1、什么是朋友呢？朋友就是能够帮助你的人。
2、什么是秘密？就是听不得，也讲不得的东西。
3、既不要蔑视任何人，也不要过分敬重任何人。
4、反驳常常使人败兴。他们是冷酷而讨厌的傻瓜。
5、社会的荒原是广阔无边的，充斥着各种各样的怪物。
6、要与厄运抗争，就向智者们请教，增加自己的理性吧！
7、一意孤行有百害而无一利，感情用事绝对不会有好结果。
8、一旦进入某个圈子，一旦起步，后面的工作就简单多了。
9、善于讲明道理的人，往往说一不二，是精明强干的人选。
10、某些人不懂得这个，他们的心态总是游离在愚蠢的边缘。
11、即使是最微小的进步，我们也要称赞、激励他人继续进步。
12、所以，善于处世的人，常常故意在明显的地方留一点儿瑕疵。
13、所以，如果你想得遂所愿，其秘诀是：维持人们对你的依赖感。
14、另外还要注意，在重要的场合，审慎的言辞比滔滔口才更为重要。
15、习惯与人唱反调者，其结果只能是让自己劳累不堪，让他人怨恨不已。
16、如果把人际关系的因素也考虑在内，就更应该中庸，个中道理，不言自明。
17、翩翩风度，是做事的秘诀；言谈得体，可以使人超越逆境，一生安然无恙。
18、而有的人呢，宁为鸡口，不为牛后，定位太低，行事必然猥琐，缺乏豪气。
19、不要轻易动怒，因为这样会置自己或别人于不顾，让自己和别人都很难保持尊严。
20、你倘若要别人采用你的意见，最好的办法就是使他们以为这意见是他们自己的创见。
21、这个世界很奇怪，总是有一半人在嘲笑另一半人，其实呢，几乎所有的人都是傻瓜。
22、处世之道，不该在祸患临头时仓促应战，而应在其尚未成形之前，半路迎击而征服之。
23、一个人做一种事，通常是为了两种原因：一种是真正的原因，一种是听来很动听的原因。
24、很多时候，我们被介绍给一位陌生人，谈几分钟，在临别的时候，连那人姓什么都不记得了。
25、马戏团驯狗，在狗显出些微的进步时，他轻轻地拍它，称赞它，并给它肉吃，当做一件大事似的。
26、上司需要并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属，因为他认为这更有利于他的事业。
27、赞美人，赞美事，可以提供谈资和效仿的榜样，同时也是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。
28、人们总是在欲望的阶梯上攀登，孜孜以求，向他们的目的地迸发。政治家利用别人的匮乏状态，制造
29、能够独立生存的人，并不会变成野蛮人。在许多方面，这样的人是一位智者，在好多个方面都是一位神。
30、在营救溺水者之前，一定要三思：一者，会惹火烧身；二者，如果你不亲历险境，很难给予他真正的帮助。
31、让别人乐意照着你的希望去做，你就必须让他明白，他对你有多么重要，而他便会觉得这件事对他也多么重要。
32、如果你干等着所谓更好的机会，那么你会发现，你与机会之间，永远都是那么遥远，永远隔着一道不可逾越的鸿沟。
33、千万不要让别人以为他们欠了你什么，特别是那些有权有势的人。与他们交往，应该在表面上帮助他们，而不是相反。
34、因而，聪明的部属总会想方设法掩饰自己的实力，以假装的愚笨来反衬领导的高明，力图以此获得领导的青睐与赏识。
35、这类人对生活有激情，苦苦钻研自己的兴趣所在，会成为某一领域的专家。生活欲望也比较清淡，适合于搞研究工作。
36、千万不要因为小事而损害自己的名声。如果做某件事会带来鄙视而不是名誉，那么即使这件事可以带来利益，也不可实行。
