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• 我们先来看看古人的智慧，看看古人是怎么做到这四句话的。
• 没有同情心的人是铁石心肠的人；一个没有同情心的人，到最后连一个可怜他的人都没有。
• 做人，要富有，要充满爱，世界会回报我们的爱。

《千字文》:善良、隐忍、隐忍。仁义廉耻退，土匪赔钱。

[翻译]:

要善良，要有同情心，不能轻易放弃对别人的同情。

正直、仁慈、诚实和谦逊是必要的美德。即使你在挣扎，也不能有任何缺陷。

千字文

做人，“仁、礼、智、信”应该是必备的美德。要不要慈悲一点？当别人遇到困难的时候，当他们的生活在流浪的时候，你要不要表现出同情？同情别人会和怜悯别人一样吗？

在这个越来越浮躁的时代，没有人敢向街对面摔倒的老人伸出援手，怕自己不小心被人误导。

在这个文化缺失日益严重的时代，乱扔垃圾的现象比比皆是；半夜，有很多人在居民楼下唱着歌；当你遇到过马路时走得稍微慢一点的老人和小孩，他们会破口大骂，甚至开车去吓唬。

在这个经济至上的时代，孩子的攀比心理强于成年人。孩子们在学校不是通过比较来学习，而是比较父母的金钱和资产。

在这个到处充满竞争的时代，企业家们不再是认真做生意，而是打着做生意的旗号到处耍花招。

不同意就开始打；不答应就拿刀杀人；这样的事件经常发生。

这个社会怎么了？我们在怜悯别人的同时，也在怜悯自己；我们在同情别人的同时，也在同情自己，因为一切都是发自内心的投射，我们所做的一切，无论是好是坏，将来都会回报给自己。

平静如水

我们先来看看古人的智慧，看看古人是怎么做到这四句话的。

慈悲为怀，有所作为。仁义廉耻退，土匪赔钱。

这四句话合在一起，说出了“仁、礼、智、信”的美德。

首先我说仁。善良是仁，仁是肉体，善良是有用的，表现出来就是爱。无条件的博爱就是善良，善良的本体就是仁。它们是一面和三面，它们是相同的，但名称不同。

它是仁的五德之首，是孔子学说的核心，也是孔子一生追求的基础。《论语》二十篇中，有一篇关于“立人”，讲的是仁的体和用。仁是一个抽象的哲学概念，没有具体的事项是谈不上空的，所以孔子举了几个例子来说明。比如“仁爱他人”，爱他人，爱事物就是仁。这是孔子的最后一招，因为爱毕竟不是仁的全部境界和内容。中国有句俗话，“爱就是仁”。普通人的爱情是有条件的，是建立在感情基础上的。喜欢就不爱，不喜欢就不爱，所以“爱”字(繁体字:爱)里有一颗心。简化字“爱”干脆从心里去掉，赤裸裸地告诉人们，爱是空真诚的，也是虚假的，不能相信。善良是爱的升华，是无条件的爱。母亲爱孩子是无条件的(当你老了或者遇到困难的时候，你会突然发现，这个世界上无条件爱你的人只有父母，他们的爱是单相思)。这种爱就是善良，所以你叫妈妈慈母。

安静

“恻隐之心”，也叫慈悲，是人遇到不幸时善良的表现。所谓“恻隐之心，就是善良”(《甲子道术》)。如果把这个词分开解读，“痛隐，伤切为悲”。孟子说:“慈悲是仁的目的；耻而恶，而义；心之听天由命，礼之终也；是非之心，智慧之端。无悲不人道，无耻不恶不人道，无逆不道不人道，无是非不人道。”(孟子一生致力)做人的标准是慈悲。没有同情心，一个人就不是人。不是说孟子在骂人，确实是。

孟子举了“一个男孩掉进井里”的例子。一名男子看到小孩掉进井里，第一反应是救人。他没有考虑有没有奖金，有没有被表扬。那是对所有人的同情。但是每个个体心里都会有那么一点点恻隐之心，就看这件事对他的触动有多大了。这是孟子性善论的基本点。

“期待”的本义是匆忙、仓促，引申为仓促、疏忽、突兀。当人行色匆匆，没有时间思考的时候，仁所表现出来的善良和慈悲，是不能留下的，也是不能抛弃的，也就是“有意想不到的不同”。

