1.取名 一个茶楼的名字,选取,看看谁取的有意思
风雅阁（释义，端庄的或高雅的，尤指外貌或举止端庄的或高雅的；文学上，是《诗经》确立的具中国文化特色的诗歌创作原则；与此同名的还是风雅是一款兼顾跑车性能的高档房车，也是日本在中国引进的日本车阵容中最高档次的车型代表之一。）
易水轩（（1）.河流名。在 河北省西部。源出易县境，入南拒马河。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” 北周 王褒 《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕赵佳人自多。” 唐李白《留别于逖游塞垣》诗：“耻作易水别，临歧泪滂沱。” 明何景明《易水行》：“寒风夕吹易水波， 渐离击筑荆卿歌。”明 赵振元《为袁氏祭袁石寓（袁可立子）宪副》：“团门读礼，碎巨寇于睢阳。执节登朝，树天堑于易水。” 曹亚伯 《武昌革命真史·广州三月二十九日之役》：“独不思该犯身伏国法，死有馀辜。何至如低徊 易水，凭吊夷门，竟足令过客欷歔，途人感泣。”
(2).以指代荆轲。 清 吴伟业 《又咏古》之五：“古来有烈士，轵里与易水。”
(3).指《易水歌》。 姚华 《论文后编》：“后别为一体，《易水》、《虞兮》、《大风》诸作，为后倡矣。”参见“易水歌”。参阅《战国策·燕策三》。）
临墨源（临墨井山水）
品茗观（⒈茶树的嫩芽。⒉茶香~。渴饮~汁假借为酩”。酩酊，大醉的样子。山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗苆无所知。–《世说新语·任诞》）
好的话就采纳吧
2.诗经里好玩吗值得去吗
游览“诗经里”，可以在小雅书社静心细读，在老舍茶馆体验“餐茶戏礼”，在琇莹香街感悟传统工艺之美；也可以欣赏古琴博物馆诗经雅音，品味南有嘉鱼美味珍馐，观看诗经中心的风雅演艺，体验耀州瓷、折纸间、花悦己的匠心原创……
置身“诗经里”，沐手抄诗、簪花祈福、礼乐和鸣、风雅游园、月夜放灯五大诗意生活方式，可给你“身临其境”的机会，感受古人从容、风雅的诗意。
【一：抄诗感悟】换上优雅的抄诗服，进入专属抄诗场地，主抄人孔阳将讲解经典诗篇含义，游客领略诗礼与诗文化后静心抄诗。纸墨方寸画笔随心，心随意动，笔随心动，在诗经里，断除杂念在一笔一划书写中，感悟诗经经典，自己的心作可在游客服务中心装裱留念，把诗意带回家。
【二：礼乐之美】乐是形成于天的阳刚之气，礼是形成于地的阴柔之性，乐也者情之不可变者也，礼也者理之不可易者也。观赏一场《诗经》文化盛典，欣赏诗意舞美演出，铭记一份诗意传承。
【三：簪花祈福】采采芣苡，薄言采之。古代女子集体劳作，场面热闹而美好。簪花是汉民族妇女头饰的一种，用作首饰戴在妇人头上，增加勃勃生机与生动活泼的生命气息。簪花的相赠，既有对美好生活的祝福，更有对女子的赞美之意。来诗经里游园，每天前200名游客可免费获得精美簪花一枚。
【四：曲水流觞】曲水流觞，是中国古代民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。曲水流觞觞何来，以灯代觞寄福来，游客可进行月夜放灯体验，游客们可亲笔写下自己的心愿与祝福，将其随缓缓流水寄出，共享安康与幸福。
【五：窈窕淑女】古风美服，清雅丽人，身着曲裙，在诗经里穿越古今。各位来客可在丝路华服租赁服装，亲身体验汉服的独特魅力。将自己的美照发至官方微信公众平台，可参与【窈窕淑女】评选活动，将有诗经里送出的一份诗意好礼。
参考：网页链接
