1. 古诗中有写经历磨难的诗句有那些
浣溪沙 秦观 漠漠轻寒上小楼 晓阴无赖似穷秋 淡烟流水画屏幽 自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁 宝帘闲挂小银钩 斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠 为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵.–李商隐 秋夕杜牧 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星. 李商隐 云母屏风烛影深，银河渐落晓星沉 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天液液心 如梦令（范成大） 罨画屏中客住. 水色山光无数. 斜日满江声，何处撑来小渡. 休去. 休去. 惊散一洲鸥鹭. 庐山谣寄卢侍御虚舟（李白） 我本楚狂人，凤歌笑孔丘. 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼. 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游. 庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光. 韦讽录事宅观曹将军画马图（杜甫） 贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉. 长恨歌（白居易） 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开.。
2. 急
【苏轼生平】 他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。
苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。 嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。 嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为”百年第一”.授大理评事、签书凤翔府判官。
后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。
他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机， 此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。
朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。 苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。
这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州，。政绩显赫，深得民心. 这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。
当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。 宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
当他准备南返常州时，神宗驾崩。 哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。
苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士知制诰。
俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。
苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。
但元佑六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。
元佑八年（1093年）新党再度执政，再次被贬。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。
编辑本段【文学艺术成就】 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”
赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者。
3. 李白经历有关诗句
李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。人物生平早年天才长安元年（701年），李白出生。
字太白。其生地尚无确说。
但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
[1]神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。李白五岁。
发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”
六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。开元三年（715年），李白十五岁。
已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。
是年岑参生。开元六年（718年），李白十八岁。
隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
折叠辞亲远游开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。
再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
[2]开元十四年（726年），李白二十六岁。春往会稽（今浙江省绍兴市）。
秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。
途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。全国六十三州水灾，十七州霜旱。
李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。
是年王昌龄进士及第。开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。
李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。
开元十七年（729年），八月五日，玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。
以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。
在安陆。折叠失意游走早年天才长安元年（701年），李白出生。
字太白。其生地尚无确说。
但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
[1]神龙元年（705年）， 十一月，武则天去世。李白五岁。
发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”
六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。开元三年（715年），李白十五岁。
已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。
是年岑参生。开元六年（718年），李白十八岁。
隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
辞亲远游开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡而踏上远游的征途。
再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
[2]开元十四年（726年），李白二十六岁。春往会稽（今浙江省绍兴市）。
秋，病卧扬州。冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。
途经陈州时与李邕相识。结识孟浩然。
开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。全国六十三州水灾，十七州霜旱。
李白二十七岁。居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。
是年王昌龄进士及第。开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。
李白二十八岁。早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。
开元十七年（729年），八月五日，玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。诏令天下诸州宴乐，休假三日。
以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。李白二十九岁。
在安陆。折叠失意游走开元十八年（730年），十二月，宰相李白说去世。
李白三十岁。春在安陆。
前此曾举杯邀明月的李白多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。初夏，往长安，渴宰相说，并结识其子张相。
寓居终。
4. 关于诗人做时古诗的故事
汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常仰慕，可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？
