任(rén) (xū)的秋天，七月，和客人们在赤壁下划船。微风习习，水无法到达水面。对酒(zhǔ)客人，朗诵明月之诗，吟唱婉约之章。少了，月亮从东山来，徘徊在公牛之间(dǒu)。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。芦苇所知道的，芦苇所知道的，让你感到失落。像冯(píng)的虚风一样辽阔，却不知止于何处；几乎像遗产一样独立，羽翼丰满，永垂不朽。
这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。宋:“簪桨，击空奚梦瑶描流光。我看着美，看着天。”吹洞箫、靠歌、和(hè)的客人。它的声音是哀嚎，像怨恨，像眼泪，像抱怨，余音绕梁，不绝于耳。幽谷舞是潜蛟，孤舟哭是lí妻。
苏子建(qi ǐ o)跑过来，端坐着问客人:“什么事？”客人:“月明星稀，黑喜鹊南飞。”这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山河相望(liáo)，一片灰暗。难道这不是因为孟德智被困在周郎吗？破了荆州，下到江陵，沿江东行。它有一千英里长，覆盖着横幅和旗帜空。嵇(shρ)酒在江上，蜀(Shu)诗写。现在，它是世界的领导者。我和儿子在zhǔ).的朱江我们是鱼虾和麋鹿的朋友。我们用一片叶子搭起一艘船，我们举起一个瓶子来属于彼此。送蜉蝣(fú yóu)上天入地，沧海一粟。我一会儿哀叹人生，一会儿赞叹长江的无限。飞仙徜徉，拥抱明月。不知道怎么突然得的，遗产听说是在亨泰。\”
紫苏说，“你知道你丈夫的水是和月亮在一起的吗？逝者如斯，却不曾去过；盈如彼，卒不潮起潮落。若从其变者看之，天地一时不见；从不变的角度来看，事物对我来说是无穷无尽的，但为什么要羡慕它们呢！而天地之间，万物自有其主，非我者，不取之。但是，河上的清风，加上山上的明月，是耳朵的声音，眼睛的颜色，取之不尽，用之不竭，是造物主无尽的占有(zàng)，我和儿子在一起很舒服。”
于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，重新倒上。菜芯用尽，杯盘凌乱。我不知道东方有多白，因为枕头在船里。
思想和主题
先描述一下赤壁河宜人的景色。面对美丽的风景，苏轼写诗，唱歌，由他的朋友吹长笛伴奏。同一个镜头，对人心的影响是不一样的。朋友一千年前被赤壁英雄驰骋，如今不在了，感觉人生苦短无常，活着没有意义。所以笛声听起来很悲伤。苏轼以此美景告慰友人。人生没有永恒，有永恒。我们必须活在当下，活出生命的意义。
今夜对月高歌，大明苍茫空
苏轼
公元1037-1101年，字子瞻，号东坡。关于东坡先生的介绍，黄州的具体情况，我们在上一篇《念奴娇赤壁怀古》里已经介绍过了，应该是同时写的。住在黄州无所事事的苏东坡，抑郁了，但不抑郁。而是积极参与日常生活，到老百姓中去，苦中作乐。这种积极的人生态度值得学习。
分析
任鄂:1082年，宋神宗元丰五年，苏轼因1079年的乌台诗案在黄州。应永驻黄州副使苏轼是一个空职，没有俸禄，没有权力，由专人照顾。
发音rén wé
旺旺:旺旺后的第一天，通常指农历每月的16日。
在诺伊的秋天，七月，紫苏和她的客人们正在赤壁下划船。
1082年秋，七月十六日，苏东坡与友人乘船游赤壁，船泊赤壁山脚下。