3.明清时期描写茶馆鼎盛的古诗,古词
一、花鸟月雨声声叹 人之感情，分喜怒哀乐。
哀，自古就是诗词咏叹中一个恒久的基调，但同是一个“愁”字，不同的人却借不同的事物抒发出来。柳永有“梦觉透窗风一线，寒灯吹息，”孤灯冷衾，写出长夜漫漫的凄清寂寞；而欧阳修却有“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？”青青河边草，道尽滚滚红尘的哀伤叹息。
不同的景物在悲伤的舞台上担当着不同的角色，也演绎着不一样的意蕴。 1.花亦悲 “感时花溅泪”，花开花落，几许哀愁不尽，河边院中的姹紫嫣红都在轻轻诉说着人世、爱情、生命的感怀。
《扬州慢》中，“念桥边红药，年年知为谁生？”衰败之景在眼前，悲凉之叹却埋心中。触目而伤怀，盛世不再的忧伤岂独几枝芍药能够说尽？悲泣红药，自品悲苦也。
元曲有“春风再到人何在？桃花又不见开。”这与崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有异曲同工之妙。
人物全非，连聊以追思的桃花都不复存在，悲夫？哀夫？深深哀叹，旧爱不返，只能自蓄辛酸。无怪乎《十二月过尧民歌》中唱到：见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。
飞絮杨柳，却留不住郎君；桃花拂面，带来忧雨愁云。独守空闺的愁闷恰恰寄寓于春天的桃红绿柳中，乐景与哀情相交映，更显其哀。
同样地，另一边厢，芙蓉已尽，却依旧不见君归来。“望君归，芙蓉开尽无消息。”
夏日亭亭而立的芙蓉俨然成为一种等待与期盼的象征，诠释着兰芳枉待的悲凄。“风不定，人初静，明月落红应满径。”
张先在《天仙子》里借小院落花表现伤春之心态，而晏殊亦借“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”之句讲诉忧愁的无法排遣。其实，落红纷纷，逝去的岂止是鲜花的娇艳明媚，还有人生的青春岁月。
院门深锁着的不仅是落红，还有一颗迟暮之心，心在门内，即闷，闷极无聊，才临老伤春。 五彩缤纷的背后，原来都有着不同的泪水与寂寞。
2.鸟同愁 花既婉约，鸟更多情，泣血的杜鹃，缠绵的鸳鸯，纷纷传递着阴郁时候的心语。 “杜鹃啼血猿哀鸣。”
乐天以一杜鹃鸟，写出被贬的悲哀与无奈。刘长卿写道“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲，”“此栖迟”就是指像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，那般惶恐不安的生活，暗喻了贾谊的侘傺失意，作者迁谪的痛苦也因此展现。
如果说被谪是一种悲哀，那么寄人篱下则更多是无奈。“主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。”
鹦鹉学舌于金笼，显然是寄人篱下，其辛酸自不待言。 “鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。”
还有“宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞。”鹧鸪在古诗词中一直充当着衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。
前朝旧事纵然风光，如今却已成明日黄花，只能透过鹧鸪声声抒发那份感伤与凄凉。 燕语莺歌，不尽是欢愉，或许还隐藏着深深的失落与叹息。
