1、不要盘算太多，要顺其自然。
该是你的终会得到。
–压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。
保持应有的人格力量将赢得
2、很多人都有这样的偏执——他们对自己要求太高，近乎苛刻，常因小小瑕疵而自责不已。
说起来，这样的人活得真的很累。
其实，人生需要
3、有人问古希腊大学问家安提斯泰尼：你从哲学中获得什么呢？他回答说：同自己谈话的能力。
同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。
4、或日：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。
（《论语*宪问》）有人问孔子：以德报怨，怎么样？孔子说：以直报怨，以德报德。
5、人生由三天组成，昨天、今天和明天。
如果你在忙碌的今天为了昨天的失败或不幸而哭泣，那么你的今天就只剩下了泪水。
试问，你的明天又将何去何从？
6、得其环中，以应无穷。
（位子*齐物沦》）以自我为中心，这样才能应付无穷无尽的事。
这就是说我们要了解自己，知道自己能做什么，做自己擅长的事才容易成功。
7、古人讲：胜败乃兵家常事。
也就是说成功和失败都是很正常的。
古人又讲：胜者不骄傲，败者不气馁。
也就是告诉我们，面对成败，我们应该处之泰然，做到胜不骄，败不馁。
8、人生的时光就像那滚滚东去的江水，一去再也不会回来，逝去的是人生的岁月，留下的是对人生的体验。
人在慢慢地老去，但人生不应也随着老去，人生时时应有一颗不老的少年心。
9、生活往往借失败之手，促使你进行这一次次的探索和调整，也许一个人一生中至少要经过两三次变换，才能最后找到适合自己特长的事业。
长到了你擅长的事业，才能充分发挥你的潜能！
10、生活中，我们难免会做出一些令自己后悔的事情。
后悔是一个人做了错事之后正常的心理状态，但是，后悔过度，就会变成一种心理负担。
对生活计较太多，就会深陷后悔的阴影之中。
11、慈悲的本意，在于你深知整个世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是统一的。
当你抱怨，没有其他人会真正受影响，而你是唯一真正听到你的抱怨的！你所给予的，即是你所受的。
12、我们生活于世，不要为某人一句话就火冒三丈。
别人误会、攻击、骂街等等，我们也不要回击报复，否则只能使自己身陷泥淖。
最好宽容，于人于己都有利。
仁者天佑，人在做事，天在看。
13、拥有自信的人之所以会心想事成、走向成功，是因为他们都有着巨大的潜能等着去开发；而消极失败的心态之所以会使人怯弱无能、走向失败，是因为它使人放弃潜能的开放，让潜能沉睡、白白浪费。
14、用你那颗炽热的心去热爱自己的祖国吧!因为她像母亲一般养育了你!天空中响起欢乐的雷声之后，雨点砸在干裂的大地上，乌云解体了!但它并不后悔，从第一滴水珠凝结，它就渴望回到大地母亲的怀抱。
15、一个人如果能做到这些，还有阶段性成果的鼓励，就会形成良性循环，越来越自信。
否则，一个人对内把握不住自己的内心，对外没有实际成果的支撑，自信心就会越来越差，事业上也很难获得突破。
16、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐……这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
17、一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。
人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。
待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心，普爱一切众生，使周遭都笼罩在大爱的氛围中。
18、翻开历史，古代有很多以愚或拙为名号的人。
也许很多人不理解：为什么人们喜欢用这种带贬义的字作为自己的名号呢？其实，能够适时地糊涂正是人生智慧的一种体现。
守柔不争，不争，则莫能与之争。
19、《论语*颜渊》中说：君子成人之美。
有道德修养的人以帮助他人为乐。
能够帮助他人，既彰显了自己的能力，为他人和自己的人生增添了一份喜悦，又使自己的心灵得到净化，为此生积淀了一份善德。
20、一个人在财富上达到了富人的标准，可是其素质上没有达到富人的标准，也是不行的。
没有高品位的精神生活，没有丰富的知识，没有高雅的业余爱好和生活情趣，随时显露暴发户的丑陋一面，也是十分难堪的。
21、无论去什么地方打工，关键是把自己位置摆正，发扬自身优点、包容他人短处、改进自身缺点，这样我们的工作学习才会顺利。
如果天天抱怨领导、抱怨老板、抱怨同事，炒老板的鱿鱼，这样是没有任何意义的。
