新教育实验主要是经过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等等实现的、经过多种教育写作形式加强对教育行为的自我反思,是教师专业发展的必经之路。一起来看看专业教师对于新教育随笔心得范文五篇,欢迎查阅!

  新教育随笔心得1

  新教育的路,曲折而漫长,思考、应对,重新出发:

  一、走着走着,别忘了当初为什么出发

  某培训三年后,我依旧仍走在这条路上,用三个字来总结——不容易。

  1、应对内心的迷茫,不容易。某培训的资料很强大,看似表面听懂,其实有很多的东西是真不懂,最最关键的是明明懂得却做不到,那时内心的那个迷茫、那种无力、那种黑暗……不断地怀疑、反问,不断地寻求答案,最终发现所有的答案都在自我内心时,才渐渐开始平静、淡定、从容。

  2、处理人与人之间的关系,不容易。处理人与物之间的关系不难,拿起过就能够放的下。但人与人之间因为掺杂了情感,就显得格外复杂,心与心的距离有时就如天与地般遥远。同样一段文字,因解读人的心里认识不一样,会得出不一样的解读,也最终理解了校长培训时说的那句话:如果上帝明白人类发明了文字,估计它会被气死。

  3、做到“风不停,树应静”,真不容易。有人的地方就有江湖,哪怕是新教育圈子也是一样,同样一句话可能会被解读成各种版本,传遍天下,原说话者也无法解释,因为这一解释,又将有各种不一样版本的解读,如此应对“风不停”,只能做的选择是“树应静”。

  还好,我依旧走在这条路上,因为无论曾被他人如何误解,或是被贴上多少标签,我还是我——此心光明,夫复何求?!

  再次反观自我当初为什么选择新教育?最初因拜读校长博客中关于道德经的解读部分而痴迷,随后参加的培训及送女儿入读新教育学堂,皆因自我缺乏做人的智慧,缺乏为人母、为人妻的智慧,缺乏与人相处的智慧,如此,依旧走在这条路上,我的目标是提升自我的做人智慧。

  二、也许我们追求的不是幸福,而是追求幸福的过程

  幸福是什么?没有人能够概括出定义,因为它只存在于你的心中,没有外在标准的衡量。同样的一天,有人为赚到300元钱而感到开心,有人却为捐赠300元而感到开心,有人因感情而笑,也有人因感情而哭,而我的女儿可能因为吃到一碗味道可口的兰州拉面而倍感开心,那时那刻,她很幸福。然而幸福却没有终点和极限,就像没有百分百纯正的黄金,它仅是一种感受,当时当刻。

  既然如此,新教育最具价值的应是追求的过程,而不是最终的结果,因为没有结果。有一天,朋友问什么是新教育?我突然觉得很难回答这个问题,因为我所能概括的任何一个定义都不准确,也无法准确,我只能谈谈自我的经历与感受,在这个过程当中,我收获了些什么,但这些都不是最终的答案,因为目标在远方。

  三、最重要的目标应当是“我想成为一个什么样的人”

  自从接触新教育后,我就异常想辞职,以往因为工作的选择而异常纠结,一方面来自家人的反对,另一方面来自于自我内心的不确定,不确定自我的“另类”选择是否真的是自我真心喜欢的;有朋友说是因为我放不下此刻工作所带给我的种.种名和利,看似对又好像不对,直到有天突然想明白一个道理,我的选择目标是“成为一个什么样的人”而不是选择工作的种类,只要目标和方向是明确的,选择什么样的工作都是对的,因为工作的动力和方向就是你“成为”的方向,如此,纠结了三年的事最终放下了。

  小x今年未被今日录取,据说原因是孩子的目标感不强,刚听到时还是有疑惑,如今也渐渐明白,目标清晰对一个人的重要性,教育中所提到的“唤醒”“发觉孩子的内动力”都离不开目标二字,一个人仅有目标明确,才明白自我平常要做什么,也才有动力去自愿自发的做。

  新教育随笔心得2

  光阴似箭,岁月如梭,时间总是不经意间的从我们身边溜走,很快来到这个学校工作已经一个月了。回想这一个月,心里总是有很多的感触,当自我真正踏上这个岗位时,才明白做一名合格的小学教师还是挺难的,但我对这份工作充满信心,我期望能经过自我的努力,尽快使自我成为一名合格的新教师。

