苏轼是著名的唐宋八大家之一,他的文学造诣在我国历史上也是十分之高,但没想到,在国度外交层面,反间谍的水准也是十分之高……

北宋时代,辽国在北方逐渐壮大起来,朝鲜半岛的高丽便依靠了契丹人的辽国。当了契丹人的走卒也就罢了,还时不时向北宋献媚,来个政治文化交换,背后却搞起小动作来。

北宋时,有个杭州僧人叫净源曾坐船去高丽,认识了当时大名鼎鼎的义天。这义天可是高丽国最有道的高僧,他本是高丽王子,后来当了国师。两位高僧成了好朋友。

后来,净源回到祖国圆寂了。元祐四年(1089年),义天要到中国来,借口一是为祭奠净源,二是为皇太后送寿礼。

北宋朝廷对此十分看重,立刻把义天出使上升到了政治的高度,当成北宋和高丽恢复外交关系的机遇,要给义天来访以政策上的看重和支撑。

但当时苏轼上奏哲宗和朝廷,说出了自己的意见,他的这份上书是我国历史上第一份国度文化信息安全的文件。其大意如下:按以前的规格招待一天,消费伟大,处所被骚扰,劳民伤财;高丽人停留时,可以图画山川,购置书籍,恐怕是契丹人指使的,给国度与契丹对战留下隐患;应当对义天来朝小心;请求朝廷对暗中与高丽勾搭的僧人和奸商给予严办。

当时哲宗皇帝立即采用,朝廷开端履行,于是义天入宋的招待和运动都受到了限制。

可即便如此,事情还是出乎了苏轼的意料之外!

第二年,苏轼的弟弟苏辙出使辽国时,惊奇地发明“宋朝民间印行文字多已传播在彼(辽国)”。回到了宋朝,兄弟俩意识到,涉及国度安全的宋朝的政治、军事秘密已有人出卖给了契丹人。

苏辙立刻给礼部提出看法,内容包含三方面:

1、涉及国度安全和主要信息的图书的出版、印行要严加制止或监视掌握;

2、转运使、开封府、国子监等机构防止涉密图书文字传播到国外;

3、各州县、监司、国子监机构监视民间雕版印刷书籍。

这恐怕是世界历史上第一个出版发行的审核允许制度,也是最早的关于国度文化安全方面的保密政策了。

后来朝廷在苏轼的建议下,削减了高丽外交使馆的人数、停留的时光。规定如果高丽人外出买的东西发明有违禁品,立刻委婉没收,给以相应的钱数;如果书店把涉及时政或边防的书籍销售给高丽人,就要查封。

这下高丽使者蒙圈了,但贼心不逝世,暗的不成,就明的来,厚着脸皮请求看《太平御览》,此书可是北宋各个方面的资料总汇,所以当时苏轼引导的礼部“以禁书难为传示外国,故不许”。虽然高丽多次重金求购《太平御览》,但是一直没有得逞。

可是高丽人在与苏轼的奋斗中却笑到了最后,北宋的国情还是被辽国控制了。

这样的效果是怎么造成的呢?

元祐八年(1093年),高丽人又逝世皮赖脸地请求购置《册府元龟》《太学敕式》等书籍,这些书可是关于北宋政治理论及其制度建设的书籍。

北宋朝廷对于卖不卖书形成两派:以苏轼引导的礼部坚决反对,苏轼专门罗列了卖书的“五害”:经济上得少失多;进程暗损民力;高丽所得必为契丹所获,等于借寇资盗;国度虚实被窥伺;可能授人以柄。

他以为如果北宋的政治动态、社会虚实这些情报都被契丹控制的话,对国度安全的威逼太大了。

以董敦逸为主的尚书省赞成卖书,他们以为中华图书典籍的境外流传是“柔远”之道,彰显了宋朝宽广的胸襟气宇,苏轼苏辙两兄弟是小题大做,杞人忧天。责备苏轼兄弟“拒违君命”,请求严惩。

幸好太皇太后心中明确董敦逸这是借题施展,重要打击以苏轼为主的川派文人,于是就把董氏贬为湖北运判,苏氏兄弟暂时获胜。

但不久太后逝世,哲宗亲政,政治风向突变,苏氏兄弟被贬谪到岭南,历史上这场保护国度文化与信息安全政策,反对高丽间谍的活动戛然而止,让人扼腕叹息。

最后北宋大批国度文献流入高丽转到辽国,给北宋的外交带来了伟大的麻烦……就在苏轼苏辙被贬谪后,北宋的内情、会谈筹码都被人控制了,还能有好成果么?

公元1105年,宋朝对西夏在军事上完整处于优势位置,马上就能取得政治和军事上的成功了,此时西夏自动和辽国通婚,向辽国求救。

辽国这时候虽然已经外强中干、行将消亡,但是它更懂得宋朝,居然装腔作势地调剂北宋与西夏的关系。在这次外交调剂中,辽国真是知己知彼,没有费一兵一卒,就阻拦了北宋最后对西夏的军事造诣。而北宋基本不懂得辽国的虚实和是否有真正作战的意图,只能又一次蒙受了羞辱。

辽国虚弱后,更壮大的金国兴起,这时北宋才真正认识国度安全受到了威逼,才有人想起了苏氏兄弟的国度安全的策略。

到北宋即将消亡的前夕,宋钦宗即位,御史胡舜陟上书说,高丽这些年出使我国,让我们经济累赘很重。以前高丽为契丹卖命,今天必定会为金国办事,来打听我们国度的虚实,应当停滞使臣来访了。朝廷立刻采用,规定高丽使者第二年必需回国,也不像以前免费供给一切花销了。但是为时已晚,没到一年,北宋消亡。

南宋高宗皇帝接收教训,减少、终止高丽来使。到了南宋孝宗时,南宋与高丽彻底断交,再不交往。惋惜苏轼已经看不到了。

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