22、一念纯净即天堂。
只有糊涂一点的人，才会清醒，才会冷静，才会大度和宽心；只有糊涂一点的人，才会远离纷乱喧嚣的争斗，才能超脱于功名利禄，看淡世界的一切；只有糊涂一点的人，才能感受到生命的自由和洒脱。
23、如果你能够不断扩大自己的生活圈子，你的交友层次就会不断提升。
如果你能够勇于尝试新的事物，你就能突破内心种种的困难和障碍。
由此，你就可以借助好人缘扩大自己的生活圈子，获得更大的空间和更大的成功。
24、古人重子嗣，以无后为不孝，他们纳妾还有借口；今人既不重子嗣，不讲孝道，纳妾不过是为寻乐，以女子为寻乐之品，还说什么提倡女权！广东某要人有五妾之多，他死了，还有成队的女学生为他送殡，我不知是什么道理！
25、有一种人，天生愚蠢笨拙，不分黑白美丑，因此常有错误的言行；有一种人，生性敏锐聪慧，善于投机取巧，却常常聪明反被聪明误。
这两种人，一个是真糊涂，一个看似是真聪明，然而他们所做的事却都是真正的糊涂事。
26、研究压力对人类身心影响最有名的加拿大医学教授赛勒博士曾说：压力是人生的香料。
他提醒我们，不要认为压力只有不良影响，而应转换认知和情绪，多去开发压力的有利价值，本来人类在其一生中，就是无法摆脱压力。
27、对于任何人来说，要做成一番事业，单凭一己之力肯定是很难成功的。
因为不管是在能力还是在智力上，一个人的力量都显得太过单薄。
朋友在竞争激烈的现代社会里显得日益重要，朋友往往使你更容易成功，也会创造出
28、没有人喜欢担心和忧虑，也没有人喜欢不安全感，因为这与人类本能的自我保护是相悖的。
然而忧虑就像天上滴下来的雨水，是你无法抗拒、无法阻止的，你唯一能做的，也许就是找一把伞把自己保护起来，不要让忧虑近身。
29、别让对方看出你到底有多喜欢她会给你增加印象分，还能激起他们多了解你的欲望。
研究者表示很多教人恋爱的书都建议不要太早告诉对方自己的感受，反而应该是若即若离。
经过我们的研究，发现这一建议是完全正确的。
30、坚持是成功的基石，一个人只有坚持到底，才能够有所成就。
有的人之所以在中途选择放弃，就是因为感觉成功遥不可及，而实际上，很多时候我们离成功只差一步。
相信自己，走一步，再走一步，你也就离成功更近一步！
31、用充实的躯体发光发热，用加倍的努力去弥补流失的岁月：搬得动过去，也举得起未来。
生命的早春，开放出雄壮的欲生之花。
愿把理想的种子撒播，希望有一天能秋色满野：愿把那船帆扬起，希望有一天能从波涛中凯旋。
32、人生，默默奉献得到的是生活的无比甘甜；虚度年华带来的是生活的索然无味。
‘人生的真正价值是奉献，而不是索取。
人生的意义不在于这个人在世界上取得了多少物质的享受，而在于他向这个世界无私地奉献了多少。
33、妥协是一种仁厚的行为，退让是一种博大的胸襟，然而在对方暴露出了不知进退的狼子野心时，一味地妥协退让便成了软弱的表现。
一个真正做大事的人，一定不能是一个软弱可欺的人，对于不能退让的情况是绝不应该退让的。
34、用我们的智慧找出那些埋藏在身边的快乐吧，为亲友们的支持，为孩子们的进步，为周围人的良善，为扩宽的马路，为新修的商场，为怒放的玫瑰，为酷暑的清凉，为一花一叶、一颦一笑，为四季的轮回、生命的欢腾而喜悦、幸福。
35、多个朋友，我们在遇到困难的时候就多了一条出路。
这样的道理已经被无数的经验所证实。
很多人在遇到困难的时候都会有这样的感慨：要是有关系的话就好办多了。
其实在这里，人们所感叹的关系指的就是朋友之间的关系。
36、不知什么时候，我们慢慢发现，自己看不到生命的那份纯粹了。
阳光似乎失去了色彩，荷叶上的露珠似乎也失去了光芒，生命变得无奈。
其实我们不如让自己的灵魂沉淀下来，寻找那份生命的纯粹，留住生命的那些纯真、感动、善良。
37、有明确的目标，人生才有坚定的方向。
最不幸的是确定目标后，却不自觉地偏离了航向，甚至与目标截然相悖。
人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知道已身陷困惑。
当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
38、如果一个人的爱让自己的子女为难纠结，那就不是爱而是害。
不管是谁，如果认为自己的一切言行都是对的，那他肯定常常范错！错，没有关系，可以改，如若一生不改，到头来错在自己，伤得最重的也是自己。
任何错，现在就改都来得及。
39、不管孩子多坏，父母都要温和清楚地表达对孩子的关心，表达父母很爱他，让他知道品行好、孝亲尊师比成绩好更重要。
唠叨、禁止只会造成孩子的逆反。
我们应该多陪伴他、了解他，告诉他现阶段主要任务是认真读书，要养成良好的学习习惯。
40、再热面罩都必须戴着，否则蜂群会攻击他们的头颅；再冷他们也不能袖手，因为越冬的蜂群需要呵护。
这就是养蜂人，再苦他们都不会抱怨；再累他们的生活里也有笑声。
