日本举办杀人比赛

细菌实验、举办杀人比赛,甚至连自己人也不放过,神风特攻队不惜用队员当作武器,也要与敌人同归于尽,这就是战争中的日本。

日本的好战是有着悠久历史的,而在第二次世界大战中,日本人彻底暴露了民族性格里最具兽性的一面,所以我们后来都以“有小礼而无大义”来形容日本。

也就是说,日本人虽然在日常小事上能做到恭敬、谦卑,但在民族大义上,反而毫无人性,堪称是人类道德的洼地。在二战期间,同为法西斯的德国军队也以残暴出名,“盖世太保”的铁血手段自然不用多说,在前线打仗的德军也经常虐杀敌人。

不仅如此,他们曾经还屠杀了百万犹太人,堪称是历史上最大的民族灭绝案件,德国也为此背负着多年的骂名。

但是,只要提到最毫无人性的军队,几乎所有的答案都指向二战期间的日军,鲜有提及德军,那这是怎么回事呢?两个本质上都为法西斯主义支配的军事大国,为什么日本就要比德军更加凶残呢?

日军

首先,我们必须得知道,“凶残”是一种直观印象,这远非数据所能体现,更多的是反映一支军队手段之残忍,而在这方面,在日军突破下限的各种操作面前,德军显然难以望其项背。

杀人的战争有很多,残暴的统治者也不少,可是纵观近代各个国家,也很难找出像日本人一样违背人类伦理、无底线的虐杀,这在二战中屡见不鲜,大规模发生后,让世界逐渐由震惊变为麻木。

德国集中营

我们都知道,德国修建了集中营,关押被捕犹太人,这些犹太人虽然很多吃不饱、穿不暖,但所受虐待仍然是我们可以想象的,即便是被杀死,也是使用毒气等手段,虽然仍然值得谴责,但和日本相比,却是小巫见大巫。

慰安妇

1938年春季,江苏省的一个名为上冈镇的小镇遭到了日军的入侵。到达这里后,日军第一件事不是驻扎军队,也不是掠夺粮草,而是将镇上所有300余名妇女尽数抓走。

而这仅仅是噩梦的开端,在接下来一周时间内,日军将这些手无缚鸡之力的女性当作取乐的工具,如果不听从就用刺刀和子弹伺候。

在羞辱完女性之后,日军又抓捕了所有的壮年男性,令其去充当日军当地工程的免费苦力,随意打骂成为了家常便事,只要有人不服从就被当做新兵练胆的工具,被活活折磨致死。

南京大屠杀之残忍举世皆知,30万中国平民死在日本的尖刀之下,这笔血帐可能日方永远也无法偿还,但除了南京大屠杀,还有无数个像上冈镇这样的边陲小镇,他们的遭遇或许没有南京大屠杀知名。

但也通过各种途径记录下来,其中最主要的原因就是日军不以为耻,反以为荣,特意拍摄杀人的照片,甚至将其刊登在报纸上,当成功勋来纪念,这才留下了罪证。

由此我们也可以看出,日本人的残忍是骨子里的,他们行凶之时从来不感到愧疚,反而能从中取乐,这也是他们和德军最大的区别,德军虽然遭到希特勒蛊惑,但他们作战是为了荣誉。

虽然这个“荣誉”需要打一个引号,而日军则是因为国内经济凋敝才出来侵略他国,妄想打造所谓的“大东亚共荣圈”,因此,日军的每一个动作都是为了利益,利欲熏心下,日本人纷纷投军,意图也很明显,就是为了在其他国家放纵自己的兽欲,这才烧杀抢掠、无恶不作。

二战前夕,全球遭遇经济危机侵袭,很多国家的境遇甚至不如日本,那么为什么只有日本才展现出如此反人类的一面呢?

《菊与刀》

这与日本一脉相承的文化息息相关。有一本记述日本文化的著作,是美国文化人类学家鲁斯·本尼迪克特创作的《菊与刀》。

我们印象中淡雅的“菊”和冰冷的“刀”作为了一组矛盾的意象,揭露了日本人骨子里冷漠、尚武、凶残的一面——他们对待上级绝对服从,但对待平民却无比残忍。

其实,这在他们的观念中,属于十分正常的现象。

因为日本人和其他民族有着一个显著区别,他们的文化个性中没有“罪感”,所谓罪感,就是我国古语中的“勿以恶小而为之”,中华民族一向讲究不作恶。

同时“勿以善小而不为”,更加突显了中华民族的底蕴之深厚。

我们都知道,日本文化是中华文化的“子嗣”,唐朝时期东游的中国人为还未开化的日本起到了“启蒙教育”的作用,但日本人所继承的中华文化残缺不全,很遗憾,对罪恶的警惕并没有印入他们的民族基因之中。

