1.有关思想的诗句

《满月下》余光中 满地的月光,无人清扫,那就折一张阔些的荷叶,包一片月光回去,回去夹在唐诗里。

扁扁的,象压过的相思…… 月光都带有荷叶的清香。《乡愁》余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不会老去。

稻香季节 沉甸甸的梦 挂在广阔的田野 飘香的轻风 吹开了农家 那如痴如醉的心扉 梦,不是缠绵的 在喜庆的氛围里 多姿的金波 荡在水乡的怀中 人们一如吮吸千杯美酒 就在这—- 沃野千里飘香时.望乡台 登上望乡台 众山脚下踩 遥看天际一抹云 风送乡音来 身边没有林涛 山路又弯又窄 唯有故乡一条路 直通望乡台 看见故乡山和水 看见故乡柳和槐 还有家前那棵松 还象我奶奶 离家千里外 转眼已数载 思乡之情终不退 年年总来望乡台1想起故乡,我无名地思念起故乡。故乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就有醇香。

想起故乡,我就静静地思念故乡。故乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝。

想起故乡,我就默默地思念故乡。故乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理处头绪,越来越无法剪接出来完整的画面。

想起故乡,我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念,年代越远久,对故乡的体会就越深刻,灵魂的触动就也大。

故乡,游子以什么样的方式思念故乡呢?思念故乡,其实就是想念故乡儿时的伙伴,想念那间老屋子,想念那片土地。但是,游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。

故乡,思念故乡,思念故乡不需要理由。每当面对皓月当空的时候,思念故乡就如潮水一般涌来,就如洪水涌来一般不可收拾。

故乡,思念故乡,是不需要任何借口的。游子无时无刻不在思念故乡。

>2中秋月明夜千里寄相思 一轮明月高悬 勾起心底无限暇想 游子张望的姿势 虔诚 胜似朝圣者的模样 眺望远方 北国上空同样的圆月 祈盼 普照家乡的那一片辉光 可否将我一腔热情 满目 湿润的泪光捎回 清辉洗面 耳际呼唤声骤起 月桂下依昔母亲慈祥的面容 花香中落下的 是父亲伫立夕阳 削瘦的身影 秋雨淋沥 柔情油然升起 漂泊的浮萍 牵着思念的线 天有多大 就会飞出多远 流浪的足迹 延伸着亲情的血脉 地有多广 就会渗至多深 背负着这沉重的债 对月愧叹 何日 才能尽孝膝下 一剪纤细的倒影 摇碎一地的月光 家乡雪原上掠过的飞鹰 曾是梦转千回的向往 回眸 初恋的果实 是否依旧挂在记忆桂树上 散发芬芳 在这个月明之夜 萧瑟的秋风 将一颗浮游的心 熏染的越发的凉 中秋月明时 一夜的细雨纷飞 胸口上涨的潮水 冲破思念的河堤 泛滥成灾3游子的思念 思念故乡的山 故乡的山的是那样的青 思念故乡的水 故乡的水的是那样的绿 思念故乡的云 故乡的云的是那样的淡 思念故乡的人 故乡的人的是那样的亲 游子的思念 一天一天又一天 但愿人与青山绿水云长久 有朝一日共团圆 乡愁 席慕蓉 故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。

离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不会老去。

2.关于思想的诗句

、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。 2、《归家》【唐】杜牧 稚子牵衣问,归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝? 3、《乡思》【宋】李觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。 4、《京师得家书》【明】袁凯 江水三千里,家书十五行。

行行无别语,只道早还乡。 5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡。 6、《闻雁》【唐】韦应物 故园眇何处?归思方悠哉。

淮南秋雨夜,高斋闻雁来。 7、《杂诗》【唐】王维 君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅着花未? 8、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

9、《渡荆门送别》【唐】李白 渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》【唐】杜甫 戍鼓断人行,边雁一秋声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。

11、《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿 古台摇落后,秋日望乡心。野寺来人少,云端隔水深。

夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独自今。

12、《竹枝》【唐】刘禹锡 白帝城头春草生,白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。

13《于长安归还扬州九月九日行薇》【隋】江总 心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开。

14、《示儿》【宋】陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

15、《渔家傲》【宋】范仲淹 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

人不寐,将军白发征夫泪。 16、《思江南》【唐】方干 昨日草枯今日青,羁人又动故乡情。

夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。 17、《天净沙·秋思》【元】马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。 18、《渡江汉》【唐】宋之问 岭外音书绝,经冬复历春。