因为只有他们最了解每一滴蜜的由来，最憧得苦后的甘甜是多么令人享受。
41、假使荣誉感便是基于此种喜褒恶贬的本性而产生的话，那么荣誉感就可以取代道德律，而有益于大众福利了。
可惜荣誉感在心灵安宁和独立等幸福要素上所产生的影响非但没有益处，反而有害，所以就幸福的观点着眼，我们应该制止这种弱点的蔓延。
42、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所惧怕，只因为我知道，在我的生命里有一种永远的等待。
挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起。
没有什么可以让我气馁，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。
43、爱是心中的一盏明灯，照亮的不仅仅是你自己。
对于一个盲人而言，黑夜与白昼何来区别？然而，灯笼的光线虽然微弱，却足以让别人黑暗中看到他的存在。
他的善行照亮了别人，同时也照亮了自己，这看似有悖常理的行为，才是人生中的大智慧。
44、付出真情的人，一定能够得到生活丰厚的回报。
懂得行善的人，才能一生快乐无穷。
生活就是这样，当你为别人付出的时候，你的人生也会因你的付出而升华，你得到的是生命的延续和增值。
乐善好施就是在播种福因，同样也可以得到别人的尊敬。
45、我们的生活，其实从未离开过幸福，它就在我们的生活里，在你我的身边，默默地为我们庇护那份宁静与安宁。
幸福需要我们静心地去品味，用心领悟其真谛，而你会发现，离幸福最近的就是我们自己，幸福就在你我身边，幸福从这里开始蔓延……
46、当快乐来得太容易，悲伤也就不远了。
所以不必祈求从天而降的快乐，但凡太容易到来的幸福，在生命里都只是停下、很难最终留下。
你我所经历的一切苦痛，都是为了能更安稳地留住最终的幸福。
真正与痛苦同行过的人，才更拥有把控幸福的能力。
47、对长期处在酒精浸泡中的人来说，酒无疑是一种摧残生命力的**。
这些人在陶醉中自娱自乐、逃离现实世界、处在盲目的幻想状态中，而酒对其肝胃等内脏器官也是一种伤害。
长期大量饮酒的人，易出现神志不清、目光涣散、舌根发硬等不灵活的状态。
48、世界上最高的学问莫过于仁爱。
同样的环境，只因为爱多爱少的差异而显得大为不同。
同样的人，因为得到爱的多少不同，心中拥有爱的深浅不同，其命运也大为不同。
爱能够改变我们生存的环境，爱可以创造人生种种奇迹，爱甚至可以改变整个世界。
49、人都是得过且过，事到临头才真急。
达摩克勒斯之剑悬在头上，仍然不知道疼。
砍下来，只要不死，好了伤疤又忘了疼。
最拗不过的是生存本能以及由之产生的日常生活琐事，正是这些琐事分散了人对苦难的注意力，使苦难者得以休养生息，走出泪谷。
50、正是与精神的快乐相比较，物质所能带来的快乐显出了它的有限，而唯有精神的快乐才能是无限的。
因此，智者的共同特点是：一方面，因为看清了物质快乐的有限，最少的物质就能使他们满足；另一方面，因为渴望无限的精神快乐，再多的物质也不能使他们满足。
51、爱情不一定要轰轰烈烈，却一定要能在风雨中相守。
很多时候，通往幸福的路很漫长，若没有共同穿越冰寒地冻的日子，少了生死相依、相互搀扶的积淀，即便是拥有了，也未必长久。
真正的爱，需要两人共同经营，共同成长，在漫长的岁月中互相搀扶，相濡以沫。
52、我们都不够爱自己，为了别人的眼光而委屈了自己。
只因世人都太爱附着在表层的东西：物质名利、各种可有可无的关系。
无聊的人情应酬、无谓的利益勾斗、无度的妥协退让……面对世界，时常心惊胆颤、生怕自己做得不够好。
其实你只是对不起你自己。
53、当我们身处逆境时，要始终勉励自己：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
要始终相信，还有一半的命运在自己手中，不可随波逐流、自暴自弃。
只要自己不倒下，没有人能够打垮你。
54、人生能认识到真理，又能得遇几位知心朋友，这样的人生才叫圆满。
远近有朋友想你、牵挂你，这样的人生才是幸福的开始。
朋友之义，在于雪中送炭，而不是锦上添花。
我除了感动还是感动，把自己变成德土，用来养朋友之义、养家人之恩情，这一生才没有空过。
55、人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。
我们在生活中如果好好用心、反观自性，就能自我净化心地，则无处不感到清净！
56、《弟子规》说：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞，我和同事从来都不会起矛盾，关系处得特别好，因为我不想让爸爸妈妈操心难过。
老板交给我的工作，我会处处落实好，这样父母在家里才会安心。