后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，于是汪伦便写了这样一封邀请信：
“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”
李白接到这样的信，立刻兴致勃勃地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，马上就明白了。接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”
在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。 李白要走的那天，汪伦送别之后，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了那首著名的送别诗给汪伦：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
5. 10首著名诗人的诗
别董大 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”
）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。
诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ [简析] 这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。
由此诗人联想到家园所在的钟山也只隔几层山了，也不远了。次句“钟山只隔数层山”暗示诗人归心似箭的心情。
第三句又写景，点出了时令已经春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。
传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。
结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月”“照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情。 本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。
其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。 塞下曲 卢纶 月 黑 雁 飞 高， 单 于 夜 遁 逃。
欲 将 轻 骑 逐， 大 雪 满 弓 刀。 [简析] 这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。
卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。
“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。
后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。
最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。 本诗情景交融。
敌军是在“月黑雁飞高”的情景下溃逃的，将军是在“大雪满弓刀”的情景下准备追击的。一逃一追的气氛有力地渲染出来了。
全诗没有写冒雪追敌的过程，也没有直接写激烈的战斗场面，但留给人们的想象是非常丰富的。 长歌行（节选） 汉乐府 青青园中葵， 朝露待日晞。
阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 [赏析] 乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。
它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。 “长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。
既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。 敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 [简析] 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。
它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。
最后三句“天苍苍，野茫茫，。
6. 各代诗人背景经历
韩愈（768~824）唐代著名的文学家、思想家和教育家。
字退之，河阳人（在现在河南省），祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”的文学主张，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
由于他热心教育事业，积极培养人才，不断探讨有关教育的理论问题，尤其是在教育领域中，他作《师说》、《进学解》等教育名篇，提倡尊师重道，主张因材施教，不拘一格地培养、选拔人才以及有关教学方法方面的论述，都极富新意，遂使他成为唐代著名的教育家。作为一代教育理论家和教育实践家，韩愈总结出了一套行之有效的教学方法： （一） 学业的精通在于勤勉 （二） 在博学的基础上求精通 （三） 把学习和独创结合起来 业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。
—— 《进学解》李世民 唐太宗李世民（599~649），伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家、书法家和诗人。堪称“千古一帝”。
太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，运筹帷幄。 即位后，统一中国，抗击外来侵略，同时执行夷汉一家的政策，在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献。
在位期间，社会安定，经济繁荣，军事力量强大。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。
在教育上他尊崇儒术，提倡周、孔之道。提出以孔子为先圣，颜回为先师。
太宗重视发展教育，大兴学校。他认为：教育兴则国兴，教育衰则国衰。
亲临国子学观看“释奠”仪式与听讲经义。重视各类教师的选拔，大征天下名儒为学官。
尽量扩大招生名额，使很多庶族地主子弟也获得入校学习机会，积极接收异族异国的留学生入唐留学。由于太宗重视教育，呈现出学风大兴的盛况。
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。” 柳宗元（773—819），字子厚。
唐代河东（今山西省永济市）人， 文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事， 柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
代表作品：《江雪》、《渔翁》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。江 雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 刘禹锡（772-842），字梦得 ，自言祖籍中山（今河北定县），晚年自号庐山人，唐代中晚期诗人、哲学家。
他在政治上主张革新，是王叔文政治革新活动的中心人物之一。在文学创作上积极向民歌学习，风格上汲取巴蜀民歌含蓄婉转、朴素优美的特色，诗作清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺不露痕迹。
代表作品：《陋室铭》、《西塞山怀古》等。陋室铭 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 李靖（571—649），字药师，京兆府三原（今属陕西）人，唐朝伟大的军事家、军事理论家。封卫国公，世称李卫公。
他长于谋略，善于用兵，著有数种兵书，大都亡佚。著作：《唐太宗李卫公问对》 、《李卫公兵法》 、《李靖六军镜》。
李靖出生于官宦之家，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并称赞他说：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”
教得其道，则士乐为用；教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣。 魏征，字玄成，剑州（今广元市剑阁县）人，（公元580年—645年）是我国唐代杰出的政治家、思想家。
魏征自幼聪明好学，胸有大志。但家境贫穷，无法施展其才智，年轻时出家为道士，云游四方，拜师求学，博览群书，颇有雄才大略。
隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。
太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。
唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？”魏征于是提出：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。”这一至理名言。
他多次劝唐太宗以隋亡为鉴，把君、民关系喻为舟与水的关系，提出：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”。
宋璟（公元663-738），祖籍广平，唐代著名政治家，弱冠中进士，官历御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。
在任52年。在任用人才上提出了任人”虽资高考深，非才者不取”的主张。
