1. 感叹人生的诗句

1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

——《离思五首》【唐代】元稹 释义:我曾经都见过沧海了,而其他的水再也无法入我的法眼,也不可与沧海比肩。 2、此情可待成追忆,只是当时已惘然。

——《锦瑟》【唐代】李商隐 释义:这些感情至今还可追忆,在当时却是使人感到惆怅、迷惘。 3、我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

——【元代】 高明的《 琵琶记》 释义:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

4、对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。——《短歌行》曹操 【魏晋】 释义:面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。

好比早晨的露水,苦于过去的日子太多了! 5、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼 【宋代】 释义:两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。

不想让自己去思念,自己却难以忘怀。表达了诗人对去世的人痛苦的思念。

2. 关于人生感悟的古诗句有哪些

1、诗句:人生如梦,一尊还酹江月。

出自:宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

释义:人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2、诗句:谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

出自:宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

释义:谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!

3、诗句:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

出自:宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

释义:花儿总要凋落让人无可奈何,似曾相识的春燕又归来。

4、诗句:自是人生长恨水长东。

出自:五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

释义:人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。

5、诗句:千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

出自:唐代·殷尧藩《端午日》

释义:可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。

3. 【有哪些描写人生感悟的诗

虞美人·春花秋月何时了(李煜) 虞美人〔南唐〕李煜 春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.【全部注释】 1李煜,史称南唐后主,在位15年,降宋后封违命侯.这首词表达了作者对故国的深切怀念.折实他的绝笔词,相传七夕之夜中命歌伎唱此词,宋太宗知道这件事后,赐酒将他毒死.2故国:指南唐都城金陵(现在南京).3雕栏玉砌:雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶.此泛指宫殿建筑.砌,台阶.4朱颜:红颜,少女的代称,这里指南唐旧日的宫女.【赏析1】 宋代王铚《默记》卷上载:”后主在赐第,因七夕命故妓作乐,声闻于外,太宗闻之大怒,又传’小楼昨夜又东风’及’一江春水向东流’之句,并坐之,遂被祸云.” 此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前.这是一曲生命的哀歌,作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀,语语呜咽,令人不堪卒读.春花浪漫,秋月高洁,本令人人欣喜,但对阶下之囚来说,却已了无意趣了.”何时了”三字虽问得离奇,实含两层意蕴:往昔岁月是何时了却的?劫后之残生又将何时了却呢?这表明了他对生命的决绝心态.唐圭璋《屈原与李后主》一文说:”问春花秋月何时了,正是求速死也.”春花秋月无尽而人生有尽,这不仅是令李煜感到悲哀的,也是人类之大悲哀.俞平伯《读词偶得》评起句”奇语劈空而下”.”小楼昨夜又东风”更具体印证了春花秋月无法终了的事实.由小楼进而联想到故国,”不堪回首”四字乃心中滴血之语.”月明中”既是呼应起句”春花秋月”之”月”,也是将小楼、故国,人生等等统统笼罩在永恒的月色中,则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀.换头承故国明月,点出物是人非之意.全词到此为止的六句,都是两两对照,写出永恒与无常的巨大反差,表现作者对宇宙与人生关系的思索.但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情,而只能在与生命决绝前,放纵一下悲哀的心情,任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中,静静地等候人生终曲的奏起.煞尾两句自问自答,以具象的流水比喻抽象的愁怀,写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制.以水喻愁,李煜之前已有许多,但此句不仅新颖警辟,而且既贴切又富有力度.遂为名句.可与李颀”请量东海水,看取浅深愁”;刘禹锡”蜀江春水拍山流,水流无限似侬?”;秦少游”落红万点愁如海”等参读.唐圭璋《李后主评传》指出:”他身为国主,富贵繁华到了极点;而身经亡国,繁华消歇,不堪回首,悲哀也到了极点.正因为他一人经过这种极端的悲乐,遂使他在文学上的收成,也格外光荣而伟大.在欢乐的词里,我们看见一朵朵美丽之花;在悲哀的词里,我们看见一缕缕的血痕泪痕.”。

4. 感叹人生的诗句

夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。

三春花事早,为花须及早。花开有落时,人生容易老。

谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

曾经沧海难为水,除却巫山不是云

而今已成昨日事,花如她她似花

人生若只如初见,何事西风悲化扇

软风吹过窗纱,心期便隔天涯

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期

此情可待成追忆,只是当时已惘然

十年生死两茫茫,不思量,自难忘

从此伤春伤别,黄昏只对梨花

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生.

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

逆天反道世难休,轮回万载心依旧。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠

满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。

细雨湿流光,芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿.幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。

春花秋月何时了,往事知多少?

花堪折时直须折,莫待无花空折枝

不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。

最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明

纸上悲欢难堪月,轴尽待收浮生卷

背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心

5. 对时光易逝、人生苦短的感慨的诗句

光景不待人,须叟发成丝. ——李白 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人. ——陶渊明 逝者如斯夫,不舍昼夜 (孔子) 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已. (庄子) 天可补,海可填,南山可移.日月既往,不可复追. (曾国藩) 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎.世人若被明日累,春去秋来老将至.朝看水东流,暮看日西坠.百年明日能几何,请君听我明日歌.(文嘉《明日歌》) 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋今日诗,努力请从今日始.(文嘉《今日诗》) 圣人不贵尺之壁而重寸之阴. –《淮南子?原道训》 老冉冉其将至兮,恐修名之不立. –战国楚?屈原 东隅已逝,桑榆非晚. –唐?王勃 惊风飘白日,光景西驰流. –三国?魏?曹植 失之东隅,收之桑榆. –《后汉书?冯异传》 志士惜日短,愁人知夜长. –晋?傅玄 人寿几何?逝如朝霜.时无重至,华不再阳. –晋?陆机 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余. –《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》 皇皇三十载,书剑两无成. –唐?孟浩然 山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时.不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞. –唐?李峤 时而言,有初、中、后之分;日而言,有今、昨、明之称;身而言,有幼、壮、艾之期. –唐?刘禹锡 勿谓寸阴短,既过难再获.勿谓一丝微,既绍难再白. –清?朱经 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时. –清?魏源 莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年. –唐?窦巩。

6. 【让人看了有所感悟的诗句例如人生只若初见等等】

1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》) 2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁) 3、欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来.(朱熹《观书有感》) 6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、会当凌绝顶,一览众山小.(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.(王安石《等飞来峰》) 10、海日生残夜,江春入旧年.(王湾《次北固山下》) 11、等闲识得东风面,万紫千红总是春.(朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不尽,春风吹又生.(白居易《赋得古原草离别》) 14、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 15、少壮不努力,老大徒伤悲 “瓜田不纳履,李下不整冠”、”己所不欲,勿施于人”、“近朱者赤,近墨者黑”勿以恶小而为之,勿以善小而不为千里之堤毁于蚁穴非淡泊无以明志,非宁静无以致远知耻近乎勇忠言逆耳利于行,良药苦口利于病老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已能胜强敌者,先自胜者也穷则独善其身,达则兼善天下朝闻道,夕死可矣宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人尺有所短,寸有所长当断不断,反受其乱兼听则明,偏信则暗君子之交淡若水,小人之交甘若醴老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志木秀于林,风必摧之其身正,不令而行;其身不正,虽令不从世事洞明皆学问,人情练达即文章水至清则无鱼,人至察则无徒天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行绝长城万里今尤在,不见当年秦始皇临渊羡鱼,不如退而结网。

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