“正直诚实”是指除仁之外的其他四德的“信、智、礼”。“结”的本义是竹结，竹子可以剖开，但里面的结不会扭曲，这就导致了完整和正直。所谓“君子之竹，博士之松”，就是人要养。这里用“节”来代表五常之间的信仰。

在古代，一个国家的特使出访时，手里要拿着一个用竹子做成的“净界”，人在净界里，象征着国家的主权和尊严。西汉苏武时，匈奴人奉汉武帝之命被匈奴扣留，流放北海十九年。只有在欢迎汉昭帝回中原的时候。苏武只好送雪，他手里高举着庄严的节日回到长安，被传颂为千古佳话。

“义”是孟子学说的核心，也是孟子一生追求的目标。孔子说“杀身到底”，孟子说“舍身取义”。“义”是孟子做人的标准之一。虽有敌军围追堵截，只要“仁义所在，虽万人将往”。“诚”是指一个人的道德操守，在五常中的意思是“智与德”。“退”就是谦虚、谦让、有礼，是“礼德”。

海阔天空空

在这四句话中，“仁、礼、智、信”具有五常的一切美德。但“仁”有四端，有了“仁”才有“义、礼、智、信”四德，所以仁居五德之首。日本做到了五德中的四德，但是缺少仁。所以，日本民族虽然很好地继承了自己的传统文化，做到了“义、礼、智、信”的全部，却始终无法如愿地守住世界文化第一的位置。这是根本原因。

很多时候只有一个仁字代表五德。如孔子在《论语·立人》中说:“君子终不食，违仁，难免有所期待。”在一顿饭这么短的时间里，君子不能离开五常之德，尤其是在意料之外的变故中。“心烦”是乱，“佩”是翻滚，“徘徊”是比喻一个人生活的动荡和艰难，一种人生挫折和艰难的状态。

这四句话的白话翻译就是:对人要善良，要有同情心，这是任何时候任何地方都不能丢的。节操，正义，诚实，谦逊，即使在人流浪的时候也不能偏废。

学习水的利他思维

没有同情心的人是铁石心肠的人；一个没有同情心的人，到最后连一个可怜他的人都没有。

世上没有铁石心肠这种东西。我觉得有。铁石心肠的人不哭，不同情别人，没有同情心。可能有人会说这种人做事从容不迫，从容不迫等等。有可能他的心已经波涛汹涌了。

请不要忘记，人类的心都是肉的。如果你今天能硬起心肠，那么你周围的人明天也能硬起心肠。一切都是相互的。你对别人好，别人也会对你好。你说别人坏话，别人也会说你坏话。

白云给能量。

公司老板高伟(不是企业，真正的企业家是慈善家，是有爱心的人)，大概是我见过最没心没肺的人了。他主张不要同情别人，不要怜悯别人，怜悯起不了任何作用。

刚认识高伟的时候，我并没有过多的表现出他的本性。也许就像纳兰·容若说的那样:如果人生就像第一次，每个人都会在第一次相遇时展现出自己最好的一面。最美好的回忆在第一眼。时间久了，我的本性就显露出来了，我也不隐瞒。我想说什么就说什么。所以随着时间的推移，高伟的本性就显露出来了。他铁石心肠，冷血无情，坑里的石头又臭又硬。熟悉高伟的人，给他的基本不外乎这几句话。

高威公司有几个项目在运作，每个项目都是由不同的人员操作。人多了，学历、能力、经济水平参差不齐。毕竟每个人的出身都不一样。这些人有高学历的，有低学历的，有能力强的，有能力弱的，有家庭条件好的，有家庭条件差的。总之，找不到同等水平的人，但有一点可以确定是一样的。这些人都是善良的，没有一个人有坏心，也没有一个人想过背叛高伟。

但是有一件事的发生，让大家对高伟感到了彻底的寒心，也让大家对高伟没有了一丝怜悯和同情。相反，每个人都希望他不要受到最直接的惩罚。

水中的花

在这里，我说两件事，只是给大家一个参考和评论。

1.高伟的项目大多是众筹和债权融资，融资金额巨大，人数众多。根据合同法规定，众筹50人以上属于非法集资，违反了法律规定。高伟能当老板也是有原因的。人很聪明，知道一些风险的存在。所以在做协议和合同的时候，故意规避一些规章制度；另一个高伟用他的逻辑思维能力给这些参与众筹的人洗脑。目的是让大家相信他有能力做项目，他能给你很高的回报。

