1. 关于谦让的古诗句
《洛阳长句二首》年代： 唐 作者： 杜牧草色人心相与闲，是非名利有无间。
桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。
桥边游女佩环委，波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。 《晋·陆玩》年代： 唐 作者： 孙元晏陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。《西江月·我爱秋阳道众》年代： 元 作者： 尹志平我爱秋阳道众，人人谦让温和。
终朝豁畅恣高歌。日用不分彼我。
福地安居自在，松间闲步烟萝。
永没非灾横祸。
2. 关于谦让的古诗句
《洛阳长句二首》
年代： 唐 作者： 杜牧
草色人心相与闲，是非名利有无间。
桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还。
芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。
桥边游女佩环委，波底上阳金碧明。
月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。
《晋·陆玩》
年代： 唐 作者： 孙元晏
陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。
《西江月·我爱秋阳道众》
年代： 元 作者： 尹志平
我爱秋阳道众，人人谦让温和。
终朝豁畅恣高歌。日用不分彼我。
福地安居自在，松间闲步烟萝。
永没非灾横祸。
3. 表示谦虚的诗句
成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯.杰弗逊：对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲.蒙古：骄傲跌在门坎，谦虚走遍天下.斯宾塞：科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚.朱尔·勒纳尔：可能有虚伪的谦虚，但绝没有虚伪的骄傲.贺拉斯：谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖.谦虚的人常思己过，骄傲的人只论人非.谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十.苏联：谦虚几乎总是和才能成正比例.切斯特菲尔德：谦虚是沽名钓誉的诱饵.泽曼德斯：谦虚是美和德的堡垒.亨·菲尔丁：谦虚是映照功德的烛光.绪儒斯：谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的.拉布吕耶尔：谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出.雷锋：青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！屈已者能处众，谦虚者能处身.美国：缺少谦虚就是缺少见解.。
4. 有关谦让的诗句
满招损，谦受益。
谦让是身体的良心。） 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败copy由奢。 —— 陈毅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。百 —— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居度郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。
5. 关于礼让的古诗词
“不学礼，无以立。”
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
———《礼记.曲礼上》
举止是映照每个人自身形象的镜子。
———歌德：《亲和力》
文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
———席勒：《审美教育书简》
礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
———孟德斯鸠：《论法的精神》
讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
———玛.沃.蒙塔古：《书信集》
礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
———拉罗什福科：《道德箴言录》
礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
———茹贝尔：《名言集》
使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
———奥维：《名人名言录》
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
———约翰.洛克：《教育漫话