3.月共哀 《红楼梦》里有一经典的名句：“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”诗魂冷月，可见月亮在国人，尤其在诗人心目中的比重，月与人事，有着无以开解的情结。
《琵琶行》中几次以月亮显忧愁。“别时茫茫江浸月，”“东船西舫悄无声，唯见江心秋月白。”
皎洁的秋月与瑟瑟西风，恰恰透出一种难言的凄凉。愈是明朗的月亮， 愈会勾起无法团圆的哀思。
对月长叹的又岂止乐天居士一人？柳永的两首词——堪称别离词之双璧——《雨霖 铃》和《采莲令》均以月亮为景。“杨柳岸，晓风残月”以及“月华收，云淡霜天曙。”
月影临江，照尽离人泪。惨淡的月色，使心情更为黯然。
夜空的明月宛然是凄清的代表，徒使野客添愁。 星有万千相辉映，月却无伴自飘零。
孤单的月亮往往会引起寂寞人的愁绪。“月沉时一般孤零。”
轻轻一句，就写出那一份孤单与顾影自怜的怨恨。“梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负，”月也孤单，人也孤单，几句吟唱，一番对比，女主人公的辛酸便跃然纸上。
真是梓泽余哀，默默诉凭冷月。 4.雨俱怨 纷纷点点的雨水也许很像女子面上的眼泪。
《长恨歌》就用“一枝梨花春带雨”来描述杨玉环的面带泪痕。或许正因为如此，敲窗的细雨，才凝结着无数人怨绪愁肠。
李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”之句。细雨梧桐的凄凉，夹杂着身世飘零的伤感催断人肠。
“风飘飘，雨潇潇，便做陈抟也睡不着。”“风”“雨”渲染了愁闷，寒冷的不仅是身，还有寂寞的灵魂。
辗转难眠之际，也许愁思一如百年夜雨，无休无止，绵绵不绝。才有《春喜来》“独自寝，夜雨百年心”之句。
“岂知聚散难期，翻成雨恨之愁。”柳永把忧愁写成像云雨一样翻江倒海，足以见怨之深，恨之切。
临风洒泪，点滴细雨共泪水齐飞。风雨夹杂的叹息或许还会继续下去…… 花鸟鱼虫，风雨雪月，自然之景何止千千万万，也许还有更多的东西寄托着人们的声声叹息…… 生命有了不能言说的痛，光靠叹息有岂能尽抒心意？只能重重诉说，让飘零的命运铸就那些刻骨铭心的文字。
二、人生命运重重诉 在中国古典文化中，向来蕴涵着多姿多彩的主题，有的是缠绵悱恻的艳情之作，有的是壮烈激怀的爱国之作，有的是郁郁寡欢的叹世之作，有的是看破世情的感伤之作，还有，还有……我感于文人墨客中的咏叹人生、命运无常的作品，只。
4.要有关诗经的趣事
静女
娴静而美丽的少女，从我的视野中闪过，仅此一面就能让我以后在茫茫人海中一眼寻出她来。
飘逸的女子，水做的人儿啊，一日不见如隔三秋，辗转反侧，夜不能寐。期待着能和你再见一面。朝思暮想，就连洗脸，盆里显现的都是你的影子。不停地向上天祈祷愿我们再次相见。
三月的桃花纷飞似雪，将这桃林装点成粉色的世界。我的眼睛在粉色中寻觅，只为那飘逸的美丽。
你在桃树下，清风微微地吹拂着你柔柔的长发，粉色的衣裙如桃花般飞舞，落下的花瓣驻足在你的发上与肩上。
我站在那里不忍去打扰这景色，你仿佛有了察觉，转过头向我微笑。我已经被这景色所痴醉，忘记了微笑，忘记了招呼。
你纤纤细步来到我面前，送给我一把红色的萧管。美丽的红色，是炙热的爱情吗？我叩问自己。你掩面而笑，转身离开。我轻轻地呼唤“我还不知道你的芳名。”你停下转身告诉我“佳人”。
我拿着萧管细细品赏，觉得世间再也无法造出比这还精美的萧管了。将萧管轻轻放在下嘴唇上，慢慢地吹，萧管也同时发出悠扬的音调，佳人，是你在远方呼唤我吗？
