极端的年代读后感
知人论世，在读这本《极端的年代》之前，我首先查找了作者霍布斯的资料。惊喜的发现，霍布斯其人原来是一名坚定的共产主义者，这刚好与我要阅读的章节相匹配。
这一章讲述了人类历史上第一个社会主义国家——苏联（俄）的制度、人民的生活等，期间还大量夹杂着作者对于这些制度和这些领导人的评论看法。作者对于这些制度和领导人们虽各有褒贬，但整体来说，这个“现实中的社会主义”还是不称作者的心意。正可谓“理想很丰满，现实很骨感”。
其实联系到作者的身份，这一切也就不难解释。霍布斯是为数不多的坚定信仰共产主义的英国人，他的心中所信奉的大概就是马克思所说的科学社会主义理论。实践的产物难免与设想有所偏差，对其不满也就合情合理。还有就是，苏联的制度和领导人确实有一些问题，要不然为什么人民的生活条件并不是很好呢。
苏联的制度，从斯大林开始走向了僵化，盲目的举国体制，绝对的服从中央，甚至于令人浑身发怵的红色恐怖，这一切确实值得我们深思——为什么？中学历史老师给我们所有人的答案很简单——“苏联并没有找到适合其国情的制度”。我很佩服第一个总结出这句话的人，但是究竟什么样的制度符合苏联的国情？这个制度它到底还是不是社会主义制度？
我们的国家也是一个社会主义制度的国家，这就使我对于国家的体制更加的感兴趣。我经常会去思考我们国家的制度到底合不合理。我们的国家经过改革开放，发展出了自己特色的社会主义制度，人民的生活水平不断提高，经济也在不断地发展，似乎这就是社会主义国家的典范。但是我还听到过这样一种声音——中国人心浮气躁，盲目追逐利益，改革开放失败的地方就在这。确实，我们真的可以发现，中国从改革开放以来，就有这样的理念，我们只管哪只猫可以抓住老鼠，却不管这只猫到底是乖巧还是乖戾。市场经济高度发达，资本家纷纷冒头，甚至所谓的“996”理论还有一大群人去支持，使我不由得想到了改革之初，人们关于“姓社”还是“姓资”的讨论。然而再纵观历史上社会主义国家的发展——苏东剧变，朝鲜的闭塞落后，中国现在的发展给很多人带来的迷茫，甚至于存在于很多社会主义国家之中的红色恐怖：大肃反、文革、红色高棉——这又不得不让人发出疑问，马克思所言科学社会主义是否真的完全可行？
当然，这些疑问只是我个人的思考，我也无法对于任何一个问题下定论，但是我想说，我们需要像这样思考，需要有这种独立思考的能力。当我在看这本书时，我会想它为什么叫做《极端的年代》，在看完时，我突然觉得当今的年代也是一个“极端的年代”，特朗普上台、英国脱欧、逆全球化的声音不断高涨、民族主义民粹主义思潮抬头……李颖老师认为这是由于民主权利的滥用导致多数人的暴政，我很认同老师的观点，但是我想从微观的角度讲一讲，我觉得这是因为在这样一个信息化的时代，我们的大众真的太过于缺乏独立思考的能力。在网络发展了几十年后，我们似乎已经习惯了被动的接收我们所看到的信息，而不习惯了我们从古至今最擅长的事情——思考。所以人们听信政治家的言辞，看待问题浮于表面，一群这样的大众行使了他们的民主权利，投出了本该庄严的一票，那么出现如此荒谬的结果也就不足为奇。人们说眼睛是心灵的窗户，但是如今，我们拨给眼睛的时间太多，留给心灵的时间太少。我们总是打开窗户，却忘了扫一扫心房里那层尘埃。为什么陕西省图书馆门前没有雕出一本厚厚的书，而是雕了一个思想者，这个老生常谈的问题在如今值得我们再次拿出来探讨。
可能有人会说，你一个十八岁的毛头小伙子，有什么资格对于马克思的研究成果以及人类的历史指手画脚。但是请大家想一想，马克思和恩格斯在发表《共产党宣言》的时候，一个30岁，一个28岁，他们在十八岁的时候也一定批判过亚当·斯密、费尔巴哈等人，也一定研究过人类历史的发展脉络，批判了当时处于上升势头的资本主义制度，所以才有了如此伟大的研究成果。
我想说的是，我们一定要去独立思考，也许我思考的结果是废纸一张，但我思考的过程一定是最珍贵的宝藏。
