1.怎样赏析诗经中的《绸缪》
大概：《国风·唐风·绸缪》为先秦时代晋地汉族民歌；关于这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，曾疑为贺新婚时闹新房唱的歌，今按此解说。每章头两句是起兴， 诗人借洞房花烛夜的欢愉之情，表达出了男女之间非常温馨、甜蜜的情爱。
原文：绸缪
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
文学鉴赏：诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
名家点评：
明代万历年进士戴君恩《读诗臆评》：“淡淡语，却有无限情境。”
清代雍正年进士牛运震《诗志》：“淡婉缠绵，真有解说不出光景。”
2.求诗经中的《绸缪》译文
译文： 一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。
今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。
今夜究竟是哪夜？ 遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。
今夜究竟是哪夜？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？ 全文内容： 诗经·唐风——《绸缪》绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 《诗经》是汉族文学史上最早的第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定。
扩展资料：创作背景： 此诗创作于先秦时代某天的傍晚时分，诗中的新人忙碌一整天虽然太辛苦了，但为了洞房花烛，遂立即傍晚成亲，于是兴致勃勃参加婚礼的作者为贺新婚而创作了这首诗，从诗中可以感受明显的戏谑玩笑味道，大约民间闹洞房时的口头歌唱就是这样子的。 参考资料来源：百度百科——国风·唐风·绸缪。
3.绸缪的意思
1.紧密缠缚 《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天.” 毛 传：“绸缪，犹缠绵也.” 孔颖达 疏：“ 毛 以为绸缪犹缠绵束薪之貌，言薪在田野之中，必缠绵束之，乃得成为家用.”《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户.” 孔颖达 疏：“ 郑 以为鸱鴞及天之未阴雨之时，剥彼桑根以缠绵其牖户，乃得成此室巢.”明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》：“鸣乎！夷氛敛而鸷藏，绸缪当先于未雨.” 2.引申为纠缠 宋 苏轼 《故龙图阁学士滕公墓志铭》：“君子无党，譬之草木，绸缪相附者，必蔓草，非松柏也.” 3.连绵不断 《文选·张衡》：“倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸缪遹皇.” 李善 注：“绸缪，连緜也.” 宋 刘过 《六州歌头》词：“怅望金陵宅，丹阳郡，山不断绸缪.” 4.情意殷切 汉 李陵 《与苏武诗》之二：“独有盈觞酒，与子结绸缪.”《文选·吴质》：“奉所惠贶，发函伸纸，是何文采之巨丽，而慰喻之绸缪乎！” 吕延济 注：“绸缪，谓殷勤之意也.” 元 张昱 《醉题》诗：“情在绸缪歌《白苎》，心同慷慨赠青萍.” 郑泽 《佩忍初来长沙即席奉赠》诗：“灵均餐落英，讌席聊绸缪.” 5.形容缠绵不解的男女恋情 唐 元稹 《莺莺传》：“绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断.” 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有.” 明 沈德符 《敝帚轩剩语·汪南溟文》：“ 汪 暮年眷 金陵 妓 徐翩翩 名 惊鸿 者，绸缪殊甚.” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“既而衾枕之爱，极尽绸缪.” 6.比喻事前作好准备工作 清 钱谦益 《南京户部江西清吏司主事李士高授承德郎制》：“非强兵无以备豫，非广蓄无以养兵，此根本绸缪之至计.” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回.” 清 林则徐 《饬府查办防护围基章程札》：“现在水虽消退，而夏令正长，大雨时行，必须早为绸缪之计.”参见“绸缪未雨”. 7.繁密貌 《文选·左思》：“容色杂糅，绸缪缛绣.” 李善 注：“绸缪，花采密貌.” 宋 鲍輗 《襄阳行》：“今日何日春气柔，东城骑马花绸缪.” 8.深奥 《庄子·则阳》：“圣人达绸缪，周尽一体矣.” 陆德明 释文：“绸缪，犹缠绵也.又云：深奥也.” 9.古代妇女衣带上的带结 《汉书·张敞传》：“礼，君母出门则乘辎軿，下堂则从傅母，进退则鸣玉佩，内饰则结绸缪.” 颜师古 注：“组纽之属，所以自结固也.” 未雨绸缪 【出处】语见《诗经·豳风·鸱鴞》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户.今女下民，或敢侮予？” 【用例】（清·褚人获《隋唐演义·第五十二回》）：“况我家虽有预备，积储几仓，亦当未雨绸缪，要防自己饥馑.” 【解说】武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监.武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满.管叔等散布流言，谓周公将不利于成王.周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑.不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛.周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民.周公平乱后，遂写一首《鸱鴞》诗与成王.其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗.汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋.成王虽心中不满，然未敢责之. 【释义】绸缪：紧密缠缚，引申为修缮. 【未雨绸缪】原指鸱鴞在未雨前，已修补窝巢.后喻事先预备，防患未然，常用此语. 