37、对于不知好歹的人，必要时，必须予以严厉的回击，否则，不足以阻止其无休止的纠缠。和蔼不等于软弱，容忍不等于怯懦。
38、他们可能会着迷于某种怪癖，并且以此自豪，这样做虽然也能让他们获得名声，但多半只是沦为笑柄，而不能获得真正的赞誉。
39、所以，要克制，要彻底地把握你自己。无论身处顺境还是逆境，都要镇定自若，显示大家风范，人们就都会钦佩你的卓越非凡。
40、强者总是可以保持自我控制能力。这种能力显示出真正的人格，还有强大的心力。只有胸襟博大的人，才不会轻易地被情绪所制约。
41、你也许觉得某位好朋友亲密无间，可以分桃而食，但实际上呢，说不定你们只能分食削下来的皮。许多人之所以不得善终，就是因为
42、凡事必须留有改进与挽回的余地，诚如人们所说：每个人都有翻身的一天。要想成事，必须依赖种种条件，马到成功的事，毕竟不常有。
43、一种最简单、最明显、最重要的获得他人好感的办法，就是记住他的姓名，使他感觉自己很重要——但我们之中有多少人这样做了呢？
44、一个人的成熟程度，与他人格上的完善程度成正比。当你的举止开始变得庄重，再也不像一个孩子时，你就已经获得了某种精神上的威严感。
45、为了不犯错误，应当蔑视的——对自己也是一样——是肉体上的生命；应当敬重的是灵魂的生命，因为在这生命中存在着上帝的灵魂。
46、但如果我们换一种做法，让他人这种不良的动机刚刚产生就自行泯灭，并随之产生一种良好的动机，这种情形下，很多事情就变得容易沟通与解决了。
47、做事的时候，怎样举手投足，如何安排讲话的字句和时机，都非常重要。言行举止如果能令人愉快，那么就更容易让人接受你，听从你，并为你倾倒。
48、谈话艺术的高低，可以用来衡量一个人的真实品性。在人类的所有活动中，再也没有比谈话更需要小心对待的了，因为，再也没有比谈话更普通的了。
49、希腊哲学家麦格拉*斯蒂尔芬曾经遭遇一场大火，失去了妻子、儿女和所有的财产。他从废墟里站起来，对别人说：现在，我所有的财富都带在身上了。
50、善于与人交谈的人，当发现彼此观点相悖时，会立刻转换话题，用巧妙的方式不断试探，或采用迂回技术，逐渐找到对方感兴趣的话题，慢慢地回到主题上去。
51、如果你对自己的才能真的非常自信，那么一旦遇到好机会，一定要先下手为强，这会使你事半功倍。如果两个竞争者条件均等，那么抢占先机者必定占据优势。
52、有些时候，当我们发现对方动机不良、不怀好意时，很多人往往一针见血地向对方提出挑战，这样不免引发一种冲突，对方变本加厉，当然不会有什么好结果。
53、不断变换你处理事务的方式方法，可以使人们产生迷惑，对你产生神秘感；尤其重要的是，这样做可以迷惑你的对手，激发起他们的好奇心，以此分散他们的精力。
54、如果某一件东西无法获得某些人的欢心，你就对这件东西抱有成见，那肯定有失公道。要知道，总会有其他人欣赏它的，当然了，他们的喝彩会受到某些人的指责。
55、谨慎的人应该避免矫揉造作，不要轻易抛头露面，更不要到那些容易使自己出丑的场合中去。这样的事情很多，用不着一一列举，太多太多的事例，足以说明问题。
56、既然认错的人如此之少，而争辩的目的也不外是想显出别人是错的，所以争辩就很不必要。应酬的最高效果，是你绝未使用任何强制手段而使对方照着你的意思去做。
57、某些人作出某些行为，并非出于他们的性格，而是出于无奈。任何一个人都能使我们相信坏的东西，因为坏事总是更容易让人相信，虽然有时它看起来并不那么可信。
58、如果你有成熟的判断力，就不会轻信。谎言和欺骗到处都是，那么就应该随时提醒自己：不要轻信。匆忙之中作出的判断，往往会使人陷入窘迫，甚至会因此而一蹶不振。