恰恰相反,支配日本人的是所谓的“耻感文化”,说白了就是害怕被上级看到了丢脸,所以我们经常听到日本军人自杀的报道。

其实这并非因为他们有多么懂得自省,而是在上级的权威面前,不知道如何面对自己的错误,只能选择自杀来逃避。从心理学角度而言,这是一种懦弱的表现。

害怕上级对应的便是压迫下级,等级观念是日本文化的另一个重点。大家知道除了中国人,被日军欺压最惨的是谁吗?

正是日本人自身,所有老幼病残孕、无法参军之人都成了日军“鱼肉”的对象,强行征召慰安妇入伍甚至被写进了日本法律,可见在日本,层层压迫才是常态,甚至连新兵也不例外,在太平洋战场上,一艘由冲绳岛驶来的日本军舰中,就传出过三十余名新入伍士兵被虐待致死的消息。

英国首相丘吉尔

等级观念深入人心的恶果就是,身处最底层、毫无反击之力的平民成了日军最爱屠杀的对象。英国首相丘吉尔曾经这样形容日本军队,“德国士兵杀戮目的是消灭敌人有生力量,意大利士兵杀戮目的是争夺土地,而日本士兵杀戮没有任何目的”。

的确,受文化驱使,日本人毫无同理心,这是的人命对于他们来说真的是如“草芥”一般。

尤其是在侵略中国的时候。作为长久以来在中国身后“亦步亦趋”的日本,对于中国,他们是又崇拜、又仇恨,心态极其扭曲,导致他们产生报复心理,打仗甚至不为胜利,就是为了多杀几个手无寸铁的平民。

抗日战争

我们从二战后总结的数据也可以看出,抗日战争中我国军队伤亡380万人,平民死伤3100万人,两者合计为约3500万人;而苏德战争中,苏军伤亡总计达到了2960万人,而伤亡平民数字为1700万人,合计约4640万人。

军人伤亡的比例分别是11%和64%,如此直观的差异难道还不足以说明问题吗?

更为严重的是,日本军国主义政府利用和强化了这一民族性格,他们将“服从”二字覆盖到日本国内的每一个角落,整个国家无异于一部战争机器,每个人都为了战争而活。

为了支援前线军备,日本国内甚至搜刮孤寡老人的存款,将恐怖统治推到了前所未见的高点,对他国人残忍,还可以看作是战争的必须手段,而对本民族也如此麻木不仁,只能用“禽兽”二字来形容了。

《冒牌上尉》

德国曾拍过一部电影《冒牌上尉》,在这部电影中,主角是德军一名逃兵,在逃跑路上他误打误撞被认作上尉,当上了军官后,他人性中最黑暗的一面开始展露无遗,不仅抓捕、枪杀其他逃兵,甚至连自己从前认识的伙伴也不放过,变成了一个恶魔。

该部电影在德国国内大受欢迎,因为它的题材是反战、反思,很多德国人看到这部电影后明白了德国曾经犯下的重罪,开始为他们的所作所为忏悔,甚至连德国前总理勃兰特也加入了忏悔大军之中,他在访问东欧国家时,对着战死沙场的烈士下跪,表示德意志民族将永远铭记这一耻辱。

正是这“惊天一跪”,反倒让德国人站了起来——懂得承认暴行,就是善举的开始,德国虽然在历史上犯下重重罪恶,但未来却是光明的。

华沙之跪

反观日本人,日本人在二战期间的残暴远甚于德国人,但至今也未见其为先辈赎罪。

与之相反,我们看见的是日本首相年年参拜靖国神社,纪念曾经的战犯;是右翼势力在日本抬头,教科书美化侵华历史;是日本不顾世界反对,将福岛核废水倒入海洋。

二战时期,德、日两国的罪恶行径罄竹难书,但战后数十年过去了,两者表现却有着天壤之别,或许正如我们前面所言,日本人的残忍,是一种文化传承,很难有所改变。

在当代社会,国际形势云波诡谲,国与国之间的联系愈发紧密,我国和日本的贸易往来也相当频繁。

虽然历史已经被蒙上了灰尘,时常令人忘却,但我们不能忘却的是日本对中国犯下了滔天罪行。而从不反思的日本人会不会卷土重来呢?这也是值得我们时刻警惕的。

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