1.有关贾谊的诗词
鵩鸟赋..贾谊 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。
止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。
发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。
淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆： “万物变化兮，固无休息。
斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。
沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。
斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。
云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。
贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。
怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。
众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。
乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。
不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑。
2.提供关于贾谊的古文、诗词
【关于贾谊的古文】有很多，最出名的莫过于苏轼的《贾谊论》：非才之难，所以自用者实难。
惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。
然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。
君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”
君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。
夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。
为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。
其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。
夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。
古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。
亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！【关于贾谊的诗词】：1、岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
——唐·孟浩然《送王昌龄之岭南》全诗如下：洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁。
土毛无缟纻，乡味有槎头。已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。
数年同笔砚，兹夕间衾裯。意气今何在，相思望斗牛。
2、多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。——唐·白居易《不准拟》全诗如下：忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。
多于贾谊长沙苦，小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。
3、长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。——唐·王维《送杨少府贬郴州》全诗如下：明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。4、三年谪，班超万里侯。
——唐·李白《田园言怀》全诗如下：贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。
5、贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。——唐·黄滔《喜侯舍人蜀中新命》全诗如下：贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。
赋家达者无过此，翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。6、洛阳贾谊自无命，少陵杜甫兼有文。
——唐·罗隐《湘南春日怀古》全诗如下：晴江春暖兰蕙薰，凫鹥苒苒鸥著群。洛阳贾谊自无命，少陵杜甫兼有文。
空阔远帆遮落日，苍茫野树碍归云。松醪酒好昭潭静，闲过中流一吊君。
7、昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。——唐·张祜《赠李修源》全诗如下：岳阳新尉晓衙参，却是傍人意未甘。
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。8、贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
——唐·雍裕之《听弹沈湘》全诗如下：贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。
9、曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。——唐·白居易《不准拟》全诗如下：林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。
一枕秋声鸾舞月，半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。10、曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
——唐·牟融《题赵支》全诗如下：林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，半窗云影鹤归巢。
曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。我有清风高节在，知君不负岁寒交。
11、万点湘妃泪，三年贾谊心。——唐·李嘉佑《裴侍御见赠斑竹杖》全诗如下：骚人夸竹杖，赠我意何深。
万点湘妃泪，三年贾谊心。愿持终白首，谁道贵黄金。
他日归愚谷，偏宜绿绮琴。12、贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
——唐·刘禹锡《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》全诗如下：汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。
13、寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。——唐·白刘长卿《长沙过贾谊宅》全诗如下：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。14、雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
——毛泽。
3.《贾生》是晚唐李商隐的关于贾谊的诗
是的，《贾生》是晚唐李商隐的关于贾谊的诗
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
贾生
作者：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
4.表现贾谊性格的诗句
贾生
【作者】李商隐 【朝代】唐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾生
【作者】王安石 【朝代】宋
一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
长沙过贾谊宅
【作者】刘长卿 【朝代】唐
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
田园言怀
【作者】李白 【朝代】唐
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
5.关于贾谊的贾谊被贬汩罗江诗句
吊屈原赋（并序）
《吊屈原赋》书法作品谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋。其终篇曰：”已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻。其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。
谇曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
6.表现贾谊才华出众句子有那些
《汉书.贾谊传》贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中.河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱.文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉.廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书.文帝召以为博士.是时，谊年二十余，最为少.每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出.诸生于是以为能.文帝说之，超迁，岁中至太中大夫.谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐.乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之.文帝廉让未皇也.然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之.于是天子议以谊任公卿之位.绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事.”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅.既以适去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原.屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也.”遂自投江而死.谊追伤之，因以自谕.其辞曰：杪恭承嘉惠兮，俟罪长沙.仄闻屈原兮，自湛汨罗.造托湘流兮，敬吊先生.遭世罔极兮，乃陨厥身.乌呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱翱翔.茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植.谓随、夷混兮，谓跖、廉；莫邪为钝兮，铅刀为.于嗟默默，生之亡故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮.腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮.章父荐屦，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！午谇曰：已矣！国其莫吾知兮，子独壹郁其谁语？凤缥缥其高逝兮，夫固自引而远去.袭九渊之神龙兮，渊潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾？所贵圣之神德兮，远浊世而自臧.使麒麟可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此邮兮，亦夫子之故也！历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤皇翔于千仞兮，览德煇而下之；见细德之险征兮，遥增击而去之.彼寻常之污渎佤，岂容吞舟之鱼！横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁.谊为长沙傅三年，有服飞入谊舍，止于坐隅.服似鸮，不祥鸟也.谊既以适居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广.其辞曰：单阏之岁，四月孟夏，庚子日斜，服集余舍，止于坐隅，貌甚闲暇.异物来崒，私怪其故，发书占之，谶言其度.曰“野鸟入室，主人将去.”问于子服：“余去何之？吉乎告我，凶言其灾.淹速之度，语余其期.”乃太息，举首奋翼，口不能言，请对以意.万物变化，固亡休息.斡流而迁，或推而还.形气转续，变化而嬗.穆亡间，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域.彼吴强大，夫差以败；粤栖会稽，句践伯世.斯游遂成，卒被五刑；傅说胥靡，乃相武丁.夫祸之与福，何异纠纆！命不可说，孰知其极？水激则旱，矢激则远.万物回薄，震荡相转.云雨降，纠错相纷.大钧播物，无垠.天不可与虑，道不可与谋.迟速有命，乌识其时？夫天地为炉，造化为工；阴阳为炭，万物为铜，合散消息，安有常则？千变万化，未始有极.忽然为人，何足控揣；化为异物，又何足患！小智自私，贱彼贵我；达人大观，物亡不可.贪夫徇财，列士徇名；夸者死权，品庶每生.怵迫之徒，或趋西东；大人不曲，意变齐同.愚士系俗，僒若囚拘；至人遗物，独与道俱.众人惑惑，好恶积意；真人恬漠，独与道息.释智遗形，超然自丧；寥廓忽荒，与道翱翔.乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与已.其生兮若浮，其死兮若休.澹虖若深渊之靓，泛虖若不系之舟.不以生故自保，养空而浮.德人无累，知命不忧.细故蒂芥，何足以疑！后岁余，文帝思谊，征之.至，入见，上方受厘，坐宣室.上因感鬼神事，而问鬼神之本.谊具道所以然之故.至夜半，文帝前席.即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也.”乃拜谊为梁怀王太傅.怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失.后四岁，齐文王薨，亡子.文帝思贾生之言，乃分齐为六国，尽立悼惠王子六人为王；又迁淮南王喜于城阳，而分淮南为三国，尽立厉王三子以王之.后十年，文帝崩，景帝立；三年而吴、楚、赵与四齐王合从举兵，西乡京师，梁王扞之，卒破七国.至武帝时，淮南厉王子为王者两国亦反诛.孝武初立，举贾生之孙二人至郡守.贾嘉最好学，世其家.赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也.使时见用，功化必盛.为庸臣所害，甚可悼痛.”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣.及欲改定制度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣.谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也.凡所著述五十八篇，掇其切于世事者著于传云.贾生 ——李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.贾生 ——王安石一时谋议略施行，谁道君王薄贾生. 爵位自高言尽废，古来何啻万公卿.七绝·贾谊 ——毛泽东 贾生才调世无伦， 哭泣情怀吊屈文. 梁王堕马寻常事， 何用哀伤付一生.七律·咏贾谊 ——毛泽东少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀. 胸罗文章兵百万，胆照华国树千台. 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜. 千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃.长沙过贾谊宅 ——刘长卿 三年谪宦此栖迟，万古。
