1.概括诗歌思想内容的词
诗歌思想内容鉴赏专题 一 思想内容概述 古诗词中所抒写的思想感情非常宽广，涉及最多的是以下几方面： 1.忧国忧民：①揭露统治者的昏庸腐朽 ②对国家民族前途命运担忧 ③对山河沦落痛楚 ④同情人民的疾苦 ⑤反映战乱离散的痛苦 2.建功报国：①保家卫国的决心 ②建功立业的渴望 ③仕途失意的苦闷 ④报国无门的激愤 ⑤壮志难酬的悲叹 3.思乡怀人：①羁旅愁思 ②边关思乡 ③闺中怀人 ④思亲念友 4.长亭送别：①依依惜别的深情 ②情深意长的勉励 ③坦陈心志的告白 5.感时伤逝：①昔盛今衰的感慨 ②借古讽今的情怀 ③青春易逝的伤感 6.超尘脱俗：①厌离官场的洁身自好 ②寄情山水的悠闲自在 ③退隐田园的淡泊喜悦 二 考点解析 评价文学作品的思想内容在古代诗歌鉴赏中主要表现为：概括作品的主要内容，分析作品抒发了作者怎样的思想感情，总结作品的主旨；作品所反映的社会现实；评价诗歌思想内容的积极意义或局限。
①理解作品的主旨。这种主旨可能是诗歌表达的某种感情，也可能是诗人要阐述的某种哲理，也可能是诗人关于社会、生活、生命的看法和感悟，这是诗歌内容的灵魂。
②分析作品所反映的社会现实。优秀的诗歌作品总是或直接或间接地反映当时的社会现实的，阅读这样的作品不仅能够使我们认识诗人自己的情感，也能引导我们走进历史，走进当时的社会生活，我们可以以诗歌为媒介，认识远离我们的古代社会，走进古人的生活。
③评价作品思想内容的积极意义或局限。作品格调的高雅与庸俗，作品情感是否健康，诗人思想的积极或消极等。
三 分类鉴赏 依据不同的标准和角度，诗歌可分成不同的类型。按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按艺术手法，可分为写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；按内容，可分为送别诗、羁旅诗、咏物诗、边塞诗、闺怨诗、哲理诗、山水田园诗、怀古咏史诗等。
每一种类型的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面自有其特征和规律，能帮助我们鉴赏。 咏物诗鉴赏 古人很喜欢咏物。
自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。
——这就产生了咏物类诗歌。 一、咏物诗特点 1.既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。
【曲尽其妙】 2.由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”【不滞于物】 3.从整体构思看，托物言志、借物抒怀，常用比喻、象征、拟人、对比。 4.从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。
二、鉴赏步骤 1.“读清”全诗 2.分析物象的外在特征、环境特点和内在品性（褒贬）。 3.联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
4.体会诗人手法的高妙。 三、实例感知 1.2000年北京春季高考题 蝉 虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。 ⑴形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。
⑵思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。 ⑶手法分析：托物言志 2. 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。 ⑴形象分析 梅花 环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。
（环境烘托） 自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而矢志不渝。（正面描写） ⑵作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。
⑶所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操、纵然粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。 ⑷手法分析：1.托物言志，以物喻人。
2.环境烘托。 四、实战演练 1. 柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 【注】李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。
诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。 ⑴试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
⑵试析这首诗对比的表现手法。 ⑶诗中表现了诗人怎样的思想感情？ 2. 咏柳 曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。
请细加揣摩，分析其寓意。 3.(2004北京卷)读下面苏轼的诗论并回答问题。
（5分） 林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。
此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辩杏有青枝”，此村学中至陋语也。
请说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。 4.(2007宁夏卷)阅读下面这首宋诗，完成问题。
小斋即事 刘一止① 怜琴为弦直，爱棋因局②方。未用较得失，那能记宫商？ 我老世愈疏，一拙万事妨。
虽此二物随，不系有兴亡。 【注】①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。
曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。
⑴诗的第二联对第一。
2.简述中国古代诗歌的思想内容和艺术特色
中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。