59、知之为知之，不知为不知，按照这个老规矩来，肯定没错，因为这是经过尝试和检验的。对于知之不多的人来说，这是最佳捷径。毕竟，确信无疑要比故弄玄虚安全多了。
60、匮乏的状态会使人产生强烈的欲望，如果能利用这种欲望去操纵别人，十拿九稳。哲学家不切实际，总是说匮乏算不了什么，而政治家们则认为匮乏至关重要，后者说的对。
61、发掘你身边的事物，赞美它，这样可以确立你的品味；而且，这可以让他人相信你的品味非同寻常，从而希望得到你的赞美。如果有人懂得什么是完美，他肯定会非常珍惜。
62、每个人都会想到那个真正的原因，你用不着强调它，但是我们多数人，在心底里是理想主义者，总喜欢想到那个好听的动机。因此，为了改变人们，就要激起他们高尚的动机。
63、如果你知道谁正处于不幸之中，那么他毫无疑问会来寻求你的帮助，以求共渡难关。任何人处于困境的时候，都希望能有人与之分忧，因此会向他们从前不屑搭理的人伸出手去。
64、慎思之人可以轻易地识破这些伎俩，既不会因为他们的言过其实而糊涂，也不会因为阿谀献媚而忘形。他心里清楚，这些吹毛求疵的家伙，无论与谁交往，都会采取相同的伎俩。
65、在很多方面都比较完美的人是最有福气的，他可以跟伟人相媲美。也许他的事业有不尽如人意的地方，但是他可以让生活时时刻刻都充满乐趣，而且可以把这些乐趣传递给朋友们。
66、这种人富于机智，容易得到大家好感，而且意志坚定、善于思考和察言观色，千方百计去实现自己的计划，敢说敢做，且有力量坚持到成功。他们用心智做事，适合担任社会职务。
67、倘若你刚刚踏上人生的旅途，就更应该如此。每个人都自视很高，最平庸的人自视最高。每个人都梦想发财，而且自以为是天才，满怀希望要立即大展宏图，可是现实却往往无法让人如愿。
68、若先看一个人的长处，就能使其充分施展才华，实现他的价值；若先看一个人的短处，长处和优势就容易被掩盖和忽视。因此，看人应首先看他能胜任什么工作，而不应千方百计挑其毛病。
69、一个政治学家的第一课就是：想起选举人的姓名是从政之才，忘记就是湮没。因此，如果你要别人喜欢你，请记住这条规则：一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的声音。
70、是啊，如果某件事在酝酿初期就让人提心吊胆，那怎么可能有好的结局呢？退一步说，即便是经过认真审查和一致通过的决议，都难免出错，那么那些遭到怀疑和非议的事又怎么可能万无一失呢？
71、不善于讲清道理的人，讲话稀里糊涂又抓不着关键，说了半天没讲事情的原因和经过，或者永远打擦边球，说不到本质上去。这种人思路不清晰，头脑混沌，难以担当责任，不宜委派重要事务给他们。
72、激情是从心灵里发出的力量，它可以使我们更有活力；但是，过量的激情会冲毁理智，影响判断能力，使心灵陷于病态。这种心病，如果传染到嘴边，就会让人大放厥词，胡言乱语，败坏自己的声名。
73、社会就像是你的家一样。在你自己的家里，即使一件小小的器具，一年内至少也会被使用一次。虽然它的价值并不高，但我们却很需要它。切记：在人们谈论事情的时候，他们总是跟着自己的感觉走。
74、什么是智者？智者随身携带的，永远不会离开他，无论发生什么意外。真正的最可靠的朋友——智慧、经验、能力——可以使你在一无所有的时候东山再起，可以让你在任何时候都信心百倍。
75、他们的判断力很奇怪，他们的标准似乎与正常的标准相反。无论他们面对多好的东西，都不会赞成。他们自己什么都做不好，却又要对什么都要拈过来仔细挑错。他们这样的人最能考验我们的审慎之心了。