例如： 1： 鼹鼠是完全生活在地下的地鼠，它们擅长在地底挖洞，挖的不只一条，而是四通八达、立体网状的坑道.要挖出这样的坑道当然很辛苦，但一旦完成，就可以守株待兔地等食物上门.同样在地底钻土而行的蚯蚓、甲虫等等，常会不知不觉闯进鼹鼠的坑道中，被来回巡逻的鼹鼠捕获.鼹鼠在自制的网状坑道里绕行一周（有时要花上几个钟头），就可以抓到很多掉进陷阱的猎物.如果俘获的昆虫太多，吃不完的就先将它们咬死，放在储藏室里.有人就曾在鼹鼠的储藏室里发现数以千计的昆虫尸体. 先多花些时间，做好完善的硬件设施，未雨绸缪，这样才有安逸清闲的日子可过. 2： 一只山猪在大树旁勤奋地磨獠牙.狐狸看到了，好奇地问它，既没有猎人来追赶，也没有任何危险，为什么要这般用心地磨牙.山猪答道：你想想看，一旦危险来临，就没时间磨牙了. 现在磨利，等到要用的时候就不会慌张了. 原意： 防患于未然的工作是绝对需要的. 说明： 书到用时方恨少，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的.也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及. 未雨绸缪 解 释 绸缪：紧密缠缚.趁着天没下雨，先修缮房屋门窗.比喻事先做准备. 出 处 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户.” 清代朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井.” 示例：那是不关我教习的事，在乎你们自己~的. 近义词 备无患、防患未然 反义词 临渴掘井 英 文 Have not the cloak to make when it begins to rain. 典 故 1. 武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监.武王薨，。
4.怎样赏析诗经中的《绸缪》
大概：《国风·唐风·绸缪》为先秦时代晋地汉族民歌；关于这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。
因诗中用了戏谑的口吻，曾疑为贺新婚时闹新房唱的歌，今按此解说。每章头两句是起兴， 诗人借洞房花烛夜的欢愉之情，表达出了男女之间非常温馨、甜蜜的情爱。
原文：绸缪 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！ 文学鉴赏：诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。 下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。
又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。
“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。 三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。
后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。
语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。
语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
名家点评： 明代万历年进士戴君恩《读诗臆评》：“淡淡语，却有无限情境。” 清代雍正年进士牛运震《诗志》：“淡婉缠绵，真有解说不出光景。”
5.未雨绸缪中的“绸缪”是何意
绸缪：紧密缠缚.趁着天没下雨，先把门窗绑牢.未雨绸缪比喻事先做准备.（缪注意不能念错）这个成语意思也可以说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗 在这个成语中“绸缪”做“修补”的意思
出 处 《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 清代朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。” 典 故 1. 武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鸮》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。 2. 《诗经 幽风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”“绸缪”：紧密缠缚，引申为修补。 描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。 后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。 3. 清代朱用纯《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”
6.国风·唐风·绸缪的诗经简介
《诗经》是汉族文学史上最早的第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋时代，据说是由儒家创始人孔子编定，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。
是中国韵文的源头，是中国诗史的起点，在中国文学发展史上占有突出的地位。《诗经》共分风（160篇），雅（150篇），颂（40篇），三大部分。
它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。
古人所谓《秦风》《魏风》《郑风》就如陕西调、山西调、河南调。“雅”是正的意思，分为大雅小雅。
周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》对中国两千年来的文学史发展有深广的影响，而且是很珍贵的古代史料。 《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。
其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。作者的成分很复杂，产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌内文，还有许多原来流传于民间的歌谣。 。