公元前6世纪，《诗经》被编定成书，包括地方土乐的十五国风160篇，朝廷正乐的大雅31篇、小雅74篇，祭祀之乐的颂40篇，共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲。产生地域包括现在陕西、山西、河南、河北、山东、湖南北部。《诗经》中有反映宴会享乐的诗，如《小雅·鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅·六月》；爱情诗的名作如《郑风·子衿》；有讽刺现实的《魏风·伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。《诗经》里关注现实的热情、强烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度，被概括为“风雅”精神，成为我国诗歌的最基本最深远的传统。
公元前339年正月十四，中国诗歌史上第一位伟人屈原出生。西汉末年的刘向把屈原宋玉等的作品编成《楚辞》一书，当中收录肯定为屈原所作的《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇。其中的《离骚》，以忠君爱国为主题，以香草美人为象征，以缠绵悱恻的感情，反复迸发的愤慨，塑造出一个坚贞高洁的主人公形象。
屈原的诗歌创造了一种新的诗歌样式，直接影响汉赋的产生。又大量运用楚地方言，如“些、只、羌、纷，谇，謇，傺”，带有浓郁地方性色彩。楚辞突出表现浪漫的精神气质，影响后世的李白、李贺、韩愈等诗人。香草美人的象征传统源远流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》。
继《诗经》、《楚辞》之后，汉代的乐府诗登上诗坛，这些诗歌由西汉的乐府机关和东汉的黄门鼓吹署在民间搜集而来。乐府诗长于叙事，《羽林郎》叙当垆美女反抗强暴，《陌上桑》叙罗敷拒绝太守追求，《艳歌行》叙妻子为游子缝补衣服而引起丈夫猜忌，著名的《孔雀东南飞》叙一个凄美的爱情悲剧。诗人的笔触各自深入各自的阶层，合起来就充分反映出整个社会的真实面貌，既劝谏富贵又同情疾苦。汉代的乐府诗实现了四言诗向杂言、五言的过渡。
东汉的时候出现了文人群体创作的诗歌，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，甚至产生完整的七言诗。现存最早的东汉文人诗是班固《咏史》，而他的《竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》，写的是游子羁旅和思妇闺愁，因此乡情和恋情就融汇在一起。同时当中涉及很多人生哲理，讨论永恒和短暂、人的心态和生命周期、悲伤和欢乐等问题。文人诗长于抒情，语言炉火纯青、一字千金，直接影响曹植和陶渊明。
东汉末年建安时代到曹魏前期，三曹、七子并世而出。古直悲凉的曹操、便娟婉约的曹丕、身兼父兄之长的曹植，以及作为羽翼的“建安七子”，完成了乐府民歌向文人诗的最后转变，开辟了五言诗的广阔道路。著名的有曹操《短歌行》，曹丕柏梁体《燕歌行》，曹植《赠白马王彪》、《白马篇》。建安诗人中曹植最受推崇，这是由于他文采华美，对五言诗发展有重大影响，他不幸的身世又引起后世文人的共鸣。
“建安风骨”，就是建安文学特别是五言诗中的鲜明爽朗、刚健有力的文风，它以作家慷慨饱满的思想感情为基础，形成志深笔长、梗概多气、悲凉慷慨的特点。鲜明的个性色彩和时代特色成为建安诗风独具魅力的标志。
曹魏后期正始年间，司马氏掌权，一批文人不满司马氏的统治，隐逸山林，以阮籍、稽康为首的七人，称“竹林七贤”。阮籍的代表作是《咏怀诗》82首，开创中国文学史政治抒情组诗的先河，诗中充满孤独苦闷，但政治高压之下又不敢直言，借比兴、象征来寄托怀抱。嵇康的诗以四言成就最高，追求自然，高蹈独立。总体来说，正始诗风转变为词旨渊永、寄托遥深，体现出独特的艺术面貌。
3.如何评价诗歌的思想内容和作者观点
评价诗歌的思想内容和作者的观点态度包括概括主旨、简析作品的政治意义、思想意义、人生意义、赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，指出局限性。用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限，要从作品的整体上去把握，不能只抓住只言片语就乱下结论，对有些作品还要从作者所描绘的情景中把握作品的言外之意，对作者的观点态度更要站在一个高度，具体客观地进行评价。
诗歌的思想内容和作者的观点态度，就是诗人用诗化的语言来反映现实生活和表现思想感情、生活态度、个人理想和政治倾向等。所设的考点一般是对思想内容的理解，对其情感基调的把握，对其社会意义的分析和对其社会价值的评判，一般不单独设题，而往往与形象、语言或表达技巧联系在一起。
4.杜甫诗歌的思想内容是什么
杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，他也被尊称为“诗圣”。
杜甫杜甫现存的作品有一千多首，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫的诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊。”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热忱，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充分。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出于对祖国和人民的热爱，他对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友关系的抒情诗，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。杜诗最大的艺术特色就是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而通过对他们服饰、饮食等方面的具体描述，将作者的爱憎态度表现得十分鲜明。
总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的人世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心。在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是前所未有的。