76、要想生活得成功，就需要高超的理解力；如果你自己的理解力不够，那就去借用别人的理解力。但是，很多人都没有意识到，他们自己并不真懂得很多事情，许多别的人也是这样，本来不懂却自以为很懂。
77、谨慎的倾听者，不会在仓促之间就作出判断。正如古罗马演说家西塞罗劝告我们的：即便是美好的爱情，亦不可仓促陷入。人们有时候是用言辞来说谎，也有时候是用做事来说谎，而后一种欺骗危害更甚。
78、在一个家族内部，长子占先，拥有继承权，凭空比别人多了很多人生的资本；次子不占先，无继承权，只能凭借自身的努力糊口。后者无论怎样勤奋，也总是无法跟前者比拟，至少在起点上，是完全不公平的。
79、成熟的灵魂，往往表现为行动上的泰然自若。此种深厚的神态，往往会被愚人看作是傻瓜的麻木与呆滞，却无法理解，这种泰然自若是一种平静的威严。如果某人有此种成熟的境界，他必然是言出必行，行事必成。
80、这种人随处可见，根本无法与他们相处。他们可以在一天之中惹出一百件麻烦，而且似乎还嫌不够。几乎所有的事情都能使他们感到别扭，于是他们四处攻击他人，而他们攻击了多少人，就会惹来多少人对他们不满。
81、那不是什么新鲜事，数百年来，训练动物大都是采用同样的方法。我很奇怪，在我们决心要改变一个人的时候，为何不用改变狗的办法，为什么不去夸赞和奖励他？我们为什么不以肉代鞭？为什么不用称赞代替指责？
82、正如我们每个人都爱自己的面子一样，我们也都喜欢得到他人的赞许。因此，当你与人交往时，不要忘记一个原则；称赞他人最微小的进步，称赞他人的每一进步。这是激励他人，同时也是为自己赢得良好人缘的通路。
83、即使在好朋友之间，互相吐露心事也是世界上最危险的事情。把自己的秘密讲给他人，相当于把自己和对方都变成了奴隶。这样的事情，为人君主者是无法容忍的，他们为了找回失去的自由，会不惜践踏任何东西，包括公理。
84、其实，讨好别人一点都不算麻烦，而且，与收益相比，简直就算不上是付出。不过，有的人很怪，就是不愿意讨好别人。这种人脾气乖僻，喜欢闹别扭，在任何可能的事情七，他们都要得罪人，实在是违反人神共守的交际准则。
85、处理上司交办的事情，一定要尽可能地争取时间快速完成，而不要过分纠缠于办事的细节和技巧。因为你把事情处理得过于圆满而让人挑不出一点毛病的话，那就显不出领导比你高明的地方，当上司的就会感到有功高盖主的危险。
86、有的人具有得天独厚的条件，本来可以在他们所从事的行业中独领风骚，让所有同行心服口服，可是，他们或者过于仁爱，或者过于谦让，或者过于犹豫，最后让不如他们的人占了先机，从此，他们的人生轨迹就会发生巨大改变。
87、不善于与人交谈的，说话往往处于被动位置，公式化地一问一答，或者说些模棱两可的应酬话。一旦说到他感兴趣的话题，立刻变成另一个人似的，滔滔不绝，侃侃而谈，语若滚珠，甚至会激动起来，听者也能从中得到许多有用的东西。
88、多样化的生活才会充满快乐。学会怎样去欣赏美好的事物，是最高的艺术。既然造化让人类成为整个自然界的精华，成为万物之灵长，那么人就应该在广袤和丰富的自然界中寻找乐趣，通过艺术的表达，使自己的内心真的包容整个宇宙。
89、如果你是他人的上司，那么这一条尤其重要。如果民众知道君主关心自己，就会自然而然地对君主产生好感。作为君主，或者作为上司，有一个好处，就是比其他任何人都更便于行善。下属一方面会尊敬你，一方面也会把你当作知心朋友。