  这一个月下来,给我最大的感受就是“累”。可能刚刚接触新的学校,新的教师,新的学生,新的领导,这一切对于我来说都是新的,是需要一个适应的过程。还记得开学的第一天,那真是忙得不可开交,那里还有一个小小的插曲,本来我是当任副班主任的工作,跟张教师一齐来管理一个班级的工作,心想这下能够跟着老教师多学点知识了,可没想到,在开学的前一天晚上,却接到一个使我震惊的消息,让我直接来当任正班主任的工作,当时一下子傻眼了,不明白应当怎样去做好班主任这个神圣而又艰巨的任务,辛好还有林教师和余教师一齐跟我搭配,那晚就觉得自我也安心了许多,三号那天学校开学了,一大早我就到学校了,看见许多的家长送孩子来上学,他们的脸上都洋溢着笑脸,作为一名新教师我也常常提醒自我要以微笑应对学生,这样才会让学生感到亲切。第一天的工作量就显得异常的多,和学生搬桌子,分配座位,发书等等一些事情,忙得自我总是在跑,一天下来脚上都磨出了水泡,当时有种异常想哭的感觉,但还是把眼泪强忍着,因为我告诉自我不能被这小小的困难打倒,以后遇到的事情可能更多,更难,我相信每个教师都是这样走过来的,仅有在经历了一些事情之后,才会慢慢的变得更加成熟吧!

  在学科教学方面,我告诫自我要做一名优秀的音乐教师,作为一名刚参加工作的新教师来说,总对这份职业充满了的坚定信念,满腔的热情,而缺少的是老教师的宝贵教学经验,所以我要虚心的向她们学习上课中教学方法、教学技能和课堂管理技能等等。今年我们学校开展了师徒结对的工作,这让我们有了一个很好的成长空间,我们更要虚心的向老教师认真学习,在教学中反思,摸索。

  在班级管理方面,作为一名年轻的班主任,我深知自我肩负的重任。可能是年轻气盛吧,在管理方面,有些事情时还过于急噪,需要有更多的耐心。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,相信在以后的工作学习中,努力改善自我的不足,发扬自我的优点,在教育的路上越走越好!

  新教育随笔心得3

  正式走上教师岗位,已经一学期了。在这一学期里,作为一名新教师,遇到了很多新问题,学到了很多新知识,既有经验,又有教训。回首望去,感慨良多。

  从大学到攻读研究生学位,一向生活在师范院校。每日听着名师硕儒的谆谆教诲,看着“学高为师,身正为范”的标语,耳濡目染,潜移默化,把自我树立在一个比较高的道德优势上。读了这么多年书,长大后,最终成了你。成了你之后,该如何去做呢?

  师者,所以传道授业解惑也。概括地讲,就是教书、育人。

  做学生的时候,看到教师在三尺讲台上,抑扬顿挫,深入浅出,声情并茂,指点江山,激扬文字,兴奋时手之舞之足之蹈之,总有神圣的感觉。可是,另外一些教师的课,一上课瞌睡虫就爬上脑袋。一下课就精神起来。大学时,有的教师的课爆满,有的教师的课门可罗雀。一位老教授这样讲到,有的教师总埋怨自我的课没人听,我就纳闷了,为什么我的课有这么多人呢?的确,这位教师讲明清文学,说三国说西游说红楼,大家就像在进行一场文学的盛宴。爆满也就不足为怪了。

  我在上第一堂课之前,就在想,应当给同学们讲些什么呢?从前上语文课,我没有一上来就讲课文,而是漫谈文学。古今中外、天南海北、海阔天空地讲了一通,看着同学们竖着的耳朵,我有些兴奋,于是唾沫星子更加肆无忌惮了。这学期上公共关系课,这门课对于我来讲也是一个新课题。我从一个字讲起,“网”。我们所生活的世界就是一张大网,每个人就是一条线,每条线都会交织成不一样的结。如何去解开这些结,就是公共关系这门课所要做的事情。我给大家讲了两句诗,一个是陆游的“书上得来总觉浅,绝知此事要躬行”,一个是毛泽东的“东方欲晓,莫道君行早,踏破青山人未老”。以此来劝勉大家,使大家认识到这是一门实践性很强的学科,不要以为只是上课听听就完事了。

  讲课,是一门艺术。如何把课讲好,没有定例,每个人有每个人的方式。易中天的以现代思维方式解读古典文学作品,并杂以时髦词汇,用身体来演示,是一种方式。纪连海学侯宝林的相声,把曲艺引入到讲课当中,是一种方式。有的教师上文学课,携一古筝,焚香沐手,边弹琴边吟诵,是一种方式。但他们的讲课方式,我想都不是白开水,都不是懒婆娘的裹脚布。所谓,“文似看山不喜平”,作文如是,讲课亦如是。凤头、猪肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹,结句如撞钟”,如此才能给学生留下深刻的印象。

