1.《诗经》中有哪些经典篇目
(1)《诗经•国风•周南•关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君 子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑 女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠 哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左 右笔之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 （2） 《诗经。
国风•周南•桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜 其室家。
桃之夭夭，有费其实。之子于 归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之 子于归，宜其家人。
（3） 《诗经•国风•邺风•击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我 独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归， 忧心有忡。
爰居爰处，爰丧其马。于以求 之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子 之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮！于 嗟洵兮，不我信兮！ （4） 《诗经•国风•邺风•凯风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母 氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善， 我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七 人，母氏劳苦。
晛皖黄鸟，载好其音。有子 七人，莫慰母心。
（5） 《诗经•国风•卫风•硕人》 硕人其颀，衣锦纲衣。齐侯之子，卫 侯之妻；东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓤 犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！硕人 敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱帻镳镳，翟 莽以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋， 北流活活。施众秽秽，鳢鲔发发。
葭英揭 揭，庶姜孽孽，庶士有竭。 （6） 《诗经•卫风•木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也， 永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玫。
匪报也，永以为好也。 （7） 《诗经。
国风•王风。黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中 心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓 我何求。
悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离， 彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍 天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。
行迈 靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知 我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！ （8） 《诗经•王风•采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采 萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一 日不见，如三岁兮！ （9） 《诗经•国风•郑风•子检》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子 宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不 往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一曰 不见，如三月兮！ （10） 《诗经•秦风。
蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 7K—方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓 伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭釆采，白露 未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之， 道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
（11） 《诗经•小雅•鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示 我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾， 德音孔昭。
视民不佻，君子是则是効。我 有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐 且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
2.【诗经中有哪些经典名句】
《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲.亦既见止，亦既觏止，我心则夷.《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞.008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪.《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻.《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河.《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨.《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽.士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也.019 淇则有岸，隰则有泮.《诗经.卫风.氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶.《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也.《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍.029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮，劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣.032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升.《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆.《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天.《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉.039 秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣.《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵.《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止.《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹.《诗经·小雅·白华》。
3.诗经里有那些经典名句