给客人斟酒:属，读zhǔ，劝，举杯，劝客人喝。
微风习习，水无法到达水面。举杯向同伴祝酒，背诵与月亮有关的文章，歌颂篇章。
一阵微风徐徐吹来，河上的水波微微荡漾，没有大浪。举杯，劝酒，吟咏明月，吟诵古今名篇。
自然:微风，河流。
人:喝酒，背诗。
严:有一段时间。
斗牛:(dǒu)星、斗苏、牛苏(xiù)的名字。
白露:白色水蒸气，像露水。
不多久，月亮从东山升起，徘徊在北斗七星和牛之间。乳白色的雾气横贯江面，碧水连天。
过了一会儿，月亮出来了，挂在东边的赤壁山上。徘徊在背叛和厄休斯之间。(对月亮的描述)整条河在月亮的照射下呈白色，河水在月光下与黑夜空相连。(描述河流)
纵向:自由放任
一苇:一舟，曰《诗经·冯伟·河光》:‘谁谓江面阔，一苇可挂(帆)。’
例如:转到
凌:完毕
冯:(píng)同‘靠’和乘法。
Virtual: too 空
皇家:开车。
羽毛:飞升成仙。
让小船漂浮在茫无边际的江面上，越过浩瀚无垠的江面。广阔如冯旭挡风，但我不知道它止于何处。几乎像遗产一样独立，羽翼丰满，永垂不朽。
我们让船漂浮在河中，穿过无边无际的河流。(形容船与河，月色在其中，无边无际)。浩浩荡荡的河流，像凌空乘风而行，不知道尽头在哪里，何时停止。徜徉在浩瀚的天地之间，感觉自己脱离了尘世，置身于仙境。(表达自己的感受)
扣:敲船边，指着节拍。
这时他很高兴喝酒，用手拍打着船舷，唱起歌来。
于是我喝酒玩乐，拍打着船舷，跟着节奏唱了一首歌。(美景让人心旷神怡)
桂椒:桂木制成的桂木。
兰花桨:木兰做的桨。
空明:月光下的清波。
流光:河面上漂浮的月光。
强大:一个遥远的眼神。
美人:仰慕的人。
宋:“簪桨，击空奚梦瑶描流光。我看着美，看着天。”
唱到:“我用桂树和蓝树做的桨，在月光照耀的水面上逆流而上。我朦胧地想着，看着水边的美女们。”
客人:苏轼的一个朋友。
东晓:一种管乐器。
依赖:跟随，跟随。
斜倚:根据歌曲的音调和节拍。
并且:(hè)用笛子伴奏演唱。
细枝:细丝。
卷毛:形容声音长而委婉。
跳舞:使跳舞
深谷:深谷
妻子:(lí)寡妇。
吹洞箫的客人，靠歌，相处。它的声音是哀嚎，像怨恨，像眼泪，像抱怨，余音绕梁，不绝于耳。能让神龙在深谷起舞，能让孤舟上的寡妇听得落泪。
朋友们随着歌曲的节奏吹笛子。萧声是沉重和泥泞的，哭泣，抱怨和喜悦，哭泣和诉说。一曲终了，萧声的余音犹在，终于像一根线。这使萧声山沟里的龙起舞，也使孤舟上的寡妇哭泣。
冉冉:(qiǎo)色变的样子。
坐:坐起来。
什么:为什么？
然而:凄然。
紫苏突然坐直了，问客人:“什么事？”
苏轼的脸色顿时变了，他坐直了身子，问吹笛子的朋友:“曲子怎么这么悲伤？”
峡口:古镇的名字，在今天湖北省武昌的西部。
武昌:今湖北省鄂州市。
苗:这个字读作miù，意思是“耀眼”和liáo，盘绕和环绕。
的:的
被围困:被…围困…
方:当
指的就是曹操。
荆州:东汉末年的荆州是东汉十三州之一。荆州就想到了今天的省，即荆州省，管辖范围在今天的湖北、湖南、广西北部。今天的荆州是湖北省的一个城市，与三国中荆州的含义不同。
破荆州:公元208年，建安十三年，曹操南攻荆州。当时的荆州刺史刘表死了，刘表的儿子孔向曹操投降。
斯特林:(zhú lú)船头与船尾的平称，指的是第一艘相连的船。