90、真正的聪明人做事业的时候，总是一方面小心谨慎，避免冒险而致失误，另一方面，总是独出心裁、另辟蹊径，抢占先机，夺得成功的砝码。他们善于标新立异，争取各种优越条件，最后总是能够跻身于上流社会，成为名利双收的大人物。
91、在一时的利益面前，人心常常是任性的；任性的表现多种多样，对于神志清醒的人来说，任何一种表现都不应该有。不过，并不是所有人都能做到神智清醒，有些人简直像不通世务的儿童一样，无论什么东西都来者不拒，却丝毫不考虑后果。
92、如果你能让你自己成为智慧的朋友，那么你就完全可以依靠自己生存了。假如别人的修养和才智并不比你高，那么你还何必整天跟他在一起呢？你应该依靠你自己，要知道，人生最大的快乐，便是与最高的存在同一，便是感到自己无比强大。
93、优秀的领导精通人际制胜的策略，知道一个有力量的人在关键时刻应为自己维持自尊。唯有弱者才没有敌人。凡是必要的战斗，都不能回避。在强硬的领导者面前，许多矛盾冲突都会迎刃而解。伟人与普通人动怒的区别在于是否理智地运用它。
94、人都千方百计地想隐瞒自己的弱点，同时，另一方面，却也想向人告白、倾诉．除了因隐藏秘密而积压在心中的不安与痛苦外，本能上，也有欲望把事情讲出来，藏不住话。攻心技术便利用这种人类的本性巧妙地予以诱导，使对方倾吐弱点或秘密。
95、在做事情时，如果连你自己都在怀疑自己的行为是否明智，那么继续下去是非常危险的。最安全的办法，是马上停下来，什么都不干，静观其变。踏实稳重的人，不会在所谓可能性上孤注一掷，他们会始终运用强大的理智，牢牢控制住事态的发展。
96、从一个人的外表，可以看出他是否成熟，不过，如果想得到更准确的判断，应该看他的习惯。黄金的价值，要看它的物理重量，而人的价值则不同，要看其道德重量。如果一个人不但有才华，而且礼仪周全，言行得体，那就更有资格赢得他人的尊重。
97、假如你总是顺其自然，只要产生一个念头，马上就毫不考虑地去做，那么，久而久之，对手就会预知你的行动，从而准确地掌握你的行动，加以挫败。我们都知道，按直线飞行的鸟儿，捕杀起来是很容易的，而要捕杀飞行路线不定的鸟儿，却是难上加难。
98、如果一位王子向你倾吐秘密，这份荣幸可算不上什么特权，而是一种负担。许多人打碎镜子，是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。如果有谁见到了他们的丑陋，他们是不能忍受的。倘若某人不光彩的一面被你看到了，那么他下次看你的目光绝不会友善。
99、很多有理想的年轻人，看中某一个圈子，却不愿意从该行业最底层的工作做起。他们对工作过分挑剔，总是想一下子就达到比较完美的境界，跟比较完美的雇主和同事交往，做了不起的大事业。他们寻找完美的环境和伙伴，但是却没想到，自己远非完美。
100、要知道，如果你无法进入某一个圈子，就根本不可能有机会在这个圈子里作出成绩。而要进入这个圈子，就应该降低自己的要求，哪怕是在这个圈子里面做乞丐都行。你至少要先起步，然后才能达到高峰。如果你不愿意从山脚往上爬，就根本到不了山顶。
101、无论我们有多好，有多出色，也有赖于他人的尊敬。某些人只满足于自我修炼，以为只要自己通情达理就是够了，而实际上这并不够——我们还必须争取人们的好感。使别人愉悦，用不着付出很多，而获益却不少。要知道，事功往往是靠言语换来的。
102、做事情的时候，如果你自己都预感到会失败，那么旁观者会更清楚地看到这一点；如果这个旁观者恰好是你的敌人，那么他会看得更清楚。不过，旁观者清，当局者迷，你自己是看不清楚的。只有当你冷静下来之后，才会发现当初的激情和冲动其实愚蠢之极。
