1.古诗静夜诗
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【译文】
坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。
仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草7a64e59b9ee7ad9431333238653836一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
2.以“静夜”为中心词的诗句
《静夜》 静夜 月光/淡淡， 笼罩着/村外的松林。
白云/团团， 漏出了/几点疏星。 天河/何处？ 远远的/海雾模糊。
怕会有/鲛人在岸， 对月/流珠？ 一、背景说明 《静夜》选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。
当时诗人正在日本留学，其间诗人于1921年4月和次年暑期两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。
但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。
这是《星空》给人的整体阅读印象。解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景. （孟浩然） 夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归尽欲，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。 春夜喜雨 （杜甫） 好雨知时节，当春乃发生. 随风潜入夜，润物细无声. 野径云俱黑，江船火独明. 晓看红湿处，花重锦官城. 旅夜书怀 （杜甫） 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。 终南别业 （王维） 中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。 望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 杂诗 （沈佺期） 闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。 少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城？ 次北固山下 （王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。
夜泊牛渚怀古 （李白） 牛渚西江夜，青天无片云； 登舟望秋月，空忆谢将军。 余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 月夜 （杜甫） 今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕乾 月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。
送梓州李使君 （王维） 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。
岁暮归南山 （孟浩然） 北阙休上书，南山归敝庐。 不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。 永怀愁不寐，松月夜窗墟。
宿桐庐江寄广陵旧游 （孟浩然） 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。
酬程延秋夜即事见赠 （韩翃） 长簟迎风早，空城澹月华。 星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。 向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
江乡故人偶集客舍 （戴叔伦） 天秋月又满，城阙夜千重。 还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
云阳馆与韩绅宿别 （司空曙） 故人江海别，几度隔山川。 乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。 更有明朝恨，离杯惜共传。
章台夜思 （韦庄） 清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。 孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。 乡书不可寄，秋雁又南回。
饯谢文学离夜诗 （范云） 阳台雾初解，梦渚水裁渌. 远山隐且见，平沙断还绪. 分弦饶苦音，别唱多凄曲. 尔拂后车尘，我事东皋粟. 送沈记室夜别诗 （范云） 桂水澄夜氛，楚山清晓云. 秋风两乡怨，秋月千里分. 寒枝宁共采，霜猿行独闻. 扪萝忽遗我，折桂方思君. 望织女诗 （范云） 盈盈一水边，夜夜空自怜. 不辞精卫苦，河流未可填. 寸情百重结，一心万处悬. 愿作双青鸟，共舒明镜前. 宿府 （杜甫） 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看？ 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行陆难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 舟行江阴道中 （张彦实） 雨后侵篙一尺浑，败蒲衰柳乱填门。
梦闻断角送余响，起看新潮到旧痕。 处处鱼盐成市井，家家罾笱长儿孙。
更传下诏宽民力，斗米三钱何足论。 阁夜 （杜甫） 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 夜归鹿门山歌 （孟浩然） 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞 （刘长卿） 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。 孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 晚次鄂州 （卢纶） 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人。
3.鉴赏李白的《静夜诗》
是《静夜思》…… 静夜思 李 白 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。 【注释】： 1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。 3.举头：抬头。
【韵译】： 皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
【赏析一】： 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。
但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
【赏析二】： 《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢的诗，不管是年轻人，还是上了年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是中国人，就没有不会背这首小诗的，为什么这样一首语句平白如话，情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢？ “床前明月光，疑是地上霜。”诗歌的开头是平白的叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁的月光，悄悄地照在床前的空地上，洒下了淡淡的青辉。
在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。这显然是一种错觉。
也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈的思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上的月光当做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很传神，细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感觉，因为自己也隐约地意识到，在屋里是不应该有霜的，可见第一反应是霜，而第二反应就有点怀疑了，等到醒悟过来，这并不是秋霜，而是“床前明月光”时，其实已经是第三反应了。至于为什么第一反应恰恰是秋霜，则又是颇为令人寻味的，因为秋霜历来是一种感伤的暗示，它表示这又是一年秋风起，唤起无数客子心中深藏的年华易逝的迟暮之感，对此，李白是深有体会的，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他内心的表白。
在他的笔下，秋霜时而铺在了床前，时而又染在了头顶，可见他把秋霜当做了一种寓意丰富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，虽然四下里没有一点声音，而天上的明月和地下的月光却好似在无声地倾吐着什么，使得诗人的内心再也无法平静了。
他感到怦然心动，有一股同样是无声却是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌动流淌。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地播动了他的心弦，从而使他再也无法平静下来了。
“举头望明月，低头思故乡。”这时他已经完全清醒过来了，明白自己身处何地，而当他抬起头来，顺着光线向上望去时，窗外那娟娟的月轮正静静地挂在夜空。
他一下子恍然大悟了，明白了是什么触动了自己的心弦，原来就是那挥之不去、召之即来的思乡之情呀，它无所不在，白日里，有事的时候，它就静静地蛰伏在心灵的角落里，而到了此时，月亮从天上，月光在地下，双双唤起他心中对家乡的思念，对亲人的挂牵，举头仰望，低头沉思，俯仰之间，神驰万里，真是一首“所谓无意于工而无不工者”（胡应麟《诗薮·内编》卷六）的自然天成之作。胡应麟甚至认为此诗是“妙绝古今”。
李白这首清新质朴、婉转如歌的小诗因为成功地反映了外出游子的静夜思乡之情，才获得了永久的艺术生命力。大概只要有离家不归的人们，就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽的《静夜思》的。
【赏析三】： 胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。
李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。
4.《静夜》诗中引用神话故事,这样的诗句是什么
怕会有鲛人在岸，
对月流珠？
写天上鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人泣珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像猜测会有鲛人在岸，对月泣珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到天上的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、恫怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
5.诗歌《静夜诗》古诗 文学作品 排序
王勃，主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。
他在”四杰”中成就最高。 贺知章，字季真，自号四明狂客。
主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。
绝句《凉州词》被誉为”唐代绝句压卷之作”。属边塞诗派。
孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称”王孟”。
主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。
与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为”诗中有画””画中有诗”。
高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称”高，岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。
主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 李白，字太白，别号青莲居士，人称”诗仙”。与杜甫齐名，人称”李杜”。
唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。
韩愈称赞说：”李杜文章在，光焰万丈长。” 杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。
与李白齐名，人称”诗圣”。唐代三大诗人之一。
主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、”三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、。
三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为”诗史”。
首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。 岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。
边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。
盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。
主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。：郊寒岛瘦”。
长于五言，多寒苦之音。 韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。
唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称”韩柳”。
主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文；主张文章内容的充实，并”唯陈言之务去”。
在诗歌创作上主张”以文为诗”，力求新奇。刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元合称”刘柳”，与白居易合称”刘白”。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
白居易，字乐天。号香山居士。
中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称”元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》等）《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。
他是现实主义传统的继承者，主张”文章合为时而著，歌诗合为事而作。；通俗派的代表，相传老妪可懂。
柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称”韩柳”。
“八大家”之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》（包括《黔之驴》）、”永州八记”（包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。
结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。
其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。
杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称”小李杜”。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。
主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。
赋作的散文化倾向对后世影响较大。 李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。
主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、（无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。
《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。 李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。
主要作品为《虞美人》《相见欢》、（浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说：词至李后主而眼界始大，感慨 遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 范仲淹，字希文，溢文正。
主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文，属豪放派。 柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。
主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词（长调），扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。
欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文坛领袖，”八大家”之一。
主要作品为与宋祁合修《。
