1.诗经 卫风 河广 的原文带注疏
1）《河广》，《诗经·卫风》第七篇。全诗二章，每章四句。为先秦时代卫地汉族民歌。是一首意蕴丰富的思归诗。《卫风·河广》之传诵千古，所得力者亦在其夸张之奇特。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
2）【原文】
河广
谁谓河广（1）？一苇杭之（2）。谁谓宋远？跂予望之（4）。
谁谓河广？曾不容刀（4）。谁谓宋远？曾不崇朝（5）。
3）【注释】
(1)河：黄河。
(2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。
(3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。
(4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。
(5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。
4）【译文】
谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。
谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。
2.河广诗经主要内容
《国风·卫风·河广》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首意蕴丰富的思归诗。全诗二章，每章四句。
虽然内容简单，诗意浅显，但此诗饱含感情，情深意长，其奇特的夸张，能在出人不意之中，发挥令人拍案叫绝的强烈感染效果，是《诗经》中一篇优美的抒情短章。原文国风·卫风·河广谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。
谁谓宋远？曾不崇朝。译文谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。
谁说宋国很遥远？踮起脚尖就能望见。谁说黄河广又宽？难以容纳小木船。
谁说宋国很遥远？一个早晨就能到达。
3.诗经 卫风 河广中与 为 趾注音
《诗经·卫风·河广》中没有“趾”这个字
【原诗】：诗经·卫风·河广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。
【字词】：（1）河：黄河。
(2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。
(3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而。
(4)曾：乃，竟；刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。
(5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。
【赏析】：谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。谁说黄河广又宽？其间难容一小船。谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。此诗最大的特点就是运用了奇特的夸张。这首诗是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作。“一苇杭之”那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。
4.河广是什么意思
《卫风.河广》——“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀，谁谓宋远？曾不崇朝。”诗中所咏的是旅居卫国的宋人，因受某种阻挠，思归不能，面对河水，反复唱叹。水在该诗当中是一种阻隔的意象，主人公踯躅河边，故国近在对岸，但却不能渡过河去，内心焦急，长期积压胸头的忧思如同排空而来的浪涌，诗句夺口而出，向上天发问以宣泄心中的不平。河面并不宽广，一根芦苇就可以渡到对岸，故国并不遥远，踮起脚就可以望得到，夸张的修辞手法更加突出了客子思归而不得的焦急心情。
根据“谁谓河广”和下句“曾不容刀”，上句“一苇”应当是指一苇之长，即都言河之狭也，应该不是指乘苇渡河。
5.【诗经河广中刻画了一个怎样的人物形象
河广 谁谓河广⑴？一苇杭之⑶.谁谓宋远？跂予望之⑶. 谁谓河广？曾不容刀⑷.谁谓宋远？曾不崇朝⑸.[1] 注释译文 【注释】 ⑴河：黄河. ⑶苇：用芦苇编的筏子.杭：通“航”. ⑶跂（qì）：古通“企”，踮起脚尖.予：而. ⑷曾：乃，竟；刀：小船.曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船. ⑸崇朝：终朝，自旦至食时.形容时间之短. 【译文】 谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航.谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望. 谁说黄河广又宽？其间难容一小船.谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐.[1] 编辑本段赏析诗歌鉴赏 奇特的夸张，往往能在出人不意之中，发挥令人拍案叫绝的强烈感染效果. 所以中国古代诗人李白，状摹北方冬日之飞雪，便出口呼曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台！”如“席”之雪铺天而降，那是怎样一种旋转朔风的天地壮观！若非夸张，不可能有这种惊心动魄的奇境跃现.西方一位作家，赞叹祖国大地之肥沃，便忽生奇思：“你就是在那里插上一根车杠，也会长出枝叶来！”大地之丰饶，正是借助这匪夷所思的夸张，造出了只有在神话中才可见到的奇迹.那摇曳着绿叶青枝的无数“车杠”，该带给人无限的惊奇和狂喜. 《卫风·河广》之传诵千古，所得力者亦在其夸张之奇特.诗中的主人公，按《毛序》旧说当是归于卫国的卫文公之妹宋襄公之母，因为思念儿子，又不可违礼往见，故有是诗之作；现代的研究者多不从此说，而定其为客旅在卫的宋人，急于归返父母之邦的思乡之作.因为在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓河广？一苇杭之！” 发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川.当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势.对这样一条大河，发出否定式的“谁谓河广”之问，简直无知得可笑.但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之！”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力. 凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借.诗中的主人公为什么面对黄河，会断然生发“一苇杭之”的奇想？那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情.接着的“谁谓宋远？跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思.为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见（那根本不可能），可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔.强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离；则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越. 所以当诗之第二章，竟又以“谁谓河广，曾不容刀”的夸张复叠时，读者便不再感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理.强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”.此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了. 