103、那么，是不是所有事物都无从判断了呢？也不是的。我们可以参考那些智慧过人的伟人的意见，因为他们往往善于判断，否则也不大可能功成名就。不过，他的意见再了不起，也不过是一己之见而已。我们活着，不可能只听从一种意见，只遵循一种习惯或规范。
104、如果你所知的事实在不多，那么就要坚持你认为最有把握的东西。这样一来，人们也许会觉得你不够聪明，但是会认为你踏实可靠。如果你了解事物的真相，那么你尽可以去冒险，并且自由地驰骋自己的想象；但是假如你一无所知，却非要去冒险，那就等于是自取灭亡。
105、可是，有些人恰恰相反，他们不但不找事情来赞美，还总是找出事情来挑剔，贬损不在场的人。这种低级的伎俩，只能在那些浅薄的人身上奏效，因为他们无法觉察其中的把戏：薄彼即是非此。另外还有一种人，习惯于薄古颂今，甚至于称颂今日的平庸，轻贱昨日的显赫。
106、年轻人有怀才不遇和大材小用之感是正常的，因为人才实在太多了，而一个人只有天时、地利、人和三者都占全的时候，才能彻底发挥出自己的才能。因此在任何时候，都尽量不要流露出怀才不遇和大材小用之感，以免造成上级不必要的误会，给自己的发展增加阻力，增加困难。
107、承认错误虽然是一件好事，但愿意承认错误的人究竟很少。人们只在不关痛痒的旧事情上才无伤大雅地认错。这话虽然说来不胜幽默，但到底是事实。由此，也等于证明，你要别人认错，是一件蠢事。当然，那些在某种势力下被迫坦白认错，是例外的，因为那是违反人类本性的事。
108、也不能总是按照你的第二种想法行事。任何事情，只要重复两三次，就会被人看出规律。要记住，不怀好意的对手时刻关注着你，时时想着怎样算计你，你必须得多长几个心眼儿，才能棋高一着。高手下棋，肯定不会轻易落下棋子，不会正中敌手下怀，更不会让他牵着自己的鼻子走。
109、不可否认，一个才华横溢的人要想做出卓越的事业，的确要依赖他所处的时代。有才华的人很多，但并非每个人都能生逢其时；有的虽然遇上了好时代，却又不能顺应时代而动；有的人自身具备了所有美好和优秀的品质，却无所作为，他们应该生在更好的时代，因为美好的品质并不总是取得胜利。
110、他们自找的烦恼实在太多了，根本无法消化；别人看到他们腹痛难忍，只会感到快乐。他们的判断能力，甚至包括他们的心灵，都受到了无法弥补的损害。与这样乖戾的怪物打交道，简直就像是逃离了文明世界，就像是与野蛮人为伍。而且，更甚的是，野蛮人的无知与无知者的野蛮相比，更可亲一些。
111、在现实生活中，并没有谁标榜自己的个性是外露还是含蓄，也不可能随便给谁贴上标签。相反，大多数人却在追求二合一式的为人规范。给人留下直爽印象的人，骨子里可能隐藏着什么不便明言的小秘密，而那些让人老觉着阴险的人，则可能张口就称自己是个直肠子。其实，这就是一种深藏不露的处世哲学。
112、我们应该注意一个名字里所能包含的奇迹，并且要了解名字是完全属于与我们交往的这个人，没有人能够取代。名字能使人出众，它能使他在许多人中显得独立。我们所做的要求和我们要传递的信息，只要我们从名字这里着手，就会显得特别重要。不管是谁，在我们与别人交往时，名字会显示它神奇的作用。
113、智者阅世万千，整理毕生智慧，常浓缩为中庸。凡事不能不足，也不能过正，否则就会犯错。橘子如果压榨过分，就会干涸，味道苦涩。人生在世，可以欣喜，但不能若狂，因为后者走了极端，会乐极生悲；我们应该有才华，但是不能横溢，否则就会早早枯竭，如果像暴君一样去挤奶，最后得到的只能是血。