说到人，都是贪心的。一旦有一点贪、怒、痴，就够了。除了贪心，高伟的众筹伙伴都认为这个人真的很有能力。

每个人都有能力相信高伟，可惜高伟没有能力被所有人相信。

从13年到21年，前后9年，融资金额不下1000万，但项目一个都没做。很多众筹伙伴一年又一年的等，盼着年底，盼着年底，从来没盼过自己的资金。

投资金额最大的一个合伙人(贷款，协议中签订的可退还资金)在高威公司辛辛苦苦工作，不仅没有得到一分钱回报，连一分钱工资都没有。为高伟工作纯粹是免费劳动。但是不知道为什么，高伟担心这个合伙人会超过他，担心这个合伙人会抢走公司的其他合伙人，等等。这只是一个幻想。

你呈现什么，最后会得到什么？

人只要觉得对方的所作所为超出了自己可以接受的范围，心里就会感到极度的不舒服。于是，高伟做了一件大家都不能接受的事，把这个伙伴赶走了。

我以为高伟只是一时心烦，没想到高伟不但赶走了合伙人，还自断退路，以为自己没问题，所有的错都在合伙人身上。

最后，这个合伙人走的那一年，没有邀请任何人回来参加年会，更别说投资的钱会回来，想都别想。

按说，这个搭档也给了高伟足够的面子，给他一年时间，等他道歉，等他说点什么。结果，随之而来的是谩骂和讽刺，高伟等人又骗了这个合伙人100万。

每个人都无法忍受这种侮辱。被逼无奈，伴侣报警，警方受理。不久，高伟被抓，事情就发生了。高伟的家人非但没有求和，反而对所有伙伴破口大骂。

其实报警的伙伴心里很软。只要高伟道歉，就能解决问题。等了一年半，什么都没发生。你不需要我的同情，你不需要我的怜悯，所以对不起，我真的做不到。我会继续同情和怜悯。

树有皮，人有脸！一个人内心没有怜悯和同情，主张不怜悯也不同情别人，那么对不起，你真的不配拥有这一切。

高伟的一生可能就在这一刻毁了。如果你做不到别的，请接受现实。

一切都很简单，随它去吧。

2.高伟的一个同事住在偏远的农村，那里有很多老人和孩子，这意味着老人和孩子在发生事情时没有那么敏感的反应。

突然，一天晚上，我同事在乡下的老家着火了，整个村子都烧光了。当这种情况发生时，每个人都会感到遗憾、怜悯和同情。

结果公司里的同事都给家里着火的同事捐了钱。钱多钱少不是重点，只是大家意愿的一个表征。

就在大家如火如荼的发起捐款的时候，高伟说了一句话。这句话，听到的人不心寒，对高伟彻底无语。

高伟说，房子烧了就烧了。不要指望别人会同情他。想要别人同情的人是世界上最不成功的人。

上帝，捐赠是自愿的，不是别人要求的。他说你我想要的，好像是别人主动提出要捐给我。

事情到此结束。大家还是继续捐钱吧，别理它。

只是在高伟被抓的最后一刻，没有人觉得可怜，没有人同情他，所有人都拍手称快。

一个人不应该自大，更不应该没有仁心。一个人应该永远心存感激，拥有一颗慈悲的心。同情别人就是同情自己。

在水中找到你想要的一切

做人，要富有，要充满爱，世界会回报我们的爱。

我是一切的根源！凡事向内看，从自己身上找问题。

与其让高伟的家人去找别人的问题，高伟一点问题都没有吗？

说到底，大家只是重复高伟曾经做过的事情。历史总是惊人的相似，让高伟觉得自己的错误有多可怕，出来总要还的。

所以，一个人要善良，要有同情心，不能轻易抛弃对别人的同情。你扔掉的东西不会被别人捡走，就算捡走了也会脏了还给你。

做人要有气节，要有正气，要有诚实，要有谦卑。这些都是必要的美德。再难也不能有任何缺陷。

这才是真正的做人之道，有德有能，先修自己的德，最后全世界帮你做你想做的事。

冥想的好地方

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