1.诗歌鉴赏感遇张九龄这首是主要运用
九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深.此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感. 古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力.诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨.而且做到了意尽词尽，无一字落空.表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不激不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理. 也就是说，这首诗不是单纯的比兴手法，而且在古典诗歌当中，兴的手法一般都不独立使用，而是结合比的手法一起运用，所以通常有比兴的连用方法啊。
2.关于张九龄的《感遇》张九龄的诗《感遇》中,最后一句是“草木有
感遇·其二作者：张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁.欣欣此生意，自尔为佳节.谁知林栖者，闻风坐相悦.草木有本心，何求美人折？【注释】：[1]林栖者：指隐士.[2]美人：喻指理想中的同道者.这首哲理诗是张九龄贬为荆州长史后所作.开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于政事，贬斥张九龄，宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客.牛、李结党，把持朝政，排斥异己，朝政更加腐败.张九龄对此是十分不满的，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》，朴素遒劲，寄慨遥深.此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感.诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂.屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰与秋菊，长无绝兮终古”句.张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古.兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株.兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机.桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉，“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征.兰桂两句分写之后，用“欣欣此生意”一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力.第四句“自尔为佳节”又由统而分.“佳节”回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点.（“自”当“各自”解，“尔”当“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎洁”.）这里一个“自”字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏笔.起首四句，单写兰桂而不写人，但第二句却用“谁知”突然一转，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之上.“谁知’两字对兰桂来说，大有出于意料之外的感觉.美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情，“坐”，犹深也，殊也.表示爱慕之深.诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜.“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽.奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也.”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的.最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一转折.林栖者既然闻风相悦，那未，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了.然而诗却不顺此理而下，忽开新意.兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏.很清楚，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达.全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底.上文的“欣欣此生意，自尔为佳节”，与这里的“草木有本心”互为照应；上文的“谁知林栖者，闻风尘相悦”，又与“夫人折”同意相见.这最后十个字，总结上文，滴水不漏.古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力.诗前二句是起，三四句是承，五六句是转，七八句是合，结构严谨.而且做到了意尽词尽，无一字落空.表现形式上，运用了比兴手法，词意和平温雅，不微不昂，使读者毫不觉得在咏物的背后，讲着高雅的生活哲理.。
3.五言古诗 张九龄的感遇其一的拼音
孤（gū）鸿（hóng）海上（hǎishàng）来（lái），池（chí）潢（huáng）不敢（bùgǎn）顾（gù）。
侧（cè）见（jiàn）双（shuāng）翠鸟（cuìniǎo），巢（cháo）在（zài）三（sān）珠（zhū）树（shù）。
矫（jiǎo）矫（jiǎo）珍（zhēn）木（mù）巅（diān），得（dé）无（wú）金（jīn）丸（wán）惧（jù）。
美（měi）服（fú）患（huàn）人（rén）指（zhǐ），高（gāo）明（míng）逼（bī）神（shén）恶（è）。
今（jīn）我（wǒ）游（you）冥（míng）冥（míng），弋（yì）者（zhě）何（hé）所（suǒ）慕（mù）。
秋（qiū）登（dēng）兰（lán）山（shān）寄（jì）张（zhāng）五（wǔ）
北（běi）山（shān）白云（báiyún）里（lǐ），隐（yǐn）者（zhě）自（zì）怡悦（yíyuè）。
相望（xiāngwàng）始（shǐ）登高（dēnggāo），心（xīn）随（suí）雁（yàn）飞（fēi）灭（miè）。
愁（chóu）因（yīn）薄暮（bómù）起（qǐ），兴（xìng）是（shì）清秋（qīngqiū）发（fā）。
时见（shíjiàn）归（guī）村（cūn）人（rén），沙（shā）行（háng）渡头（dùtóu）歇（xiē）。
天边（tiānbiān）树（shù）若（ruò）荠（qí），江畔（jiāngpàn）洲（zhōu）如（rú）月（yuè）。
何（hé）当（dāng）载（zǎi）酒（jiǔ）来（lái），共（gòng）醉（zuì）重阳节（chóngyángjié）。