114、但是，即使你不轻信，也不要表现出来，不要公然质疑他人的诚实。如果你把某人视为说谎者，或者声称他受骗上当了，那么，你就是在他的痛苦之上又添了几分侮辱。进而言之，这样做还带来了更大的隐患：不信任他人，会让人怀疑你的诚实。说谎者忍受着双重的煎熬：他既不敢相信别人，别人也不相信他。
115、如果你希望能够掌握自己的人生，如果你希望拥有成功的事业，那么就一定要花时间费精神去了解别人所持的原则，同时也把自己的原则告诉他们。如果你没有清楚地向他们解释你的原则，那就不要期望他们会按照你的原则做事；同样地，如果你不愿退一步去接纳别人的原则，那么也不要期望别人会接纳你的原则。
116、一般来说，伟大的人都喜欢愚钝的人，记住这一点是不会错的。任何领导都有获得威信的需要，不希望部属走过并取代自己。因此，在人事调动时，如果某个优秀、有实力的人被派到自己属下，上司就会忧心忡忡，因为他担心某一天对方会抢了自己的权位。相反，若是派一位平庸无奇的人到自己属下，他便可高枕无忧了。
117、世间万物，都有它的最佳时机，一定要抓住。我们总是可以看到，有的人很出色，而且遇到了开明盛世，不过，当具体的时机来到面前时，却往往失之交臂。聊以的是，才能和智慧有一个特点：一旦得到她，就很难磨灭，甚至可以说是永恒的。即使她一时没有得到发挥，也不用担心，总会有许多别的机会，让她一展丰采。
118、为了好好地与大家生活，当你与他们交往时，应当明白，重要的不是我需要如何，也不是你所交往的这个人需要如何，而是我们双方都需要那个存在于我们双方身上的上帝。对任何人都既不需要格外的蔑视，也不需要格外的敬重。你要蔑视一个人，就不会看重他身上的善德。你要是过于敬重一个人，你就会对他有过多的要求。
119、甚至可以说，我们一生事业与生活的成败输赢，都取决于谈话的水平。书信，是把深思熟虑后的想法诉诸笔端，是一种交谈，我们要小心谨慎为是；而实际谈话则更需要谨慎，因为面对面的谈话无法撤回，你的品性当场就受到检验。谈话方面的行家里手，只要别人一活动舌头，就可以立即把握其思想脉络。先哲有言：听其言，知其人。
120、聪明人应该设法抑制此举。那些凡事都标新立异者，固然可能是富于创见的人，然而，过于固执己见者，可以说全都是傻瓜。这些人总是浑身火药味，总是把亲切的谈话演变成为一场舌战。他们对自己的朋友熟人，简直就像个敌手，比陌生人还可怕。当大家品味佳肴美味的时候，他总是挑起争论，就像是在大家的碗里扔进一块硬骨头，委实难啃。
121、愚蠢之病，无药可医。无知者没有自知之明，所以从不寻找自己的弱点，无法追求进步。有的人天赋很高，如果不是自以为是圣贤，本来是可以成为圣贤的。明慎之人真是少之又少，而这很少的智者们，也都是闲散无事，因没有人肯向他们求教。其实，求教于人，并不会损伤你的尊严，并不会令人对你的才能产生怀疑。恰恰相反，虚心向学只会增加你的美誉。
122、不要将你的命运押在一次赌注上，因为如果赌注失败的话，其损失是不可挽救的。孤注一掷，是最危险的，尤其是第一次这么做的时候。任何人都不可能永远如日中天，也不可能永远吉星高照，所以，孤注一掷不可能保证命中目标。因此，你必须要给自己预留再试的机会，至少，必须留有余地，可以弥补初掷之失；即使初试得手，你留下的余地也可以帮衬第二掷。
123、听从你内心的声音，特别是当它坚强有力的时候，更应如此。不要与它背道而驰，因为它能预先敏感到很多事情。它是你与生俱来的先知。有许多人，总是为一些事情所惊扰，满怀恐惧；然而，他们却并不设法预防，只是听凭命运的捉弄，可是，这样无所作为的内心，恐惧又有何益？有的人不是这样，恐惧之心总是给他们预示，长鸣警钟，在他们失败之前挽救他们。