以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《河广》艺术表现上的最大特色.否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙.其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容.[2] 延伸解析： 这首诗应该是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作. 诗文内容简单，诗义明显，需要解释的地方并不多. 大家在欣赏这首诗时一定注意到了它的夸张修辞手法，这是中国文学的一种传统.“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.”、“官仓老鼠大如斗”、还有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”，这些都是中国人耳熟能详的著名诗句. 作为文艺创作，为增强感染力、引起读者强烈的感情共鸣，运用适当的艺术夸大手法和比喻是可行的.但是超越蔓延到其它领域就是可笑又荒唐的，就将沦为说大话、吹牛皮这些现代文明人非常反感和鄙视的陋习. 中国式文人多有这种坏毛病，分不清楚文艺和现实的界限，在日常工作生活甚至严肃的科技领域也保留了严重的联想、夸张、模糊的思维特点，这是我们这个民族必须克服的.从某种意义上讲，这也是落后的农业社会的文化特点，在今天这个现代工商文明方兴未艾的时代，这种过时的思维习惯和表达模式是非常不可取的. 参考资料 1. 《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第124页2. 《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第124-125页。
6.谁谓河广 一苇航之
原文杭字，出自于《诗经·卫风·河广》，原文为“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀，谁谓宋远？曾不崇朝。”
文中杭的意思，是航行，渡过的意思。谁说河面宽广，我看一根芦苇就可以渡到对岸去，故国并不是很遥远，踮起脚就可以望到。当然，文中运用的是夸张的修辞手法。
后来也说成语：一苇可航。是出自于《三国志·吴书·贺邵传》，“长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。”意思也是说一捆芦苇作成一只小船就可以渡过去。
7.【《相鼠》和《河广》结构上共同之处】
这首诗主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，《毛诗序》曰：“国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也.”朱熹《诗序辨说》曰：“此亦托于硕鼠以刺其有司之词，未必直以硕鼠比其君也.”今人多认为是反对剥削，向往乐土的.自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过.奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗.《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的.全诗三章，意思相同.头两句直呼剥削者为“硕鼠”，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情.三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）.”诗中以汝、我对照：我多年养活汝，汝却不肯给我照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了汝、我关系的对立.这里所说的汝、我，都不是单个的人，应扩大为你们、我们，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题.后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到汝我关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活汝！一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心.尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒.正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争. 这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同本篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》.这三首的共同特点就是以物拟人，但本篇稍有不同.另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中.本篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而本篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此. 《诗经·国风·卫风·河广》注释赏析 上一篇 / 下一篇 2007-04-09 05:05:00 / 个人分类：中华古文存 查看（ 18 ） / 评论（ 0 ） / 评分（ 0 / 0 ） 【题解】宋人侨居卫国者思乡之作 【原文】 谁谓河广1？ 一苇杭之2. 谁谓宋远？ 跂予望之3. 谁谓河广？ 曾不容刀4. 谁谓宋远？ 曾不崇朝5. 【译文】 谁说黄河宽又广？ 一支苇筏可飞航. 谁说宋国太遥远？ 踮起脚跟即在望. 谁说黄河广又宽？ 其间难容一小船. 谁说宋国太遥远？ 赶去尚及吃早餐. 【注释】 1.河：黄河. 2.苇：用芦苇编的筏子.杭：通“航”. 3.跂（qì）：踮起脚尖.予：而. 4.曾：乃，竟；刀：小船.曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船. 5.崇朝：终朝，自旦至食时.形容时间之短. 【赏析一】 《河广》是一首动人的思乡之歌.作者是春秋时代侨居卫国的宋人.这位离开家乡、栖身异国的游子，由于某种原因，虽然日夜苦思归返家乡，但终未能如愿以偿.当时卫国都城在河南朝歌，和宋国只隔一条黄河.诗人久久伫立在河边，眺望对岸自己的家乡，唱出了这首诗，发抒胸中的哀怨. 《河广》是《诗经》中短诗之一，仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生.诗人到底用什么语言、艺术手法来塑造形象呢？全诗不过二章，每章四句，却有四种修辞格交错着.“谁谓河广？”“谁谓宋远？”是设问的辞格，意思说，黄河并不广，宋国并不远呀.特别是一开头就提出问题，使听者被这飘忽而来的提问所感染，从而去思考诗人的情绪为什么如此激昂.接着诗人自己回答了：“一苇杭之”、“曾不容刀”（杭，通航，渡过.刀，通舠 ，小船），黄河的河面那么狭，只用一束芦苇就可以渡过去了，它连一只小船都容不下呢！我们知道，黄河实际上还是比较广阔的，这里极言黄河的狭窄易渡，是夸张的写法，同样，“跂予望之”、“曾不崇朝”（崇，同终.终朝，从天明到吃早饭时候），也是夸张的修辞.是极力形容由卫至宋归家路途之近，踮起脚跟就能望见，不须一个早上就能到达家乡，岂不是近在咫尺吗？在短短的八句诗里，就有四句运用夸张的语言.朱熹《诗集传》说：“诗人极言河小，意谓宋近也.”他道出了本诗运用夸张语言的特色.夸张是一种言过其实的艺术手法，《文心雕龙·夸饰篇》说：“故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存.……是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠；说多则子孙千亿，称少则民靡孑遗.襄陵举滔天之目，倒戈立漂杵之论.辞虽已甚，其义无害也.”刘勰把《河广》列入夸张的修辞格，并指出夸张的特点，是言过其实，完全正确.夸张是反映真实，但这种真实，是艺术上的真实，不是事实上的真实.正如李白的“白发三千丈”，杜甫。
