画圣李唐初中

画圣李唐初中作文

靖康二年(1127),金兵直驱南进,锐不可当,“崖山”兵败,变成宋皇朝的千古遗恨,金兵劫走了徽、钦二帝及宫里一千余人,包含绘师、匠人等千余人迫不得已北进。宋太子高喊:“老百姓救救我!”没有人答复。平常视老百姓为草芥,被战俘却求助于老百姓,在此情景,确实凄惨!

作为院派美术家被后人称为“南宋四家”居首的著名画家的李唐,也在这里列,他亲眼看到了这不堪入目承受的情景!年近七旬的他总算找到机遇,摆脱了金兵的操纵,他沒有去找地区委曲求全,只是步行万里,跋山涉水南进,这时他已将存亡置之度外,“过河”变成他心中中唯一的信心!闻此善举,令人尊敬!

做为马背的中华民族,金兵虽天性粗狂却很重视文化艺术涵养,针对虏获的宋朝文人墨客要是学有所用,便会给与非常的优待,对皇宫美术家也是工资待遇丰富。据《金史》记述,金国皇宫“于秘书监内设字画局,又在少府监内设字画署”,在“裁造署”中也“有美术绘画之事”。以李唐那时候的威望影响力,在金国不但能够锦衣玉食,就连写作标准也毫无疑问好于内外交困、兵燹竞相的宋朝。但是,他却在前往金国的中途逃走了。逃走的原因非常简单,他是宋国大臣,他要忠于国家,他不可以为“异族”法律效力。

直到现在,大家针对李唐舍生南逃的行为仍然赞叹。金国对宋朝的战事终究不是公平正义的。是啥迫使风烛残年的李唐任劳任怨“过河“南归呢?那便是一种宝贵的骨气和忠赤的中华民族精神!

拉开历史时间的大门口,细细品味宋史,李唐的一生历经令人感叹!也令人尊崇!据宋史载,“竹锁桥边卖酒楼”是宋朝画院的知名考题之一。本次考試中,诸多学生皆胜于酒楼,进而以小溪流水、野渡竹桥、竹海轻风等给与烘托。但这种画皆没中赵佶之意,唯有一全名是李唐的美术家,文笔流畅,另辟蹊径。界面上是一泓溪流,竹桥横躺,桥边则是一片竹海,在哪绿意盎然的竹林中,挂着一幅迎风招展的“酒”帘。这幅画构图法从“虚”字下手,让人心潮澎湃。赵佶看后大悦。他觉得酒楼藏在竹林中正合乎“锁”字的诗意,亲身圈点为第一名, 李唐,也就是根据那样的考試出类拔萃!变成一位当之无愧的院派美术家!

李唐,1066年生,1150年去世,河阳三城(今河南省孟县)人。宋朝末宋代初美术家。字晞古。初以卖画谋生,徽宗赵佶朝(1100~1125)补入画院。

李唐尽管在艺术创作层面有这般高的功力,但他历尽沧桑,没遇到一个新时代好皇上,宋徽宗在美术绘画和书法艺术上很有天赋,但政治理念却昏庸无能,他选任佞臣,妄耗层出不穷、追求奢侈浪费,于南方地区收集稀有植物,取名字《花石纲》。民怨载道,导致方腊、宋江农民战争暴发,宋徽宗虽举全国之力前去镇压了农户农民起义,但强大的金兵南进,宋朝综合国力软弱,虽不遗余力抵御,崖山一战,宋朝完全亡国。宋徽宗被金兵封为昏德公,所从嫔妃及相伴工作人员,饱受奇辱,实则宋室之可悲。

李唐日常生活在哪个动荡不安的时代,遭受了国破家亡、日常生活颠沛的痛楚,尽管年逾古稀,但他坚强不屈的地存活出来,而且在八十岁时刚开始变法维新,变繁为简,变市场前景为特写,而且他的界面总弥漫着一种中华民族精神和骨气!不论是主题還是墨笔,总有一种浩然之气弥漫着在其中,这已远远地超过一般美术绘画范围,张杨的是一种分散于界面以外的儒家思想精神实质。

从他的经典作品《采薇图》便可窥见一斑,它是一幅历史题材的美术作品,是以殷末伯夷、叔齐“不食周粟”的小故事问题而画的。

《史记·伯夷列传》: “伯夷、叔齐是商末孤竹君的孩子。墨胎氏。孤竹在今辽宁省卢龙西南。孤竹君死前立次子叔齐为继承者。孤竹君过世后,叔齐退位给哥哥伯夷。伯夷也不肯作君主而躲避。 之后二人闻昕西伯侯姬昌(西伯侯)善养老服务幼,深得老百姓拥护而入周投奔。周文王驾鹤西去,武王称帝而拥兵伐纣,她们觉得诸侯国伐君认为不仁,竭力进谏。武王不听,决心灭商。伯夷、叔齐对周武王的个人行为不屑一顾,立誓未作周的百姓,也不要吃周的谷物,归隐在首阳山,采野果子谋生 “。

李唐所绘的《采薇图》,即切实描绘了古时候这两个宁死不愿意丧失骨气的角色。图上勾勒伯夷、叔齐对坐着悬崖绝壁间的一块山地上,伯夷两手抱膝,眼光炯然,看起来坚定不移沉着冷静;叔齐则上半身前伸,表明想要相伴。伯夷、叔齐均面容清癯,体质虚弱,身体上因为日常生活在野外和以山野菜果腹而遭受巨大的摧残,可是精神世界却分毫沒有被艰辛碾过。创作者沾墨很少,就把伯夷、叔齐在特殊自然环境下的神 态勾勒得酣畅淋漓,做到了很高的水准。

听说这两人死前唱的’歌是:“登彼香山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知道其非矣。炎帝、虞、夏忽焉没兮,我舒适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!这两人的人生境界是何其精湛,她们不畏惧身亡,只是为大家的发展前途而忧虑哀叹。

李唐选用这一历史典故来嘉奖维持骨气的人,斥责认输狂野的个人行为,在那时候宋代与金国僵持的情况下,可谓是“借古讽今”,良苦用心。可用美术绘画来传递美术家的中华民族精神和骨气,古往今来能有几人民银行?但李唐却能保证!撇开该类话题讨论,单谈造型艺术,李唐的描画技巧也在宋朝众美术家以上!其技法洒脱,墨法明透,苍劲有力中又无失温和之气!擅画山水,变荆浩、范宽之法,用峭劲的墨笔,写成山河雄峻的气魄。晚年时期去繁就简,创“大斧劈”皴,所画石制坚 硬,层次感强。

曾闻李唐舍生南逃时于中途被强盗萧照手底下喽啰所俘,从画具了解李唐是山水画家,心钦佩之,放弃了绿林日常生活,跟李唐一起南渡,最后变成画院的美术家。

大家思索:是啥让沦落于武林的重头再来?

明人黄道周《节宇袁公(袁可立)传》:“聪明人不可以谋,勇士不可以断,慈者不可以决,赖者不可以起然后天地晏然。”圣贤寂然不动,感而遂通。

自古绘事多以主要表现当然之物像,描绘心中之逸气,为造型艺术而艺者众。然能将主题教育和美术绘画手法极致结合起來,做到耳濡目染,洗涤心灵的功效,这才算是美术绘画的真谛!这才算是绘事中圣者。

纵览古往今来,几人能做到的这一高宽比?!但李唐却能优异的保证。

大家高喊李唐,盛赞李唐!李唐才算是大家华夏儿女的自豪,李唐才算是大家中华民族实至名归的杰出画圣!

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