1.古诗怎么来的
在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。
文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。
在心为志，发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。
考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：”啊”。歌是形声字，由”可”得声。
在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢？这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。
于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。
这时，一支歌包括两个部分：一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。
最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》：”在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
“《尚书》：”诗言志，歌永言”这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。
v诗歌何时称之首 在古代，诗歌最初称”篇”或”章”，而不称”首”。例如我国最早的《诗经》，叫”三百篇”，屈原的诗叫”九章”，诗歌称”首”，最早出现于东晋初年。
当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道：”不胜哀号，作诗一首。”一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道：”聊箸诗一首。
“从此，人们普遍称诗为首。 v诗人的来源 诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说：”窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。
“《正字通》注释说：”屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。
辞赋兴起之后，又产生辞人一词。杨子云《法言.吾子篇》说：”诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。
“用”则”和”淫”来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。 六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了”骚人”一词。
从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。 v古诗二言至十一言之始 中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。
诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》”断竹、续竹，飞士、逐肉”据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。
《诗经·有骈》”振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归”是三言诗之始。《周易》”其亡其亡，系于苞桑”四言诗之始。
卜辞”其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨”五言诗之始。《诗经·卷耳》”我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥”六言诗之始。
《诗经·鹿鸣》”我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”七言诗之始，《诗经·十月之交》”我不敢效我友自逸”八言诗之始。《诗经·昊天有成命》”二后受之成王不敢康”九言诗这始。
杜甫诗”男儿生不成名身已老”也是九言诗。李白”黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家”十言诗之始。
苏东坡”山中故人应有招我归来篇”十一言诗之始。 v题画诗之考 我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。
这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。
如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是：”七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。
“虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。 特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。
追问： 接着啊。
2.诗歌是哪里来的
中国文学史上最早出现的诗歌是先秦时代的原始诗歌，它在社会生力极为低下，没有文字记载的原始社会时代就已经产生了。
它是最早出现的诗歌，是原始人类口耳相传的口头创作。由于原始诗歌是口头创作，没有文字记录，绝大部分没有留存下来。
原始诗歌在思想内容和艺术形式方面都有其鲜明的特点。首先在内容上，原始诗歌是以劳动为主题，对劳动生活进行描绘和歌颂，带有明显的功利目的。
另外原始诗歌表现原始人类幻想指挥自然服从自己的愿望，带有一定程度的原始宗教意识。另外在艺术上，常常与原始的音乐、舞蹈同时出现。
代表作《诗经》 在秦和汉初，有了乐府。乐府原是古代音乐官署的名称，但当时的乐府规模不大，只掌管祭祀、朝会的乐章。
汉人称合过乐的歌辞为歌诗。到六朝，众把合过乐的歌诗称为乐府。
