1.端午节思念亲人的诗句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.
⑵归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
⑶乡 思 [宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家.
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯
江水三千里，家书十五行.行行无别语，只道早还乡.
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.
若为化得身千亿，散上峰头望故乡.
⑹闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回.我行殊未已，何日复归来.
江静潮初落，林昏瘴不开.明朝望乡处，应见陇头梅.
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游.山随平野尽，江入大荒流.
月下飞天镜，云生结海楼.仍怜故乡水，万里送行舟.
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声.露从今夜白，月是故乡明.
有弟皆分散，无家问死生.寄书常不达，况乃未休兵.
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞.
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同.
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐，将军白发征夫泪.
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇.江上舟摇，楼上帘招.秋娘渡与泰娘桥.风又飘飘，雨又潇潇.
何日归家洗客袍.银字笙调，心字香烧.流光容易把人抛.红了樱桃，绿了芭蕉.
⒄天净沙 秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.
夕阳西下，断肠人在天涯.
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根.
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑.
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休.
四万万人齐下泪，天涯何处是神州.
这些都是符合要求的，若是不够，请再追问，谢谢
2.关于端午节思念亲人的古诗
静夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，
低 头 思 故 乡。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
―
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。
澭
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人
静夜思
李 白
床 前 明 月 光，
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月，
低 头 思 故 乡。
长相思
作者： 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.
月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
3.有端午节思念亲人诗句吗
纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 龙的节日 这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 恶日 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。
据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”
《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”
东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。
夏至 持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。
由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。 纪念女诗人秋瑾 秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。
28岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
4.思念故乡的诗句关于端午节
五月芍药
马祖常
红芍花开端午时，江南游客苦相疑。
上京不是春光晚，自是天家日景迟。
秦淮竹枝词
周在浚
端阳节近说青溪，芳草门前踏作泥。
到得秋来人寂寞，月明衰柳夜乌啼。
端午
史谨
鹤肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说浑惊讶，却问何方是故乡。
七绝 . 观雨夜
临窗夜雨凉如秋，满地落叶不胜愁。
翠绿红紫春已暮，凡人凡事挂心头。
5.有什么成语形容端午节夜相思之情
朝思暮想
朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
[拼音]
zhāo sī mù xiǎng
[出处]
宋·柳永《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵死孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”
[例句]
母亲对儿女朝思暮想，希望他们能尽快回家团圆。
[近义]
牵肠挂肚 梦寐以求 红豆相思 念念不忘 。
[反义]
置诸脑后
6.端午节思乡的诗句
1） 五色新丝缠角粽。
： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》 2） 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 ： 边贡《午日观竞渡》 3） 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
： 苏轼《浣溪沙•端午》 4） 高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 ： 陈与义《临江仙•高咏楚词酬午日》 5） 正是浴兰时节动。
： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》 6） 谁家儿共女，庆端阳。 ： 舒頔《小重山•端午》 7） 榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。
： 范成大《鹧鸪天》 8） 但夸端午节，谁荐屈原祠。 ： 褚朝阳《五丝》 9） 空惆怅，谁复吊沅湘。
： 舒頔《小重山•端午》 10） 仙宫长命缕，端午降殊私。 ： 窦叔向《端午日恩赐百索》 11） 重午佳辰独掩门。
： 李之仪《南乡子•端午》 12） 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 ： 苏轼《浣溪沙•端午》 13） 粽包分两髻，艾束著危冠。
： 陆游《乙卯重五诗》 14） 细缠五色臂丝长。 ： 舒頔《小重山•端午》 15） 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
： 贝琼《已酉端午》 16） 五月五日午，赠我一枝艾。 ： 文天祥《端午即事》 17） 宫衣亦有名，端午被恩荣。
： 杜甫《端午日赐衣》 18） 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 ： 殷尧藩《同州端午》 19） 良辰当五日，偕老祝千年。
： 权德舆《端午日礼部》 20） 菖蒲酒美清尊共。 ： 欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》 21） 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
： 吴文英《澡兰香•林钟羽淮安重午》 22） 明诏始端午，初筵当履霜。 ： 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 23） 裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
： 杜甫《惜别行》 24） 幽寻未云毕，墟落生晚烟。 ： 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 25） 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
： 赵蕃《端午三首》 26） 端午临中夏，时清日复长。 ： 李隆基《端午》 27） 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
： 殷尧藩《端午日》 28） 阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 ： 张可久《卖花声•怀古》 29） 碧艾香蒲处处忙。
： 舒頔《小重山•端午》 30） 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 ： 赵蕃《端午三首》。