  诚然,讲课不是曲艺,不是表演,是育人而不是娱人,它必然肩负着传播文化知识和培养应用本事的重任。作为教师,不能为吸引眼球而吸引眼球。精彩只是讲好一门课的必要条件,而不是充分条件。如何在精彩的讲课中让学生学到更多的东西,是教师应当思考的一个重要课题。

  教书与育人不是截然分离的。育人是在教书的过程中实现的,教书也要以育人作为出发点和根本目的。我们讲,培养人才要追求“德才兼备”。有德无才谓之庸才,有才无德谓之奸才,最次之莫过于无才无德,只能称之为废才了。在教学活动中,仅有把传播文化知识和培养人才结合在一齐,才能实现教学效益的最大化。

  劝人为善,让学生认识到真善美,能有一颗感恩的心,是育人的一个目标。真善美,是这个世界最为完美的东西,也是最能令我们感到欢乐的东西。此刻这个世界,竞争激烈,社会压力比较大,人们在紧张的生活中滋生了很多现代社会病状,有着或多或少心理问题和疾病。如何让学生学会适应并去感受这个社会,在紧张中得到身心的放松和愉悦,真善美是一剂良药。当然,我们不是为了上述问题而追求真善美。所谓“贻人玫瑰,手留余香”,爱与被爱,布施,奉献等都是一种美德。而我们的学生,此刻还缺少这个方面的教育。坐公共汽车时,我们的学生堂而皇之地理所应当地牢靠地坐在座位上,视旁边摇摇欲坠的老弱妇孺于无物,视旁边站着的教师于无物。为之,乃缺少善。为了不上课,寻找理由请假,打着堂而皇之的旗号,洋洋得意,以骗取了教师的信任为一大快事。为之,乃缺少真。盲目地哈日哈韩,穿着奇装异服,画着浓浓的眼影,涂着重重的口红,以为是个性,其实是在跟风之中消失了自我对生活的理解,恶俗至极。为之,乃缺少美。真善美,看似很宏大的一个东西,其实就在我们身边。不必去努力寻找,只要你用心去留意,她就会伴你而存在。

  常识,我们很多人都缺少的东西。说我们这个时代的年轻人有个性,我不敢苟同。对于个性的理解,不一样人群的理解有着很大的误差。个性,不应当只是奇装异服,而应当是把奇装异服和自身的精神气质完美的结合在一块。九十年代初的魔岩三杰,用自我的摇滚唱出了一代人的心声,看着他们飘逸的长发和独特的服装,我心有悸动。为了摆酷而在裤子上打洞,只能是无知浅薄的一种表现。个性,不应当是在公共空间做着私人的事情,明目张胆地歇斯底里地苟合,骂人、吐痰、抽烟、酗酒等等。男女之间的事情,神圣而美丽,却是私密的。经过骂人、吐痰、抽烟、酗酒等行为来发泄自我心中的压抑和委屈,实际上是给他人带了压抑和委屈。追求自由却干涉了他者的自由,智者所不为。所以说,我们应当回到常识。什么是常识?对于学生来讲,上课铃响,教师走进教室,学生已经恭而侯之;教师在讲台之上,学生应当认真听讲;平时见到教师,应当主动地问候,而不是斜眼而过。对于教师来讲,上课铃响,应当走进教室,而不能让学生空等;在讲台之上,应当把讲台视作自我的安身立命之所,不敢有一丝懈怠;学生有疑惑,应当主动帮忙解决。仅有回到常识,整个教书育人活动才能走上一个良性循环之中。

  这只是自我的一些想法,估计实施起来会有很大难度。比如真善美,自我又能做到多少,又如何能去苛求学生。常识问题,自我是否有在以身作则。作为教师,慢慢地就养成了一个习惯,“好为人师”,讲话之中不禁流露出来,向别人灌输着自我的所谓好的东西。慢慢地,就把自我建立在一个很高的道德优势上,有时候,不禁要扪心自问,这是我自我吗。有两个学生的问题,以往引发过我很长一段时间的思考。一个学生说,教师讲课就像是孔夫子。我来自孔孟之乡,我敬仰先师孔子,然而成了夫子自道,却是始料不及的。一个学生问,教师你是党员吗?我一时诧异,问何故此言。她说,教师讲课就像党员一样,宣传一些道理。讲课,成了布道,也是始料不及的。此后,我以往有段时间很是自豪,经常以此向朋友炫耀。其实,这些问题背后,也隐藏着很大的问题。夫子自道,缺少了与学生的互动,变成了一个人的独角戏;布道,成了纯粹形而上的宣教,却少了应用本事的培养。我在以无形的道德压力克制着自我,却无法得学生更大的理解和认同,感到莫大的失败。