4.关于张九龄的古诗
别乡人南还 唐 · 张九龄
橘柚南中暖，桑榆北地阴。何言荣落异，因见别离心。
吾亦江乡子，思归梦寐深。闻君去水宿，结思渺云林。
牵缀从浮事，迟回谢所钦。东南行舫远，秋浦念猿吟。
晨出郡舍林下 唐 · 张九龄
晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。
晨坐斋中偶而成咏 唐 · 张九龄
寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。
仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。
休闲倘有素，岂负南山曲。
呈耿广州 唐 · 张九龄
惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
敕赐宁王池宴 唐 · 张九龄
贤王有池馆，明主赐春游。淑气林间发，恩光水上浮。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。
酬宋使君见诒 唐 · 张九龄
陟邻初禀训，献策幸逢时。朝列且云忝，君恩复若兹。
庭闱际海曲，轺传荷天慈。顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
才明应主召，福善岂神欺。但愿白心在，终然涅不淄。
酬宋使君见赠之作 唐 · 张九龄
时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。衰废e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333361326334时所薄，只言僚故情。
酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍…… 唐 · 张九龄
轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。
价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞。
酬王六寒朝见诒 唐 · 张九龄
贾生流寓日，扬子寂寥时。在物多相背，唯君独见思。
渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。
5.唐诗：张九龄的感遇四首之一
《感遇·其一》 作者：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。 2、坐：因而。 3、本心：天性。 【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。 兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。 谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。
【评析】： 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂， 抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。
诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。 三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。 五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的 情怀。
全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以 草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
6.张九龄的经典古诗
感遇 幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。 日夕怀空意，人谁感至精。
飞沉理自隔，何所慰吾诚。
感遇 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。
感遇 孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。 美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。 感遇 江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？ 望月怀远 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。 折杨柳 纤纤折杨柳，持此寄情人。
一技何足贵，怜是故园春。 迟景那能久，芳菲不及新。
更愁征戍客，客鬓老边尘。 和崔黄门寓直夜听蝉之作 蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。
幸入连宵听，应缘饮露知。 思深秋欲近，声静夜相宜。
不是黄金饰，清香徒尔为。 和姚令公从幸温汤喜雪 万乘飞黄马，千金狐白裘。
正逢银霰积，如向王京游。 瑞色铺驰道，花文拂彩旒。
还闻吉甫颂，不共郢歌俦。 立春日晨起对积雪 忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，作夜伴春回。 玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。 三月三日申王园亭宴集 稽亭追往事，睢苑胜前闻。
飞阁凌芳树，华池落彩云。 藉草人留酌，衔花鸟赴群。
向来可赏处，惟恨碧林瞧。 三月三日登龙止 伊川与添津，今日放除人。
岂似龙山上，还同湘水滨。 衰颤忧更老，淑景望非春。
楔饮岂吾事，聊将偶俗尘。 和王司马折梅寄京昌昆弟 离别念同瘪、芬荣欲共持。
独攀南国树，遥寄北风时。 林惜迎春早，花愁去日迟。
还闻折梅处，更有棕华诗。 晚男登王六东阁 试上江楼望，初逢山雨晴。
连空青蟑合，向晚白云生。 彼美要殊观，萧条见远情。
情来不可极，日暮水流清。 苏侍郎紫盔庭各赋一物得芍药 仙禁生红药，微芳不官持。
幸因清频地，还遇艳阳时。 名见桐君篆，香闻郑国诗。
孤根若可用，非直爱华滋。 和黄门卢侍御咏竹 清切紫庭垂，威菱防露枝。
色无玄只变，声有惠风吹。 高节人相重，虚心世所知。
凤皇佳可食，一去一来仪。 和韦尚书答粹州兄南亭宴集 棠慷闻徐兴，乌衣有旧游。
门前杜城陌，他上曲江流。 垠日尝繁会，溶风咏阴修。
始知西峙岳，同气此相求。 伎平原咱弟，有子为东峙。
答陈洽运巴竹蠢 与君尝此志，鼠物复知心。 遗我龙餐节，非无驮猖善。
幽素宜相重，段华岂所任。 为君安首饰，怀此代兼金。
池注阳韦明府 君有百炼刃，堪断六重犀。 谁开太河匣，持割武城鸡。
竟与淌书佩，遥应天子提。 何时遇操宰，当使玉奴泥。
在洪烬答亲毋学上 旬而下意期，由来自若时。 尔元言郡政，吾岂欲天欺。
常念涓尘益，椎欢草树滋。 课成推所拟。
人望在东葛。 酬王六驿后书怀见示 云雨俱行罢，江天已洞开。
炎氛弄后灭，边绪望中来。 作骇君垂耳，为鱼我曝鳃。
更怜湘水赋，还是洛阳才。 测王六寒朝贝话 贾生流寓日。
扬子寂寥时。 在物多想背，难君独见思。
渔为江上曲，雪作鄂中词。 忽在兼金讯，长怀伐木诗。
林亭咏 穿筑非求丽，幽闲欲寄情。 偶怀因壤石，真意在蓬流。
苔益山文古，池添竹气清。 从兹果萧散，无事亦无营。
