1.请给我几句描写珍爱生命的诗句
林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……” 奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命。
生命属于人只有一次。” “人人得一生，不得再生”（《太平经》） 《太平经》：“凡天下人死亡，非小事也。
壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。
人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。” 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
——张闻天 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ——弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
——肖伯纳 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 ——西塞罗 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在–现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
——郎费罗 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 ——鲁迅 应该笑着面对生活，不管一切如何。
——伏契克 盛年不重来，一日难再晨。 ——陶潜 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
——塞内加 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 ——赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
——罗曼·罗兰 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐！ ——高尔基 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
——司马光 少年负壮气，奋烈自有时。 ——李白 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身–这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 ——爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
——富兰克林 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。 ——但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。
——塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
——克雷洛夫 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。 ——冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。 ——雨果 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。
——罗曼·罗兰 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ——歌德 理想如星辰—–我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。
——舒尔茨 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 ——居里夫人 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
——泰戈尔 人需要有一颗牺牲自己私利的心。 ——屠格涅夫 船锚是不怕埋没自己的。
当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。 ——普列汉诺夫 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
——泰戈尔 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 ——苏霍姆林斯基 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
——爱因斯坦 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 ——茨巴尔 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。 ——列夫·托尔斯泰 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。 ——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。 ——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。 ——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。 ——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。 ——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。 ——谚 语 人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名 我从不忘记活着本身就是乐趣。 —佚 名。
2.形容珍惜人生的句子
珍惜什么呢？珍惜时间的：《明日歌》明日复明日①，明日何其多②！日日待明日③，万世成蹉跎④。
世人皆被明日累⑤，明日无穷老将至⑥。晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠⑦。
百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨。注释①复：又。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
③待：等待。④蹉跎（cu#tu$搓驼）：光阴虚度。
以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。⑤累（li类）：带累，使受害。
这句说：世上的人都受“待明日”的害处。⑥无穷：无穷尽。
⑦悠悠：漫长。⑧几何：多少。
⑨请君：请诸位。古诗大意总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。
世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。
百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。作者简介文嘉（101—1），字休承，号文水，长洲（今江苏省吴县）人，明代书画家文徵明次子，亦善诗、书、画。
《金缕衣》金缕衣无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。
歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确的。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。
可是，它使读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。
这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。
何以如此？诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。
一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。
但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。
三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。
二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。
这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。
“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。
除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。有一种歌词，简单到一两句话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，其诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中见一，作为独立的诗篇已摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流传了。
此诗另一显著特色在于修辞的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。
此诗一反常例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋，而以物起情，又有兴的作用。
诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何”式直截的感慨，用花（青春、欢爱的象征）来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，因此远远大于“及时行乐”这一庸俗思想本身，创造出一个意象世界。
这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这层意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而。
3.形容不爱惜粮食的人的诗句
不浪费粮食的诗句
锄禾日当午
汗滴禾下土
谁知盘中餐
粒粒皆辛苦
一粥一饭
当思来之不易，
半丝半缕
恒念物力维艰
悯农 李绅
春种一粒粟， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
成由勤俭破由奢
勤俭永不穷，坐食山也空
从俭入奢易，从奢入俭难
家有万石粮，挥堆不长
精打细算，油盐不断
粮收万石，也要粗茶淡饭
会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅
小富由俭，大富由天
饱时省一口，饿时得一斗
有荒节约度荒，天荒节约备荒
精打细算够半年，遇到荒年不受难
良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺
一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
惜衣有衣，惜食有食
4.关于爱惜花的诗句 谢谢
1，枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。——出自金朝：元好问《同儿辈赋未开海棠》
白话文释义：海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
2，晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。——出自唐代：杜牧《紫薇花》
白话文释义：一支初绽的紫薇在在秋露里迎接晨光，而不是在早春与群芳争奇斗艳。无言的桃李又在何处，只有紫薇花笑看那些只能在春日艳阳里开的花。
3，荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。——出自清代：石涛《荷花》
白话文释义：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。知道四五月间夏风微掠，这些荷叶荷花的高度依旧能恰巧把美人的腰遮住。
4，花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——出自宋代：郑思肖《寒菊 / 画菊》
白话文释义：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
5，桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——出自唐代：元稹《桃花》
白话文释义：桃花朵朵盛开，那或深或浅的颜色，好似美貌姑娘面容上浓淡相宜的薄妆，让人心怡。可无情的春风却将那美丽的花瓣吹落于我的白衣之上，这让人情何以堪啊！