白天无论我走到哪里都一定带着萧管，仿佛佳人便在我身边。到了夜晚，我把萧管挂在床头，梦中也能看到你的样子。更为了第二天
让曙光与萧管同时进入我那朦胧的睡眼。
从学堂回来的路上，我特意绕道远行，为的是路过你那美丽的阁楼，更希望遇到那倾城倾国的人儿。
在阁楼上你正微倚着栏杆，痴痴地望着，是在望学堂的方向吧。没有妆的脸上洒上些阳光，越发的显得恬静美好，细而长的眉毛似蹙而非蹙，一双秀气而有含情的眼睛不住地眺望远方，长长的睫毛微微地上翘。
我拿出那萧管，吹出柔雅的音调。你才发现我已在这儿待了许久。急忙从阁楼上下来，来到我的身边。
萧管仍在我唇边，只是声音停住了，我们默默地四目相对，片刻你的目光害羞似地躲闪了。拿出新采的薰衣草给我。
细细欣赏这薰衣草只觉得它奇异无比。纵然它的叶子有些许皱痕，我依旧把它当成缺憾的美。我把它放在掌心里轻轻地托着，生怕一阵风吹伤了这精灵，更怕自己的呼吸腌za了它。
抬起头看着你——那送我精灵的女孩。我该说些什么呢？我不知道。除了你我的脑子里一片空白。知道这电流太大了我的脑神经全部短路了。你告诉我明天在城之角楼见面。你缓缓走下阁楼，又转过头向我微笑。我先是痴痴地望着，然后又抱以微笑。一直目送你消失在阁楼的拐角。。。。。。
晚上我却怎么也无法入睡，闭上眼睛便是与你相见的情景。
早上我起来，命小厮把我好看的衣服统统拿出，仔细琢磨要怎么样才能使我看起来更有风度。看看日圭，大概快到了吧。我骑着马直奔城之角楼。
到了地儿，我命小厮把马栓好给了他些小钱并让他在茶楼等我。小厮得了钱便诺诺地走了。
我跑到角楼上，却不见你的身影。但我肯定你早已来了。可是你躲到哪里去了呢？我四处张望却一无所获，不住在角楼上徘徊。。。
5.“莳花弄草,修篱烹茶,一阕清词雅韵,浅抒须臾人生.”什么意思
平日里侍弄花草，修修墙院篱笆，再赋上一首清清雅雅的诗词，以此来抒怀消遣短暂的人生。
1、莳 （shí，shì，）s 移栽。柳宗元《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》：“擢~兹庭中。”
【引】栽种；种植。王夫之《小云山记》：“庐下~杂花。
2、花 （huā，） ① 花朵。李贺《将进酒》：“桃~乱落如红雨。”
开花。《采草药》：“深山中则四月~。”
② 能开花供观赏的植物。王安石《书湖阴先生壁》：“~木成畦手自栽。
③ 形状像花朵的东西。赵师秀《约客》：“闲敲棋子落灯~。
④ 不只一种颜色的，有花纹图案的。宋濂《勃泥入贡记》：“腰缠~布，无舆马，出入徒行。”
⑤ 视觉迷乱模糊。杜甫《饮中八仙歌》：“眼~落进水底眠。”
⑥ 耗费；用掉。《红楼梦》：“只是白~钱，不见效。
3、弄 （lòng,nòng,）nòng ① 用手把玩、戏弄。《汉书？赵尧传》：“高祖持御史大夫印，~之。”
【引】戏耍；游戏。《左传？僖公九年》：“夷吾弱不好~。
② 作弄。《左传？襄公四年》：“愚~其民。
③ 演奏乐曲。《史记？司马相如列传》：“乃饮卓氏，~琴。
④ 古代百戏乐舞中扮演肤色或表演节目为“弄”。唐代有“弄参军”，宋代有“弄悬丝傀儡”等。
【弄臣】在帝王身边献媚狎玩的臣子。【弄翰】谓写文章及作画。
【弄口】逞言巧辩；播弄是非。【弄瓦】瓦，纺缍。
给幼女玩弄瓦，有希望她将来能任女工e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363396436之意，后因称生女为“弄瓦”。【弄璋】璋，一种玉器。