124、如果您的对手，是个心理全副武装、滴水不露的人，那么不妨把自己的缺点倾囊而出，这也不失为一个良策。如果奏效的话，那么您可能会有一些意想不到的发现与收获。例如，对待部下始终是一副严谨面孔的部长，您可能会发觉他竟然是恋爱结婚的，而且是虔诚的基督教徒；或者有的人，曾因工作失利、遭贬谪，而意欲掩饰，如果您敞开心扉，也会使商谈顺利进行，达成交易。
125、在用人所长的同时，也要能容其所短。短处包括两个方面：一是人本身素质中的不擅长之处；二是人所犯的某些过失。一方面，越有才能的人，其缺陷也往往暴露得越明显。例如，有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不拘常规；谦和的人多会胆小怕事等等。另一方面，错误和过失是人所难免的。因此，如果对贤才所犯的小错也不能宽恕，就会埋没贤才，世间就几乎没有贤才可用了。
126、对现实的清醒认识，是对虚妄的梦想的折磨。但我们必须这样，必须要明智。你可以怀抱最好的愿望，但同时，也要做最坏的打算，这样才能心平气和地承受任何后果。目标高远并不是坏事，但不能高不可及。刚开始一项工作时，应该调整好你的期望值。在缺乏经验的时候，你的决断往往会偏高，带来错误。明智地认清现实，是疗治各种愚行的万灵妙药。认清你的活动范围，了解你的自身状态，并使你的设想符合现实。
127、任何一件事情，都既可以是坏的，也可以是好的，关键取决于你看待它们的角度。某个东西，可能让一个人费尽全力追求，也可能让另一个人非常厌恶，这毫不奇怪。如果看待所有事物的时候，都非要用自己的眼光衡量不可，那可就太愚蠢了。所谓完美，并不意味着能够让所有人都满意，因为个人与个人实在是太不同了，每个人的趣味就像每个人的脸一样，形色各异。对你来说特别不好的东西，也许会让别的人欣喜若狂。
128、有些人不懂这个，他们做任何事都像土匪，干什么事都想征服别人，在任何事情上都能挑起事端。这样的人浑身火药味，根本不懂和平共处也是一种活法。这种人如果做了统治者，为害更剧。他们会把完整的政府分成帮派，即使那些像孩子般温顺的人，也会被他们变成互相攻击的敌人。他们无论做什么事情，都喜欢偷偷摸摸的，如果侥幸成功了，就开始自吹自擂，说自己足智多谋。一旦别人不喜欢他们乖张的坏脾气，他们就大发雷霆。他们这种人，最后往往会一无所获。
129、人要有内在修养，要有真才实学，但仅仅这样还远远不够，还不能说已经功德圆满：你还必须要留心周围的环境，努力与之相配。所以，要注意礼仪，培养风度，否则很可能会弄得不合时宜，尴尬不断，那样的话，即使你代表着正义与真理，关照着别人的利益，都会寸步难行。相反，如果你风度翩翩，仪表可人，那么往往会一美遮百丑，即使说出回绝人的不字，也不会让人感到难堪，反而认为是在情理之中；整洁出众的仪表、超凡脱俗的风度，的确可以使真理更甘甜，使老去的面容更显青春活力。
130、对有些人来说，谈话的艺术就在于毫无艺术可言，就好像是穿衣，只要宽松舒适即可。此样的情况，常见于朋友间的闲谈。不过，在比较高雅的氛围里，交谈就不能这样，而是要深沉得多，要时时刻刻流露出参与者的真知灼见。在这样的氛围里，如果想要成功地交谈，必须调整自己的思想感情，以便与对方的气质和智识形成默契；自己要讲究，但是却不能过分挑剔他人的修辞和表述，否则你就有语法学究的嫌疑，甚至更加等而下之，被看成句子检查员。这样的话，你就会招致别人的敌意，所有人都会不由自主地回避你，于是你也就无法与人交谈了。