5.诗歌的主要内容是什么
诗歌是一种大的文学样式，它要求高度、集中地概括、反映社会生活，饱含着丰富的思想感情和想象，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列，它在各种文学体裁中出现最早。诗歌按照有无故事情节分为叙事诗和抒情诗，按照语言有无格律分为格律诗和自由诗，按照有无押韵分为有韵诗和无韵诗。
依照对事物的观察和体验亦可将诗歌划分为“哲理诗”与“抒情诗”。（本节来源于黄沙先生的《诗剖面》）。
诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”[1]
《我爱这土地》假如我是一只鸟，
《致橡树》（舒婷）
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
起源出处
古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。
诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。[2]
荷花
6.概括诗歌思想内容的词
诗歌思想内容鉴赏专题一 思想内容概述古诗词中所抒写的思想感情非常宽广，涉及最多的是以下几方面：1.忧国忧民：①揭露统治者的昏庸腐朽 ②对国家民族前途命运担忧 ③对山河沦落痛楚 ④同情人民的疾苦 ⑤反映战乱离散的痛苦2.建功报国：①保家卫国的决心 ②建功立业的渴望 ③仕途失意的苦闷 ④报国无门的激愤 ⑤壮志难酬的悲叹3.思乡怀人：①羁旅愁思 ②边关思乡 ③闺中怀人 ④思亲念友4.长亭送别：①依依惜别的深情 ②情深意长的勉励 ③坦陈心志的告白5.感时伤逝：①昔盛今衰的感慨 ②借古讽今的情怀 ③青春易逝的伤感6.超尘脱俗：①厌离官场的洁身自好 ②寄情山水的悠闲自在 ③退隐田园的淡泊喜悦二 考点解析 评价文学作品的思想内容在古代诗歌鉴赏中主要表现为：概括作品的主要内容，分析作品抒发了作者怎样的思想感情，总结作品的主旨；作品所反映的社会现实；评价诗歌思想内容的积极意义或局限。
①理解作品的主旨。这种主旨可能是诗歌表达的某种感情，也可能是诗人要阐述的某种哲理，也可能是诗人关于社会、生活、生命的看法和感悟，这是诗歌内容的灵魂。
②分析作品所反映的社会现实。优秀的诗歌作品总是或直接或间接地反映当时的社会现实的，阅读这样的作品不仅能够使我们认识诗人自己的情感，也能引导我们走进历史，走进当时的社会生活，我们可以以诗歌为媒介，认识远离我们的古代社会，走进古人的生活。
③评价作品思想内容的积极意义或局限。作品格调的高雅与庸俗，作品情感是否健康，诗人思想的积极或消极等。
三 分类鉴赏依据不同的标准和角度，诗歌可分成不同的类型。按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按艺术手法，可分为写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；按内容，可分为送别诗、羁旅诗、咏物诗、边塞诗、闺怨诗、哲理诗、山水田园诗、怀古咏史诗等。
每一种类型的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面自有其特征和规律，能帮助我们鉴赏。咏物诗鉴赏古人很喜欢咏物。
自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。
——这就产生了咏物类诗歌。一、咏物诗特点1.既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。
【曲尽其妙】2.由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”【不滞于物】3.从整体构思看，托物言志、借物抒怀，常用比喻、象征、拟人、对比。4.从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。
二、鉴赏步骤1.“读清”全诗2.分析物象的外在特征、环境特点和内在品性（褒贬）。3.联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
4.体会诗人手法的高妙。三、实例感知1.2000年北京春季高考题蝉 虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。⑴形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。
⑵思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。⑶手法分析：托物言志2. 卜算子·咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。⑴形象分析 梅花环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。
（环境烘托）自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而矢志不渝。（正面描写）⑵作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。
⑶所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操、纵然粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。⑷手法分析：1.托物言志，以物喻人。
2.环境烘托。四、实战演练1. 柳 李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。【注】李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。
诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。⑴试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
⑵试析这首诗对比的表现手法。⑶诗中表现了诗人怎样的思想感情？2. 咏柳 曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。
