春秋战国时期,天下大乱,礼崩乐坏,百姓流离失所。

在这样动荡的政治环境下,很多仁人志士都提出了自己的思想,百家争鸣,有对国家政权统治的抨击,有对当前政局的看法,有对理想社会的构建和向往。

孔子,作为中国古代最有影响力的教育家、思想家、政治家,对当时的社会环境,他也提出了自己的政治思想。他高举王道的大旗,呼吁大家克己复礼,希望大家一起努力,结束动乱,让天下重归安定。

那么,孔子倡导的理想社会,到底是怎样的呢?

孔子对理想社会的描述,在《礼记·礼运》篇中表达的最为具体。 

原文如下(节选)如下:

孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。

禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。”

在这里,我们能看到,孔子讲了两种理想社会状态:

一种是大同社会;

一种是小康社会。

其实,孔子所说的“大道之行”,指推行古代尧、舜的圣贤之道。

尧是一位很贤德的帝王,在他的治下,不仅天下太平,人人称颂,还把帝位禅让给了德才兼备的舜。而舜也不负众望,继续把天下治理得井井有条,史称“太平盛世”。

之后,舜把帝位禅让给了善于治理水患的大禹。可见,尧、舜都没有把天下作为自己一家一姓的天下,而是将其作为天下人的天下。

因此,孔子对他们推崇备至,认为他们做到了“天下为公”,可以把那样的“太平盛世”,作为人类未来的美好理想。

那时候的社会,老年人能够安度晚年,青壮年能够有用武之地,少年儿童能够快乐成长,男人能够尽到自己分内的责任,女人也能够有一个好归宿。人人没有私心,不会将财物据为己有;人人出力,不会处处想着为自己谋利。

没有人怀着奸诈之心算计别人,盗窃、作乱和害人的事情不再发生,路不拾遗,夜不闭户。这样政治清明,百姓安居、无忧的社会,真正实现了“仁义礼智信”的全面施行。

可以说,这样一个社会,就是孔子追求的理想世界。

然而,“大同”世界,只是孔子对上古尧、舜时代高度崇敬与对人类未来美好憧憬的产物,是中华儿女不断追求的理想社会。直到孙中山领导的资产阶级民主革命——辛亥革命,还以“天下为公”来唤起民众。

所以,从这点上来说,他的大同思想影响了一代又一代的中华儿女。这不仅是孔子的理想,还是人类社会的共同理想。虽然,我们目前无法企及,但是,我们追求的脚步却永不停歇。

此外,“小康”社会,是孔子退而求其次的社会状态。

孔子认为,在禹、汤、文、武、成王、周公执政时期,社会达到了这个状态。虽然,人们各自也有私利,但是,仁义礼智信却没有缺失。

而且,为了能实现自己的理想社会,孔子殚心竭虑,带着弟子周游列国,游说各国诸侯,希望自己的思想能得到各国的认可,但事实证明,那只是他自己的一厢情愿。

55岁开始,到处碰壁,68岁回到鲁国。人过中年,甚至接近老年的时候,孔子仍然在四处漂泊。14年的周游列国,没有一个国君愿意接受他的思想。

14载的时光,孔子到过卫、曹、郑、宋、陈、蔡、楚等,但基本都是春秋时期小国,范围在今天的山东、河南境内,最远到了楚国的信阳边境。

68岁再回鲁国的时候,已是物是人非,儿子孔鲤不在人世,爱徒颜回也别了。在剩下五年的时间内,孔子主要是编书。修订了诗、书、礼、易、乐、春秋等《六经》,73岁与世长辞。

其实,大部分人,终其一生走出的半径都是有限的。西方征伐霸主拿破仑曾说过:“这个世界上有两种力量,利剑和思想。从长而论,利剑总是败在思想之下。”

在今天看来,孔子行走半径不过两个省的范围,但是,其思想和理念却像是长了翅膀,穿越千年,光芒万丈。

此外,孔子无论是对礼治,还是对法治的认识,都是深刻而独到的。他从人性的灵魂深处去挖掘治国良方,注重人们发自内心,心悦诚服,自觉自愿,习惯成自然的治国之道。

虽然,到了生命的尽头之时,他的理想依然没能实现,但是,他毕生追求理想社会的精神,却滋养了无数的中华儿女,以天下为己任,为全民族谋幸福。

直到今天,我们仍然在追寻孔子的脚步,为了那个理想中的“大同”世界,坚定不移,矢志不渝。

2020年,开启得虽然有些沉重,但是,我们处处都能看到这个国家一直坚持着“追求全民族利益,处处为人民着想”的理念。

在面临疫情肆虐之时,那时的湖北省瞬间得到了来自全国的支援,无论是医疗资源,还是生活物资。可以说,在2020年我们真正看到了那个踮起脚尖去实现的每一个人的“大同”社会。

而且,在世界遭遇疫情危机的时候,中华儿女没有为一己之私,在国内刚刚控制疫情之后,快马加鞭支援全世界。

这样的大国情怀,正是源于我们根深蒂固的“大同”思想。现今,我们与世界各国友好往来,构建人类命运的共同体,促进全人类的和平与发展,一步一个脚印地践行着孔子“大同”世界的理想。

参考资料:

【《孔子家语》、《史记·孔子世家》、《礼记·礼运》】

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