天天去喝酒吃肉，结交一些不善之友，让父母担心，这样就不算尽孝。
57、因果法则总是平衡的，好比化学方程式，一边起什么反应，那么另一边就会有相应的生成物。
每个行为都产生着相应的结果，每个行为所产生的结果又在不断地增长。
如果你不采取行动，你不会得到相应的结果；一旦你采取了行动，其相应结果绝不会就这么随便消失的。
58、世尊灵山拈花，迦叶会心一笑。
禅，就在这拈花微笑之间诞生。
禅，以其独特的思维方式，人生目标，价值追求，尤其是其不拘一格的机锋，涤荡着世人浮躁的心灵，使愈来愈多的人得以摆脱烦恼的纠缠与束缚，蓦然回首处，寻找到那内在本自具足的宁静与祥知……
59、情景：自从你母亲辞世以来，你一直都很关心父亲的幸福。
近来，他遇到了一位意中人，你因而觉得，他快要找到幸福了。
但你开始有些担心，无论你们什么时候聚在一起，他的行为似乎都有些愚蠢。
箴言：智者的脑海中，总有愚蠢的容身之处，爱情能让智者显得愚蠢。
60、接纳自己不是画地自限，而是认清自己。
每个人都有优点和缺点，有其特有的能力、经验和机遇，只有能接纳自己，生活才可能变得朝气蓬勃。
只有接纳才有喜悦，才知道痛下针砭。
否则，就等于是在否定生活，否定自己，然后很快便会迷失自己，继而感到空虚和无奈。
61、每天抽出点时间做些有趣的事，幸福的人，通常很少看时间生活！我们是不是常常忙得团团转，却又好像没有对等的收获？是不是觉得自己很努力，却总是被时间追着跑？是不是常常觉得没有时间做自己想做的事情？把自己放在对的地方，找到适合自己的时间表，也是很重要的。
62、事实上，我们的每个缺点背后都隐藏着优点，每个阴暗面都对应着一个生命礼物：好出风头只是自信过度的表现；邋遢说明你内心自由；胆小能让你躲过飞来横祸；泼妇在有些场合是解决问题的最好方式……阴暗面也是生命的一部分，只有真心拥抱它，我们才能活出完整的生命。
63、人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徙。
（《老子*七十六章》）人生下来的时候身体十分柔软，但死后却变得僵硬。
草木生长的时候柔嫩脆弱，死后却形枯质槁。
所以顽固强硬是速死之道，柔弱灵动是生长之道。
64、在人生海洋里难免会求人。
遇到事情最好尽自己能力努力去做，要是自己的实力真的解决不了，再转而求助他人才好。
如此，既减少了求人不得，或者求错人反而误事的失误，又少欠不少人情债。
同时，自己的能力也会在拼搏中不断地得到增强和提升。
所以说，求人不如求己。
65、过去你眼睛里有光，可是现在熄灭了。
过去，无论什么事，只要你愿意，就拿出一股子孩子气把它做到最好，你不愿意的时候就干脆不做。
因为这些，那时你活得辛苦。
在十六岁，你是个彻头彻尾的失败者。
可是那时候，你是甘愿做失败者，不像现在这样活得不情不愿，不清不爽。
66、佛日：真正的修行人应具备的心态、真正健康的人生态度，是不执着也不逃避。
坚持该坚持的是执着，坚持不该坚持的就是执拗。
执拗在一角的人看不到更远更宽阔的地方，如同井底之蛙。
只要放下执拗，学会变通，随着环境的改变来改变自己，我们就会看到一个不一样的缤纷的世界。
67、禅诗有云：欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人。
我们不需要过分主羡慕别人，追逐别人的脚步，况且还有好多东西并非努力就能获得的。
刁过，人是要有一点精神的，妒忌不可有，奋进不可少。
一边是自我奋力一边是不羡慕别人，如果我们能够这样做人做事，自然内心平静，生浑顺利。
68、一下子可以得到的真心，往往都不算太真。
因为每个人的心，都如同洋葱一样，被层层包裹起来。
你想得到，总是要花时间，并且伴随着眼泪和痛苦。
所以啊，别相信瞬息间爱上你的人，那都是一时的情绪而已。
真正爱你的人，都是为你哭过、伤过和幸福过的。
时间是最好的证明。
69、这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。
这都很正常。
而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。
刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。
不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。
纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。
70、承担责任与你对人生的掌控有着直接的联系。
也就是说，你承担的责任越多，你对人生的掌控力就越强，你自己的未来就越可控，人生就越幸福快乐。
掌控力又直接关系到你的积极性。
当你承担了责任，人生也就有了目标，做事才更起劲，责任感还会把剥夺你快乐和满足感的负面情绪赶走。
