1.一百九十字左右的古诗
涉江
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。囗囗囗兮囗囗囗（注一），被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。囗囗囗兮囗囗囗（注二），登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风 。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。囗囗囗囗兮，囗囗囗囗兮（注三）。接舆髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！
2.求一篇200字左右的古文~200字左右,不少于190字~少一字不要多一字
清 袁枚黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也.子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然，天下物皆然.非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣.’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔.“余幼好书，家贫难致.有张氏藏书甚富.往借，不与，归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也.” 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类.然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速.为一说，使与书俱.。
3.190多字的唯美的诗歌
简单列举三首：
《君生我未生》
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
4.乌衣巷的诗意190左右
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首.诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告. 诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”.“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸.东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里.“朱雀桥”在乌衣巷附近，是当时的交通要道.可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况.但而今桥边却只有“野草花”.一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉.而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中.“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景. 诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照. 三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”.燕子是一种候鸟，春来秋去.从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢.如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓.燕子也只能“飞入寻常百姓家”了.诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份.在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变.晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙. 这首诗通篇写景，不加一字议论.诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现.语言含蓄，耐人寻味.。