请细加揣摩，分析其寓意。3.(2004北京卷)读下面苏轼的诗论并回答问题。
（5分） 林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。
此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辩杏有青枝”，此村学中至陋语也。
请说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。4.(2007宁夏卷)阅读下面这首宋诗，完成问题。
小斋即事 刘一止①怜琴为弦直，爱棋因局②方。未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。
虽此二物随，不系有兴亡。【注】①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。
曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。
⑴诗的第二联对第一联的句意起了。
7.诗歌内容分几类,各表示怎样的思想感情
以下是我整理的内容，请采纳：一、借景抒情诗 借景抒情诗（写景抒情诗）或借景表达自己的美好志向，或表达作者对所写景物的喜爱之情以及对祖国大好河山的热爱，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。
借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。杜甫《绝句漫兴九首三》熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。
衔泥点污琴书内，更接飞虫打著人。二、咏史怀古诗 怀古（含咏史）诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。
咏史诗借凭吊古迹古人来借古讽今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一样建功立业。从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。
当然有的是感慨时光流逝，世事沧桑的哲理思考。诗人往往以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
@苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。@杜甫诗《蜀相》 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 抒发了对时事兴衰感慨和对三国时诸葛武侯的景仰之情 三、闺怨诗（闺情诗：闺中女子生活情趣。
苏轼《初夏》） 闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。
闺怨诗分为闺怨诗、宫怨诗、征妇怨诗、商妇怨诗四类。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。
古代上流社会的女子常因寂闷孤独而面临美好的春光想到自己韶华将逝，更加思念离家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人们就有了“女子伤春”之说（当然这个“春”可以不指季节，而指恋情）。伤春伤别诗往往借对春光消逝的记叙描写或表达对戍边丈夫的思念，或写春光（青春）易逝，光阴不再的感伤，或表达对战争的厌恶。
1、王昌龄《闺怨》 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
四、羁旅行役诗 出门在外的游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。或写游子漂泊的羁旅愁苦，表达对家乡的思念，或由所见所闻所感触发思乡之愁，表达对亲人的牵挂。
这类诗词亦可称之为思乡怀人诗，其特点多借景抒情，寓情于景，望月伤心，见花落泪，听雨思亲，（特别注意月亮和鹧鸪，鹧鸪：行不得也哥哥，多表达羁旅愁思。还有客、孤舟等字眼，可作为羁旅行役诗的明显标志），多少景物都被染上诗人的感情色彩，因而此类诗中常将伤感、迷离、凄苦、寂寞、孤寂、惆怅、忧郁的情怀及种种离愁别绪表现得淋漓尽致，又很婉约、含蓄。
@《踏莎行》 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
反映的是离别的愁苦之情。@枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。五、山水田园诗 中国山水田园诗源远流长。
唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，或借以表达对现实的不满，厌恶官场、远离浊世，对宁静平和的田园生活生活的向往；或描写美丽的自然风光，表达对壮丽山河热爱；或表现归7a64e78988e69d8331333339656461耕隐居之乐，多抒发质朴、清新、恬淡、闲适、物我两忘的感情，表现不同流俗的清高，追求隐逸，有消极避世的思想。
他们的艺术成就颇高，具有用语言艺术再现自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境优美，诗风恬静清朴，而少奔放雄浑。
代表作家如陶渊明、王维、孟浩然等。@孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 六、托物言志诗 古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。
他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物（常有松、竹、梅等意象），即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物显示自己的高洁品质，也可托物抒发怀才不遇的伤感。@在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。七、边塞征战诗 边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。
代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风。