给男孩玩玉璋，有希望他将来具有像美玉一样的品德之意，后因称生男为“弄璋”。4、草 （cǎo,）cǎo ① 草；草本植物的总称。
《观沧海》：“树木丛生，百~丰茂。《敕勒歌》：“风吹~低见牛羊。
② 荒野；草野。《 后序》：“不得已，变姓名，诡踪迹，~行露宿。
③ 乡间；民间。《五人墓碑记》：“况~野之无闻者欤？④ 粗糙；粗劣。
《冯谖客孟尝君》：“左右以君贱之也，食以~具。⑤ 初稿；草稿。
《左忠毅公逸事》：“庑下一生伏案卧，文方成~。⑥ 汉字的一种字体，流行于汉初，笔画相连，写来迅速。
如“狂草”、“真草隶篆。【草鄙】粗野鄙陋。
《战国策？赵策三》：“臣南方~之人也，何足问？【草草】1.草木茂盛的样子。苏轼《各子由记园中草木》：“君看藜与藿，生意常~。”
2.忧愁的样子。《诗经？小雅？巷伯》：“骄人好好，劳人~”3.辛苦的样子。
杜甫《园人送瓜》：“园人非故侯，种此何~。”4.匆促。
杜甫《送长孙九待御赴武威判官》：“闻君适万里，取别何~。【草创】1.开始创建或创办。
《书？终军传》：“夫天命初定，万事~。”2.起草。
司马迁《报任少卿书》：“~未就，会遭此祸。【草次】1.匆忙急遽。
2.露宿于草野间。【草蹙】仓猝；匆忙。
【草菅】1.草茅，喻轻贱。班固《汉书？贾谊传》：“其视杀人若艾~然。
（艾：通“刈”。）后称任意残杀人命为“草菅人命。”
2.草野；民间。陆游《薏苡》：“呜呼！奇材从古弃~，君试求之篱落间。
【草芥】比喻轻微而无价值的东西。夏侯湛《东方朔画赞》：“戏万乘若寮友，视俦列如~。
【草具】指粗劣的食物。《战国策？齐策四》：“左右以君贱之也，食以~。
【草莽】1.荒野。陶渊明《归园田居》：“常恐霜霰至，零落同~。”
2.草野；民间。吕不韦《吕氏春秋？察传》：“乃令重黎举夔于~之中而进之。
5、修 （xiū，）xiu ① 修饰。《汉书？冯奉世传》：“参为人矜严，好~容仪。
② 撰写；修改；润色。《柳敬亭传》：“幕下儒生设意~词，援古证今，极力为之。
③ 修理；修造；修建。《过秦论》：“~守战之具。
④ 整治；治理。《隆中对》：“外结好孙权，内~政理。
⑤ 修养；修行。《信陵君窃符救赵》：“臣~身洁行数十年 ⑥ 效法；学习。
《原毁》：“一善易~也，一艺易能也。⑦ 长；高。
《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林~竹。⑧ 善；美好。
《离骚》：“老冉冉其将至，恐~名之不立。” 【辨】修，脩。
“修”的本义是修饰，“脩”的本义干肉。二字常通用，但“干肉”一义不写作“修”。
【修书】⒈写信；⒉著作撰写。【修文】⒈兴修文教，加强文治。
⒉旧称文人死亡为修文。6、篱 （lí，）lí 篱笆。
《项脊轩志》：“庭中始为~，已为墙，凡再变矣。”陶渊明《饮酒》：“采菊东~下，悠然见南山。
【篱落】篱笆。【篱壁间物】谓家园所产之物。
7、烹 （pēng,） pēng ① 烧煮。《陈涉世家》：“卒买鱼~食，得鱼腹中书。
② 古代一种酷刑，用鼎来煮杀人。《史记？项羽本纪》：“吾翁既若翁，必欲~而翁，则幸分我一杯羹。
③ 杀；消灭。《史记？秦始皇本纪》：“~灭强暴，振救黔首，周定四极。
8、茶 （chá，） chá 常绿灌木，叶长椭圆形，有锯齿，经加工制为饮料，就是茶叶；秋末开花，白色；种子可榨油；木质致密，供雕刻用：茶树。茶农。
特指“茶叶”：绿茶。红茶。
花茶。沱茶。
龙井茶。乌龙茶。
用茶叶沏成的饮料：茶水。茶饭。
茶点（茶水、点心）。茶话会。
茶博士（善于烹茶的人，亦指卖茶的人或茶馆侍者）。
