺周幽王还是周厉王，诗无明证，只好用“最高统治者”统而言之。但不论是幽王还是厉王，他们都骄奢腐朽，昏愦无道，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣。
主旨赏析：
这是一首讽刺周朝昏庸的君主不能采纳善谋的诗歌。作者以讽刺的口吻揭露最高统治者重用邪僻而致使“犹谋回遹”为中心，通过揭露、感叹、批判和比e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e9819331333431356565喻等表达方式，一气呵成，词完意足，鲜明地表达了他愤恨朝政黑暗腐败而又忧国忧时的思想感情。
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5.诗经小雅小婉全文
【原文】
小宛
宛彼鸣鸠 翰飞戾天
我心忧伤 念昔先人
明发不寐 有怀二人
人之齐圣 饮酒温克
彼昏不知 壹醉日富
各敬尔仪 天命不又
中原有菽 庶民采之
螟蛉有子 蜾蠃负之
教诲尔子 式榖似之
题彼脊令 载飞载鸣
我日斯迈 而月斯征
夙兴夜寐 无忝尔所生
交交桑扈 率场啄粟
哀我填寡 宜岸宜狱
握粟出卜 自何能榖
温温恭人 如集于木
惴惴小心 如临于谷
战战兢兢 如履薄冰
【注释】
小小斑鸠在飞鸣，
展翅高飞上天空。
我的心中多忧伤，
追念故去的先人。
直到天亮睡不着，
心中怀念父母亲。
有人正直又聪明，
饮酒蕴藉又从容。
也有昏庸无知者，
沉醉酒中难自拔。
各自威仪要慎重，
天命一去不再来。
田野长着野豆苗，
庶人百姓去采摘。
螟蛾生子长成虫，
细腰土蜂背走它。
教导你的亲生子，
使他向善长成材。
看看那些小鹡鸰，
一边飞来一边鸣。
我要天天出门行，
你要月月在外奔。
早起晚睡要勤勉，
切莫辱没父母亲。
桑扈鸟儿飞去来，
沿着禾场啄米粒。
可怜我穷无依靠，
应吃官司进牢房。
抓把小米去问卜，
何处能够得吉利。
温和恭顺的人们，
好像栖身大树上。
忐忑不安多小心，
就像面临那深谷。
恐惧谨慎战兢兢，
就像双脚踏薄冰。
6.诗经小雅小弁翻译
快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。
人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么？心里忧伤啊，叫我把它奈何！ 平坦的大道，长满了野草。
心里忧伤啊，就像棒子舂捣。睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。
心里忧伤啊，头痛身如火燎。 想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。
我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？ 密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒.深深的水潭，长着茂盛的芦苇。
像在漂荡的船上，不只漂向哪里。心里忧伤啊，要睡也不容易。
鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。
好比臃肿的病树，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉。
瞧那投网的兔子，或许还有人放它。路上有了死人，或许还有人葬他。
君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住。
君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。君子没有慈心，不肯慢慢推究。
伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。
没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。
别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。 [注释] 1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。
鸒（遇yù）：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。
又名雅鸟。 2、提提（时shí）：群飞安闲之貌。
3、谷：善。 4、罹（离lí）：忧。
5、踧踧（迪dí）：平易。 6、鞫（居jū）：同“鞠”，穷，阻塞。
一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。 7、惄（逆nì）：忧思。
捣：舂（冲chōng）。 8、假寐：不脱衣而寐。
这句是说虽在梦中还是长叹。 9、维：犹“以”。
用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。
10、疢（趁chèn）：热病。如：犹“而”。
以上二句是说心忧时烦热而头痛。 11、梓：木名。
可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。
这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。 12、瞻：尊仰。
匪：非。 13、依：依恋。
二句说我所瞻依的只有父母。 14、属（主zhǔ）：连。
15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。
毛喻父、里喻母。 16、辰：时运。
在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。
17、蜩（条tiáo）：蝉。嘒嘒（慧huì）：蝉声。
18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。 19、淠淠（配peì）：草木众盛貌。
以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。 20、舟流：言无人操纵随舟自流。
这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。 21、伎伎（岐qí）：奔貌。
22、雊（够gòu）：雉鸣。 23、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木瘿（影yǐng）肿。
24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。
树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。 25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。
投兔：投网之兔。 26、先之：言在兔入网以前先驱走它。
一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。 27、墐（尽jìn）：埋。
28、维：犹“何”。 29、酬：见《小雅·节南山》篇。
“如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。
30、不舒究之：不徐徐加以研究。 31、掎（几jǐ）：牵引。
伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。 32、析薪：劈柴。
扡（侈chǐ）：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。
言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。 33、佗（驮tuó）：加。
以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。 34、浚：深。
二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。
35、由：于。 36、耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。
37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 38、躬：自己。
39、阅：收容。 40、末四句已见《邶风·谷风》。
这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。