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑. 《诗经·国风·周南·关雎》 译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上. 美丽善良的姑娘，正是君子好对象. 2、蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜. 所恋的那个心上人，正在河水那一方. 3、桃之夭夭，灼灼其华. 《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花. 4、巧笑倩兮，美目盼兮. 《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙. 5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求. 悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求. 高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 6、青青子衿，悠悠我心. 《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里. 7、投我以木瓜，报之以琼琚. 《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就还他美玉. 8、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏. 《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡. 如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬. 9、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息. 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨. 《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑. 11、言者无罪，闻者足戒. 《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的. 听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒. 12、它山之石，可以攻玉. 《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器. 13、投我以木桃，报之以琼瑶.匪报也，永以为好也. 《诗经·国风·卫风·木瓜 》 译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答. 这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好. 注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的. 14、靡不有初，鲜克有终. 《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的. 事情都有个开头，但很少能到终了. 15、呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙. 《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿. 我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他. 16、执子之手，与子偕老. 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 17、月出皎兮，佼人僚兮. 《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人. 18、硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍.多年侍奉你，全然不把我顾. 发誓要离开你，到那舒心地. （这里把剥削阶级比作老鼠） 19、秩秩斯干，幽幽南山 《小雅.鸿雁.斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深. 20、心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞. 《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳. 静下心来思前想，只恨想飞无翅膀. 21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉. 《诗经.小雅.白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 . 它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 . 22、人而无仪，不死何为. 《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思. 23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤. 《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲. 24、汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思. 《诗经？国风？周南？汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接. 汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得. 25、江有汜，之子归，不我以.不我以，其后也悔. 《诗经.召南.江有汜》 译：江河有了支流，你出嫁了，离开我. 你离开我，总有一天你会后悔.满意请采纳。
4.《诗经》中有哪些经典篇目
诗经现存篇目305篇，所以又称为“诗三百”。据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选，整理出了共计三百零五篇的《诗》。
国风是《诗经》中的前160篇，收各诸侯国民歌（“风”）。
01 周南 东周王朝直接统治区（大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方）内受到“南音”影响的民歌。部分学者认为，周南和召南出自南方楚国
02 召南 召国及其南部之民歌 012-025
03 邶风 卫国民歌 026-044
04 鄘风 卫国民歌 045-054
05 卫风 卫国民歌 055-064
06 王风 王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区。和周南不同，王风所含的是东周国当地的固有音乐。 065-074
07 郑风 郑国民歌 075-095
08 齐风 齐国民歌 096-106
09 魏风 魏国民歌 107-113
10 唐风 晋国民歌 114-125
11 秦风 秦国民歌 126-135
12 陈风 陈国民歌 136-145
13 桧风 桧国民歌 146-149
14 曹风 曹国民歌 150-153
15 豳风 豳国民歌 154-160
小雅是《诗经》中的第161到第234篇诗歌的章目总称，共74首。《小雅》多为朝廷公卿大夫等在较私人场合的作品。
鹿鸣之什 161-170 白华之什 170-175
03 彤弓之什 175-185
04 祈父之什 185-195
05 小旻之什 195-205
06 北山之什 205-215
07 桑扈之什 215-225
08 都人士之什 225-234
注：鹿鸣之什的《南陔》、《白华》、《华黍》及南有嘉鱼之什的《由庚》、《崇丘》、《由仪》今佚，仅余篇名。本部分另有其他分法：鹿鸣之什、南有嘉鱼之什、鸿雁之什、节南山之什、谷风之什、甫田之什、鱼藻之什
大雅是《诗经》中的第235到第265篇诗歌的章目总称，共31首。《大雅》多为西周王室贵族的作品，多歌颂周王室祖先，主要用于较为严肃的场合。
1 文王之什 235-244
02 生民之什 245-254
03 荡之什 255-265
颂是《诗经》最后40篇诗歌的章目总称。
周颂 西周王朝的颂歌。据考证，为周武王、成王、康王、昭王时代近一百年间（约前1046—约前977年）的作品。 266-296
01a 清庙之什 266-275
01b 臣工之什 276-285
01c 闵予小子之什 286-296
02 鲁颂 《鲁颂》是春秋时代作品，产生于春秋鲁国首都山东曲阜一带地区，是鲁国的宫廷音乐。 297-300