  新教育随笔心得4

  《新教育》对于“梦想的教师”提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向,同时也让我对自我的职业有了更深入的认识。“梦想的教师,应当是一个善于合作,具有人格魅力的教师”这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争,教师间的竞争往往又是多于合作的。目前,教师这个行业的职业特点,工作制度,评价方式都需要竞争。可是作者在书中说,一个不善于合作的教师走不了太远,因为这个社会是需要合作的社会,社会如此,教师职业也是这样。从书中,能够看到作者对教师间合作的渴望和信心。“仅有双赢才是真正意义上的竞争”这句话说得多好啊!当今社会除了竞争,合作也是十分重要。在平时的教学中,我们就呼唤培养学生的合作意识,社会需要合作,教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师,作者提出了三点提议:一换位,二尊重,三互惠。这三点提议同样也在告知人们怎样学会合作。

  《新教育》告诉我,智育不能独领风骚,也不只是一串阿拉伯数字,或是一纸文凭,一张入学通知书,它“应当超越知识,走向智慧,激发创造,健全人格,为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识本事基础”;德育不再是空中楼阁,它还应让学生“自警、自诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中构成‘不教之教’的自律习惯”,让学生在“自然的活动中养成德性,在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”;体育不只是追求四肢发达,它应“体现奥林匹克精神,培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’,并能完善自我,体现人性之崇高”;美育不只是供给休闲消遣,它“应当引导和教育学生热爱生命,珍惜生命,享受生命,优化生命,激扬生命”。

  新教育随笔心得5

  新教育是什么

  新教育实验是一个以教师的专业发展为起点,以六大行动为途径,以帮忙教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育。

  新教育认为,教育生活应当是幸福的。

  新教育是“心”教育。口号“行动,才有收获;坚持,才有奇迹。”

  六大行动:营造书香学校、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑梦想课堂、建设数码社区、

  四个追求:改变学生的生存状态,改变教师的行走方式,改变学校的发展模式,改变教育的科研范式。

  新教育不断对教师们说:不要满足于写文章做演讲,而要把自我的根深深地扎在教室里,扎在学生的心坎里,努力让自我“开出一朵生命的花”。

  新教育还是“幸”教育。是相对于当下的教育缺乏幸福、欢乐而提出的“幸福的教育”。

  新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童,从不抱怨星星的黯淡,只是努力地擦拭着星星。新教育人自称“擦星族”,是一群为了梦想而活着的纯粹的人。新教育是民间教育的“星工场”,全力打造有教育梦想并一心逐梦的草根教育明星。

  新教育是“信”教育。那里的“信”是信心、信任,更是信念”。“无限相信教师和学生的潜能。”

  新教育精神:

  执著坚守的梦想主义。

  深入现场的田野意识。每个新教育的参与者,都要沉下心来,在现场,在课堂,在孩子的悲欢中,倾听自我的内心,思考每一天的教育生活,培养自我的田野意识。

  共同生活的合作态度。悲天悯人的公益情怀,“我们也能够改变世界。”

  成长着并且欢乐着,这是新教育实验所追求的教育境界。

  第一,要努力成为素质教育的一面旗帜。

  第二,要全力打造植根于本土的新教育学派。

  与其我们不断批评应试教育让我们戴着镣铐跳舞,我们为什么不能够戴着镣铐跳出精彩的镣铐舞呢

  第二章新教育的学理基础

  发展论:为了一切的人,为了人的一切

  我们不仅仅要关注学生,并且要关注教师,关注校长,关注父母,关注一切和教育相关的人。

  行动论:只要行动,就有收获;仅有坚持,才有奇迹。

  新教育实验主要是经过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等等实现的、经过多种教育写作形式加强对教育行为的自我反思,是教师专业发展的必经之路。行动论的关键在“坚持”。行百里者半九十,真正能够出成效的,真正能够产生奇迹的,应当属于那些坚持不懈的人。

  潜力论:无限相信学生与教师的潜力

  皮格马利翁效应:说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行。

  个性论:强调个性发展,注重特色教育。

  崇高论:与人类的崇高精神对话。

  和谐论:交给学生一生有用的东西。新教育认为,人的一生有许多比考试分数更加重要的东西,其中最关键的是关乎人一生幸福的最重要的习惯、技能与生活方式。

  第三章新教育的四大改变

  1、改变教师的行走方式(何一萍、陈晓华的故事)

  2、改变学生的生存状态(教师成长了,学生自然就会成长)

  3、改变学校的发展模式

  4、改变教育的科研范式

  5、关注教室里发生的事情

  6、关注教师和学生的生存状态

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