1.关于田园乡村生活的古诗句35句以上的诗句
1 天净沙 秋思 元 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风廋马，夕阳西下，断肠人在天涯2 寂寞梧桐，深院锁清秋，3 远上寒山石径斜，白云生处有人家.4 过故人庄·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花 5 邑人 郑兰枝：芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷.几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低.鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪.自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西.6 元·白朴《天净沙·秋》孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下.青山绿水，白草红叶黄花.归田园居 【魏晋】陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想.时复墟曲中，拔草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.归园田居 【魏晋】陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归田园.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后椋，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.田园言怀 【唐】李白 贾谊三年谪，班超万里侯.何如牵白犊，饮水对清流.田园作 【唐】孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素.卜邻近三径，植果盈千树.粤余任推迁，三十犹未遇.书剑时将晚，丘园日已暮.晨兴自多怀，昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜.望断金马门，劳歌采樵路.乡曲无知己，朝端乏亲故.谁能为扬雄，一荐甘泉赋.春中田园作 【唐】王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白.持斧伐远扬，荷锄觇泉脉.归燕识故巢，旧人看新历.临觞忽不御，惆怅远行客.淇上田园即事 【唐】王维 屏居淇水上，东野旷无山.日隐桑柘外，河明闾井间.牧童望村去，猎犬随人还.静者亦何事，荆扉乘昼关.秋中雨田园即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂.为霖淹古道，积日满荒陂.五稼何时获，孤村几户炊.乱流发通圃，腐叶著秋枝.暮爨新樵湿，晨渔旧浦移.空馀去年菊，花发在东篱.四时田园杂兴 【宋】范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.四时田园杂兴 【宋】范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉.小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归.四时田园杂兴 【宋】范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明.渭川田家王维斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
2.描写田园生活的诗
1.东溪
梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树著花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，守平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
2.辋川闲居赠裴秀才迪
王 维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
3.江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕， 相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米， 微躯此外更何求？
4.水仙子.咏江南
张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。 芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。 画船儿天边至，酒旗儿风外 ，爱杀江南。
5.幽居初夏
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
6.滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
7.积雨辋川庄作
王维
积雨空林烟火迟，蒸蒸炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下青斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
8.雨过山村
王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
9.题杨州禅智寺
杜牧
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是杨州。
四时田园杂兴
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
唯有蜻蜓蛱蝶飞。
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，
邀我至田家。
绿树村边合，
青山郭外斜。
开轩面场圃，
把酒话桑麻。
待到重阳日，
还来就菊花。
游山西村 [宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
-清平乐·村居
作者：辛弃疾
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼；
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
够不够？
3.反映田园生活的诗句
《归园田居》五首 陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去十三年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想.时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.其三 种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.其四 久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余.一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无.其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.欢来苦夕短，已复至天旭.【诗人简介】 陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，别号五柳先生，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。【写作背景】 晋义熙二年，亦即渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒.【赏鉴】 《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的.有的论者很乐于称道渊明胸中的”无一点黏着”，其实，”黏着”还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有”奚惆怅而独悲”之句吗 就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的（尽管诗人一再宣称他”少无适俗韵，性本爱丘山”），而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的.正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场.”误落尘网中”，就很有点引咎自责的遗憾意味.而”一去十三年”，是指自己从29岁”投耒去学仕”，到41岁”我岂能为五十斗米向乡里小几折腰”而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然，释然了.”方宅十余亩，草屋八九间.”其中洋溢着一种故园依旧，”吾爱吾庐”的一往深情.”榆柳荫后檐，桃李罗堂前.”檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的”清琴””异书”.嵇康把”人间多事，堆案盈几”，”宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎”（《与山巨源绝交书》）视为不堪为官的理由.诗人在这里，也似在有意无意之间地用了”尘杂”这个字眼.他告诉我们，从前苦于应对”尘网”的一切，都没有，也不会再有了.从这个意义上说，确有点儿”虚室”之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排，支配的生活.”久在樊笼里，复得返自然.””久”与”十三年”相映，”樊笼”与”尘网”相映，”自然”与”性”相映，而以一”返”字点明了”魂兮归来”的乐趣.是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的”清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿.”野外罕人事，穷巷寡轮鞅.”我看这两句都应该倒过来理解：”为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”.须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊.诗人从官场退居到”野外”，从”野外”退处到”穷巷”，”白日掩荆扉”，又冥坐室中，”对酒绝尘想”.层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢 不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：”时复墟曲人，披草共来往.”他虽无”三径”之设，却自有同道频繁来往.”相见无杂言，但道桑麻长.”他们共有一个心爱的话题.乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的.但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情.”闻多素心人，乐与数晨夕.”（《移居》）诗人不惜一身清苦，儿辈”幼而饥寒”（《与子俨等疏》），而孜孜以求的，正是这种天地间的真情.新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，”草盛豆苗稀”，耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭，自勉之情.”晨兴理荒秽，带月荷锄归.”仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤.他清除”荒秽”，也是清除心中的杂。