03 商颂 传说为商朝的礼乐。前三篇的创作时期较早，为祭祀礼乐。后两篇歌颂宋襄公（前650—前637年在位）伐楚国胜利，皆分章，产生的时间较晚。据魏源、皮锡瑞、王先谦、王国维等考证，本章实际上即《宋颂》，是春秋时代的作品，产生于宋国首都河南商丘地带。陆侃如、冯沅君所著《诗史》说《商颂》“一仿《周颂》，一仿《二雅》”。 301-305
5.【《诗经》的经典诗歌有哪些
《诗经》是中国最早的诗歌总集.原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》.编成于春秋时代，共305篇.分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》、《小雅》，《颂》有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》.除《诗经·郑风·子衿》、《诗经·秦风·蒹葭》、《诗经·周南·关雎》、《诗经·周颂·噫嘻》、《诗经·小雅·采薇》、《诗经·卫风·硕人》等名篇外，还有以下名篇名句：1.《诗经•卫风•淇奥》如切如磋①，如琢如磨②.①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究. ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美.2.《诗经•卫风•木瓜》投①我以木桃②，报③之以琼瑶④.①[投]这里指赠送. ②[木桃]就是桃子. ③[报]回赠. ④[琼瑶]美玉.3.《诗经•郑风•风雨》风雨如晦①，鸡鸣不已②.①[如晦]昏暗得好像夜晚. ②[已]止.4.《诗经•小雅•鹿呜》呦呦①鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.①[呦呦（yōuyōu） ]鹿呜声.5.《诗经•小雅•棠棣》兄弟阋①于墙，外御其侮.全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御.①[阋（xì）]争吵.6.《诗经•小雅•车舝（辖）》高山①仰止，景行②行止.①[高山]比喻道德崇高. ②[景行]大路，比喻行为正大光明.7.《诗经•小雅•鹤呜》它山之石，可以攻玉.8.《诗经•小雅•小旻》战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰.①[临]来到. ②[履]踩，走.9.《诗经.小雅•伐木》出自幽谷①，迁于乔木.①[幽谷]深谷.10.《诗经•大雅•荡》靡①不有初，鲜②克③有终.①[靡]没有谁. ②[鲜（xiǎn）]少. ③[克]能.原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底.。
6.诗经必背篇目
凉薄清荷 ：你好。
学习《诗经》注意：
《诗经》四始：《关雎》为《国风》之始。《小雅》之《鹿鸣》、《大雅》之《文王》为《雅》之始。《周颂 清庙》为《颂》之始。
《邶风》之《凯风》为孝子思母之诗，开我国赞美孝子诗之先河。孟郊《游子吟》：“说言寸草心，报得三春晖”，就出于【棘心夭夭，母氏劬劳】。古乐府《长歌行》的命意、遣词全出于《凯风》。《小雅 蓼莪》，孤子哀伤情思。之第四章：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”
这一章一连九个动词：生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹；又一连九个【我】，赋父母养育之苦。成千古绝唱。
《国风》之《关雎》、《邶风》之《击鼓》：执子之手，与子偕老。成爱情之誓言。《邶风 静女》、《卫风》之硕人：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼》。，自有此诗，无人更出其有。绝！绝！绝！《卫风 木瓜》，此为情人赠答之绝唱。《王凤 采葛》：一日不见，如三秋。焦！焦！焦！《郑风 子衿》：一日不见，如三月兮。我同样心焦，怎么还不来。《郑风 溱洧》、《唐风 绸缪》说爱情、挚爱、怀念、盼望。。。。。。《秦风 蒹葭》，使台湾的作家陈喆，因《投我以木桃，报之以琼瑶》而更名【琼瑶】，《秦风 蒹葭》又因琼瑶，而使全国大人小孩，都知道【所谓伊人，在水一方】。大人小孩【宛在水中央】。《小雅 采薇》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。因戌边归途而思念家人。而成《诗经》名句。
《小雅 鹤鸣》之【他山之石，可以攻玉】，千古名言。
《弃妇诗》有：《召南 江有汜》、《邶风 古风》、《卫风 氓》、《卫风 中谷有蓷》、《郑风 遵大道》、《小雅 我行其野》、《小雅 小弁》、《小雅 谷风》。
美好的愿望。盼望着未来。《小雅 甫田》：以祈我甘雨，以介我稷黍，以谷我士女。。。
以歌颂友谊的《抑》因投桃报李，而名满天下。
以上诸篇，我个人认为，当熟记会背为妙。
7.诗经中最经典的诗有哪些
通篇都认为是经典的：《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《采薇》、《无衣》、《子衿》某句话很经典的：《柏舟》：泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。之死矢靡它。
母也天只！不谅人只！《静女》：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻《击鼓》：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。《北风》：北风其凉，雨雪其雾。
惠而好我，携手同行。《扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。《绸缪》：绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！《木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。《月出》：月出佼兮，佼人僚兮。
8.《诗经》中有哪些经典篇目
诗经现存篇目305篇，所以又称为“诗三百”。据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选，整理出了共计三百零五篇的《诗》。
国风是《诗经》中的前160篇，收各诸侯国民歌（“风”）。
01 周南 东周王朝直接统治区（大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方）内受到“南音”影响的民歌。部分学者认为，周南和召南出自南方楚国
02 召南 召国及其南部之民歌 012-025
03 邶风 卫国民歌 026-044
04 鄘风 卫国民歌 045-054
05 卫风 卫国民歌 055-064
06 王风 王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区。和周南不同，王风所含的是东周国当地的固有音乐。 065-074
07 郑风 郑国民歌 075-095
08 齐风 齐国民歌 096-106
09 魏风 魏国民歌 107-113
10 唐风 晋国民歌 114-125
11 秦风 秦国民歌 126-135
12 陈风 陈国民歌 136-145
13 桧风 桧国民歌 146-149
14 曹风 曹国民歌 150-153
15 豳风 豳国民歌 154-160
小雅是《诗经》中的第161到第234篇诗歌的章目总称，共74首。《小雅》多为朝廷公卿大夫等在较私人场合的作品。
鹿鸣之什 161-170 白华之什 170-175
03 彤弓之什 175-185
04 祈父之什 185-195
05 小旻之什 195-205
06 北山之什 205-215
07 桑扈之什 215-225
08 都人士之什 225-234
注：鹿鸣之什的《南陔》、《白华》、《华黍》及南有嘉鱼之什的《由庚》、《崇丘》、《由仪》今佚，仅余篇名。本部分另有其他分法：鹿鸣之什、南有嘉鱼之什、鸿雁之什、节南山之什、谷风之什、甫田之什、鱼藻之什
大雅是《诗经》中的第235到第265篇诗歌的章目总称，共31首。《大雅》多为西周王室贵族的作品，多歌颂周王室祖先，主要用于较为严肃的场合。
1 文王之什 235-244
02 生民之什 245-254
03 荡之什 255-265
颂是《诗经》最后40篇诗歌的章目总称。
周颂 西周王朝的颂歌。据考证，为周武王、成王、康王、昭王时代近一百年间（约前1046—约前977年）的作品。 266-296
01a 清庙之什 266-275
01b 臣工之什 276-285
01c 闵予小子之什 286-296
02 鲁颂 《鲁颂》是春秋时代作品，产生于春秋鲁国首都山东曲阜一带地区，是鲁国的宫廷音乐。 297-300
03 商颂 传说为商朝的礼乐。前三篇的创作时期较早，为祭祀礼乐。后两篇歌颂宋襄公（前650—前637年在位）伐楚国胜利，皆分章，产生的时间较晚。据魏源、皮锡瑞、王先谦、王国维等考证，本章实际上即《宋颂》，是春秋时代的作品，产生于宋国首都河南商丘地带。陆侃如、冯沅君所著《诗史》说《商颂》“一仿《周颂》，一仿《二雅》”。 301-305