一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个内忧外患的。
7. 有关于诗人的故事
唐朝诗人李白小时候很贪玩。有一次，他看见一个老婆婆在磨一根铁棒。李白问老婆婆磨铁棒做什么？老婆婆说磨铁棒做针。李白感到很奇怪，说这么粗的铁棒怎么能磨成针呢？老婆婆说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白明白了这个道理，于是以后刻苦用功读书，长大成为了著名的诗人，文学家。
诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲.
有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深.于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行.”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”
拓展资料：李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
8. 一些诗人的人生经历
李白祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），701年正月十六[1][2][2月28日]生于四川省江油市青莲乡。
另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克 李白图片 市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
他与杜甫并称为“李杜”。 李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。
他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。 直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。
李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。
他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。
这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。
可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年（公元716年）就著成了《长短经》十卷。
那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。
他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。 杜甫杜甫 杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。
7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
其中不乏也有诗人的自比，杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期： 一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。 开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。
之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 这一时期，杜甫先在长安应试，落第。
当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官）的职位。
这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
玄宗在751年正月8到10日接连举行了三个盛典。杜甫借此机会写成了三篇《大礼赋》，得到玄宗的赏识。
少陵草堂三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》等诗。
后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。
杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
注：“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。 四、西。
9. 关于诗人写诗时候的故事
1、七步诗 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。
曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。
有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗。
2、忆江上吴处士 有一次，唐代诗人贾岛骑着毛驴在长安朱雀大街上走。那时正是深秋时分，金风一吹，落叶飘飘，那景色十分迷人。
贾岛一高兴，吟出一句”落叶满长安”来。但一琢磨，这是下一句，还得有个上句才行。
他就苦思冥想起来了，一边骑驴往前走，一边念念叨叨。对面有个官员过来，不住地鸣锣开道。
那锣敲得十分响，贾岛愣是没听见。那官员不是别人，正是京兆尹，用今天的职务来说就是长安市市长。
他叫刘栖楚，见贾岛闯了过来，非常生气。贾岛忽然来了灵感，大叫一声：“秋风生渭水。”
刘栖楚吓了一跳，以为他是个疯子，叫人把他抓了起来，关了一夜。贾岛虽然吃了不少苦头，却吟成了一首诗《忆江上吴处士》。
3、题都城南庄 博陵书生崔护，文才、姿态、气质都很好，进京参加进士考试，没有考中。清明时节到城南游春，见一处庄园，园内桃花盛开。
他想进去观赏，园中却寂静无人。他敲了敲门，有一位少女从门缝向外看，问道：“谁呀？”崔护答道：“我名叫崔护，是一个游春踏青的人，口渴了想讨杯水喝。”
女子听后，从屋里端了一杯水出来。把院门打开，放了一个凳子，让崔护坐下喝水，自己却依着桃树伫立。
女子姿容妩媚靓丽，情意深沉含蓄，身后是一树盛开的桃花。这画面简直让崔护看呆了，主动和女子说话。
可女子不肯答话，崔护只得告辞。女子把他送到门外，然后似有憾意地走进院门。
两人虽没能说一句话，但已是心有灵犀一点通了。第二年清明节，崔护又想起去年的巧遇，抑制不住自己的情感，再次找到了那个庄园。
只见院落、围墙、院门以及园内盛开的桃花都和去年一样，只是院门上了锁，园中空无一人。崔护很是失望，于是在左边门扇上题写了那首《题都城南庄》的诗，并署上了自己的名字。
几天以后，心有不甘的崔护再次来到都城南的这处院落，却听到院内有哭声，于是便敲门询问。一位老汉出来看了看他，问道：“你是不是名叫崔护？”回答说：“我是。”
老汉哭着说：“你害死了我的女儿！”崔护非常吃惊，不知如何回答。老汉说：“我女儿知书达理，尚未许配人家，从去年以来就经常精神恍惚，好像丢失了什么东西。
前几天我和她出门，回来时看见你写的那首诗，回家后就恹恹成病。几天不吃不喝，现在已经死了。
我老了，原想女儿能嫁一位君子，为我养老，想不到女儿竟这样死了，这不是你害死了她吗！”说完又大哭起来。崔护听后十分悲痛，请求让他进屋哭一哭，送心上人最后一程。
得到老人允许，崔护进屋见女子端庄地躺在床上，崔护托起她的头。枕着她的腿，哭喊道：“崔护来了，崔护就在这里！”女子好像听到了哭喊声，不一会竟然睁开了眼睛，复活了。
老汉大喜，便把女儿嫁给了崔护。4、力士脱靴 李白过人的才华，使他成为一位名满天下的大诗人。
所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见，一起商谈国家大事。
听到皇帝召见，李白迈着大步，仰天长笑着走进皇宫，没有一丝拘束紧张的样子。唐玄宗看见李白仪表非凡，气宇轩昂，双目炯炯有神，就像一片朝阳升起在东方。
通过与李白亲切的交谈，皇帝发现这个李白可真是不简单，他的知识如此渊博，无论问他什么问题，都能对答如流，并能提出很多自己独到的见解呢。唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边，高兴得合不拢嘴，立即邀请李白留下来和他一起吃饭。
当时，谁如果能和皇帝一起吃饭，那可是一件非常非常荣耀的事。更何况，皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。
于是，有很多人羡慕李白，但也有很多小心眼的人嫉妒他。可李白才不怕别人嫉妒他呢，他还是像以前一样潇洒狂放。
李白喜欢喝酒，与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
这首诗的意思是：“李白喝一斗酒就能作上百篇的诗，他倒在长安的酒店里就可以忽忽大睡。在李白喝酒的时候，即使是天子的召唤，他也不理，而自称自己是酒中仙。”
有一天，皇帝又召见李白，请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上。
他眯着眼往四周看了看，看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士，当时得到皇帝无比的宠爱，就连皇帝的儿子们也称呼他“阿哥”，王公大臣们也要称呼他“老爹”呢。
高力士心里总想着：“我可是皇帝眼前的红人，谁敢得罪我！” 所以他整天在皇宫里横行霸道，老欺负那些被他排挤的小官员。他发现皇帝喜欢李白，心里就很不舒服，还想着要找个机会整整李白呢。
10. 关于诗人的句子
二句三年得，一吟双泪流。
贾岛有一首《送无可上人》诗，其颈联云：“独行潭底影，数息树边身。”这两句是他自己最得意的，他在这二句下自己注了一首绝句：
二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
他花了三年时间，在痛哭流泪的感情下找到这两句诗。如果不被知音人所欣赏，他就只好回到老家去高卧，一辈子不做诗了。
“吟成五个字，捻断数茎须”
笔落惊风雨，诗成泣鬼神
行云流水 文思如泉 闭门觅句 一气呵成 下笔如有神 笔扫千军 脱口成章 胸有成竹