酒:(shρ)倒酒。
纪:矛。
客人:“月明星稀，黑喜鹊南飞。”这不是曹孟德的诗吗？西望夏口，东望武昌，山河相峙(米忤，李敖)，苍茫无边。这难道不是因为孟德智被困在周郎吗？破了荆州，下到江陵，沿江东行。远在千里之外，挂满条幅空，在河边喝着酒，横着写着诗，成为天下领袖。现在安全了？\”
一位吹长笛的朋友说:“‘月明星稀，黑喜鹊南飞。’这不是曹孟德的诗吗？站在这里，西望夏口，东临武昌，江边碧绿，一望无际。这不就是周瑜围攻曹操的地方吗？曹操破荆州，下江陵，顺流而下，向东而来，河上船只首尾相连，旌旗遮天。曹操站在船头，把酒放在风中，把水放在船头对面，望向江东的方向，写下充满豪情的诗句，表达自己一统天下的野心。这些曾经的英雄现在都去了哪里？时间流逝，就像这条陶涛河一去不复返了，一切都过去了。\”
儿子:你
打鱼劈柴:打鱼劈柴。
朱:(zhǔ)河边。
咩:一种葫芦。
尊:酒器
咩咩:用葫芦制成的酒器。
蜉蝣:小飞虫fú yóu，夏秋之交生于水边，存活时间短。古人称之为昙花一现。这里用它来比喻生命的短暂。
小米:一粒米
突然地，突然地，容易地
遗:余音指笛声。
“我和儿子正在朱江打柴。我们是鱼虾麋鹿的朋友，驾着一船树叶，举着一瓶属于彼此。送蜉蝣上天入地，沧海一粟。我一会儿哀叹人生，一会儿赞叹长江的无限。飞仙徜徉，拥抱明月。不知怎么突然得来，遗闻于亨泰。”
“更何况我们这些人靠河边打鱼砍柴为生。我们整天和鱼虾在一起，或者和山里的麋鹿在一起。我们经常坐小船，在船上喝酒，在河里游泳。人生如昙花一现，而我们只是沧海一粟。我常常感叹人生苦短，又羡慕一望无际的大海。我想像仙女一样环游世界，像明月一样长久。后悔是不可能的，所以我用笛子去感受生活。”
英:吃饱了。
不足:不足
卒:毕竟
增长与衰退:减少与增长。
威尔:表明一种假设。
造物主:天堂，自然
无尽藏:佛语，‘无尽藏海’，像大海一样，可以包容一切。
舒适:享受。
紫苏说，“你知道你丈夫的水是和月亮在一起的吗？逝者如斯，却不曾去过；盈如彼，卒不潮起潮落。若从其变者看之，天地一时不见；从不变的角度来看，物我无穷，但又何必羡慕！而天地之间，万物自有其主，非我者，不取之。然江上清风山中明月，耳中之声，而遇之色，取之不尽，用之不竭，乃造物主无尽之藏，吾子与我兼容。”
苏轼说:“你也知道河流和日月。流动的水看似不停地流走，一去不复返，其实并没有流走。月亮有涨有亏，但最终不增不减。如果从变化的一面来看，天地间的一切无时无刻不在变化，哪怕是一眨眼的功夫。如果我们看永恒的一面，天地万物都和我们的精神一样永恒。我们能羡慕什么？天地之间，是自然的，不是我能拥有或控制的。我们能把握的，是河面上的和风，山中的明月。我们可以用耳朵听到声音，用眼睛看到风景。这时，它是取之不尽，用之不竭的。是我们人类可以共同享受的无穷无尽的大自然宝藏。”
更多:再来。
姚核心:菜和水果。
乱:即“乱”。
吉翔叽叽:在这里读jiè，彼此休息。
白:天亮了。又白又亮。
于是同伴开心地笑了，又把杯子擦干净，重新倒上。菜芯用尽，杯盘凌乱。我不知道东方有多白，因为枕头在船里。
朋友听了苏轼的话，心情舒畅，哈哈大笑。他又洗了一遍杯子，又添了些酒喝。所有的菜和水果都吃完了，杯子和盘子散落在桌子上。酒后，我和朋友苏轼睡在一条船上。不知不觉，天已经亮了。