汉乐府诗歌继承和发扬了《诗经》的现实主义传统。反映了劳动人民身受剥削、压迫，饥寒交迫的悲惨遭遇，表现了他们的怨恨和反抗情绪。
有的作品还反映了战争给人民带来的学生灾难和巨大痛苦。有的作品了人民的漂泊、流浪的生活和思念亲人的痛苦心情。
汉乐府诗歌中较多的作品反映了当时的恋爱、婚姻、家庭问题，歌颂了广大人民的坚贞爱情和他们反抗封建势力、封建礼教的斗争。其中还有一些寓言诗。
总之汉乐府真实地反映了汉代广阔的社会现实生活，传达了人民的心声，是《诗经》现实主义诗歌传统的继承和发展。 魏晋南北朝时期的历史比较复杂，时间长，作家作品众多，文学形式也复杂多样。
具体可以分成建安、正始、太康、永嘉、南朝的宋、齐、梁、陈和北朝的文人诗歌以及南北朝民歌。这些诗歌要讲可以讲几天几夜，所以这里就略过。
隋代短促，仅存三十八年，诗歌成就不高，基本上是齐梁浮艳诗风的延续。而唐代是中国诗歌繁荣期，可分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个部分。
初唐是朗读繁荣的准备期，初唐诗坛，能摆脱齐梁诗风影响，呈现新的倾向的诗人是号称“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。“四杰”的创作起到了前承汉魏后启盛唐的历史作用，开创了新风气，代表了诗歌革新的方向。
盛唐诗歌是朗读繁荣的顶峰，主要分成山水田园诗派和边塞诗派两大派别。以山水田园为描写对象的诗歌起于南北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运，陶、谢二人各有成就，对后世诗歌创作都有很大影响。
代表诗人是孟浩然和王维。唐代战事繁多，开边战争不断出现，以边关战事为中心的边关生活也成了盛唐诗人关心的重要内容。
他们一方面为奋发身上积极进取的时代精神所鼓舞，另民为立功边关求取功名的仕进道路所吸引，或身赴边塞，或心向边关，因此，形成了边塞诗派。代表诗人是高适和岑参。
此外，盛唐时期还出现了两个超级有名的诗人，一个是我国做大的浪漫主义诗人李白，一个是我国伟大的现实主义诗人杜甫。此二人被并称为盛唐诗歌的双子星。
他们的诗歌研究可以写成一本上万字的论文，这里就不多说了。 唐诗发展到中唐出现了黑白，由成唐的浪漫主义积极热情转向中唐的现实主义冷静思考，并在短期的过渡后呈现出唐诗发展的第二次繁荣。
中唐诗歌史可以分成前后两期，中唐前期诗歌虽还有继承杜甫现实主义精神的作品，也还有盛唐边塞物余波，但诗歌面貌已显出一种由盛唐转向中唐的过渡。或反映现实而情调伤感，或逃避现实而寄情山水；诗歌创作中的形式主义倾向又开始；奋发身上的盛唐精神渐渐消失。
中唐后期，名家辈出，流溪众多。和新乐府运动同时崛起于中唐诗坛的就有著名的韩孟诗派。
此外还有贾岛、卢仝姚合等人。此外，中唐诗坛还诞生了一位和李白、杜甫齐名的诗人——白居易。
白居易一生勤于创作，今丰诗歌三千八百多首，非一日一夜能讲清楚，这里略过。 晚唐诗歌不及盛、中唐诗歌繁荣，但也出现了许多著名诗人，如杜牧、温庭筠、李商隐、皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、韦庄等。
这些诗人的创作，都各有风格特色。 经历了唐代诗歌的繁荣后，中国诗歌开始走下坡路，后世诗歌再也没有能超越唐代诗歌的。
码字到这里我也累了，其他你自己看着办吧 参考资料：出自高等教育出版社出版的《中国古代文学》。
3.古代诗词是怎么传下来的
大体上，古诗词传世靠的是以下几个手段：
一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石，很多都有诗词家的笔迹。
二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的，比如晏殊、纳兰容若等，写的诗词就自己出诗集了。
三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱，可能就是听别人唱来唱去自己就会了。
四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起，添加自己的感想。
五、野史小说。在某小说里，忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”了。
4.诗词的词牌是怎么来的
古诗词的词牌，也叫做词格、词调，是填词用的曲调名。
词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。
宋朝以后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。一些词牌，除了正名之外，还标有异名，或同名异调。
常见的词牌还有：
渔家傲、苏幕遮、御街行、菩萨蛮、阮郎归、生查子、浣溪沙、清平乐、木兰花、木兰花慢、减字木兰花、踏莎行、凤凰台上忆吹箫、采桑子、临江仙、浪淘沙、浪淘沙慢、青玉案、曲玉管、雨霖铃、定风波、少年游、戚氏、玉蝴蝶、八声甘州、桂枝香、鹧鸪天、虞美人、满庭芳、水调歌头、水龙吟、永遇乐、洞仙歌、卜算子、忆秦娥、西江月、贺新郎、沁园春、江城子、望海潮、蝶恋花、惜分飞、瑞龙吟、六丑、兰陵王、琐窗寒、过秦楼、解语花、解连环、烛影摇红、薄幸、满江红、好事近、醉落魄、摸鱼儿、祝英台近、点绛唇、齐天乐、扬州慢、暗香、疏影、杏花天、一萼红、小重山、唐多令、风入松、绮罗香、南乡子、醉花阴、声声慢 、阮郎归 、等等，还有一些不常用的，就不一一列举了。
5.古代的诗词是怎么流传下来的
大体上，古诗词传世靠的是以下几个手段：
一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石，很多都有诗词家的笔迹。
二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的，比如晏殊、纳兰容若等，写的诗词就自己出诗集了。
三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱，可能就是听别人唱来唱去自己就会了。
四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起，添加自己的感想。
五、野史小说。在某小说里，忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”了。