近乡情更怯,不敢问来人。 19、《滞雨》【唐】李商隐 滞雨长安夜,残灯独客愁。

故乡云水地,归梦不宜秋。 20、《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄 沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。 这些够多了吧!呵呵。

3.描写思想的诗句

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

露从今夜白,月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

烽火连三月,家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

只愿君心似我心,定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦《观书》

相顾无相识,长歌怀采薇。 —— 王绩《野望》

未老莫还乡,还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

悠悠天宇旷,切切故乡情。 —— 张九龄《西江夜行》

无限河山泪,谁言天地宽!已知泉路近,欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 —— 李益《夜上受降城闻笛》

晨起动征铎,客行悲故乡。 —— 温庭筠《商山早行》

卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。 —— 杜甫《阁夜》

唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

今春看又过,何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》

故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。 —— 高适《除夜作》

4.关于思想的诗词

14.王维《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

15.李白《静夜思》:

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

16.李白《古朗月行》:

小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,玉树和团团。白兔捣药成,问言与谁餐。

17.李白《望庐山瀑布》:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

18.李白《赠汪伦》:

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

5.有关思想的名言或诗句

思想像一根线串起了生活的珍珠。没有这根线,珍珠只能够弃散在地。——秦牧

思想不通,什么也不成的。思想一通,凡事迎刃而解。——沈从文

思想能自由,则将来无论大潮如何,必能与为沆瀣矣。——鲁迅

思想是黄昏时振动翅膀的猫头鹰。只有经过白天的实践,才能有夜晚思想的升华。——(德)黑格尔

真正伟大的人;他的幸福并不在于后人如何传颂他,而在于他创造了有价值的思想并被人们珍藏起来,在千百年后人们仍然研究他的思想。——(德)叔本华

6.有关思想抱负的诗句

《行路难》李白

有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名,何用孤高比云月。

吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。

君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒,何须身后千载名。

《观沧海》曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

幸甚至哉,歌以咏志。

写景的十句中,前六句写的是实景,后四句写的是虚景。这首诗借景抒情,将眼前海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起,诗人以沧海自比,开阔的意境,雄浑的气势,也是诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄的表现。诗里洋溢着饱满的激情,思想又很含蓄。

望岳 杜甫

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀, 阴阳割昏晓。

荡胸生层云, 决眦入归鸟。

会当凌绝顶, 一览众山小。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽。

李白<;宣州谢脁楼饯别校书叔云>

弃我去者昨日之日不可留,

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

登飞来峰 王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

王安石在《登飞来峰》中借景抒怀,表达自己满怀信心、锐意改革的远大政治抱负。

7.关于思想的古诗

石灰吟

明·于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

关于科学思想的古诗

【题目】题西林壁(苏轼)

【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

【题目】琴诗(宋 苏轼)

【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?

【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

【题目】观书有感 (宋 朱熹)

【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如水?为有源头活水来。

【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

8.有关思想的名言或诗句

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

(唐?王昌龄《从军行》) 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》) 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

(唐?王翰《凉州词》) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

(清?徐锡麟《出塞》) 捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 莫等闲,白了少年头,空悲切! 满江红 (岳飞) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

过零丁洋(文天祥) 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 生当作人杰,死亦为鬼雄。

(宋?李清照《乌江》)。

9.关于思想的诗句

初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。

——缪氏子《赋新月》 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》 凉月如眉挂柳湾。

越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》 鸟宿池边树,僧推月下门。

——贾岛《题李凝幽居》 钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。

——《月夜》 刘方平 满月飞明镜,归心折大刀。 ——《八月十五夜月》 (唐 杜甫) 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

——《霜月》 (李商隐) 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。 ——《八月十五夜桃源玩月》 (唐 刘禹锡) 好山好水看不够,马蹄催趁月明归。

——岳飞《池州翠微亭》 明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》 长安一片月,万户捣衣声。

——《子夜吴歌(三)秋歌》 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。——李白《军行》 晨兴理荒秽,带月荷锄归。

——陶潜《归田园居》。

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