1. 《诗经》反映了什么
《诗经》的思想内容十分丰富，它反映了西周到春秋末期社会生活的方方 面面，尽情抒发了人民的喜怒哀乐，堪称周代社会的一面镜子。
“饥者歌其 食，劳者歌其事”，“男女相与咏歌，各言其情”。《诗》三百篇皆缘情而发， 形成朴素、自然反映现实的风格。
在表现手法上多用赋、比、兴。所谓 “赋”，就是铺叙直言，采用直接叙述描写的手法。
“比”就是以具体形象比较 熟悉易于理解的事物来打比喻。“兴”就是起兴，借助其它事物来作诗歌的发 端，用来引起所歌咏的内容。
这种表现手法不仅成为中国古代诗歌中最具民 族特色的表现手法，也成了中国诗歌的传统表现手法。《诗经》无论体裁、表 现手法、语言还是内容方面都对中国文学产生了十分深远的影响。
2. 诗经小雅小婉全文
【原文】
小宛
宛彼鸣鸠 翰飞戾天
我心忧伤 念昔先人
明发不寐 有怀二人
人之齐圣 饮酒温克
彼昏不知 壹醉日富
各敬尔仪 天命不又
中原有菽 庶民采之
螟蛉有子 蜾蠃负之
教诲尔子 式榖似之
题彼脊令 载飞载鸣
我日斯迈 而月斯征
夙兴夜寐 无忝尔所生
交交桑扈 率场啄粟
哀我填寡 宜岸宜狱
握粟出卜 自何能榖
温温恭人 如集于木
惴惴小心 如临于谷
战战兢兢 如履薄冰
【注释】
小小斑鸠在飞鸣，
展翅高飞上天空。
我的心中多忧伤，
追念故去的先人。
直到天亮睡不着，
心中怀念父母亲。
有人正直又聪明，
饮酒蕴藉又从容。
也有昏庸无知者，
沉醉酒中难自拔。
各自威仪要慎重，
天命一去不再来。
田野长着野豆苗，
庶人百姓去采摘。
螟蛾生子长成虫，
细腰土蜂背走它。
教导你的亲生子，
使他向善长成材。
看看那些小鹡鸰，
一边飞来一边鸣。
我要天天出门行，
你要月月在外奔。
早起晚睡要勤勉，
切莫辱没父母亲。
桑扈鸟儿飞去来，
沿着禾场啄米粒。
可怜我穷无依靠，
应吃官司进牢房。
抓把小米去问卜，
何处能够得吉利。
温和恭顺的人们，
好像栖身大树上。
忐忑不安多小心，
就像面临那深谷。
恐惧谨慎战兢兢，
就像双脚踏薄冰。
3. 【七月《诗经幽风》求原文和翻译】
诗经·幽风·七月 七月流火，九月授衣. 一之日毕发，二之日栗烈. 无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾. 同我妇子，饁彼南亩，田畯至喜！ 七月流火，九月授衣. 春日载阳，有鸣仓庚. 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？ 春日迟迟，采蘩祁祁. 女心伤悲，殆及公子同归. 七月流火，八月萑苇. 蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗彼女桑. 七月鸣鵙，八月载绩. 我朱孔阳，为公子裳. 四月秀葽，五月鸣蜩. 八月其获，十月陨箨. 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘. 二之日其同，载缵武功. 言私其豵，献豜于公. 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽. 七月在野，八月在宇， 九月在户，十月蟋蟀入我床下. 穹窒熏鼠，塞向墐户. 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处. 六月食郁及薁，七月烹葵及菽. 八月剥枣，十月获稻. 为此春酒，以介眉寿. 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴， 采荼薪樗，食我农夫. 九月筑场圃，十月纳禾稼. 黍稷重穋，禾麻菽麦. 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功. 昼尔于茅，宵尔索绹. 亟其乘屋，其始播百谷. 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴. 四之日其蚤，献羔祭韭. 九月肃霜，十月涤场. 朋酒斯飨，曰杀羔羊. 跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！译文：七月里大火星儿向西流，九月里妇女把衣授.十一月北风哗哗响，十二月寒气冷飕飕.粗布衣裳都没有，残冬腊月怎能熬到头？正月里修好锄和耙，二月里举足到田头.老婆孩子莫忘记，晌午送饭村南头.监工的田官乐悠悠.七月里大火星儿向西流，九月里妇女把衣授.三春太阳暖洋洋，黄莺儿欢唱在枝头.姑娘们手挽深竹篮，沿着小路向前走，采下了片片桑叶嫩又柔.春天太阳升起慢悠悠，采蒿人多似水流.姑娘不禁暗悲愁，怕公子把人抢了走.七月里大火星儿向西流，八月里芦花满汀洲.三月里桑树要整枝，拿起刀锯和斧头.除掉高枝与长条，轻采柔桑片片收.七月里伯劳成对鸣，八月里纺纱织布不停手.染成黑色染成黄，我染的大红颜色最艳秀，为那公子制衣缝又绣.四月里草药远志穗儿抽，五月里知了声声叫不休.八月里家家户户庆丰收，十月里纷纷黄叶坠枝头.十一月里打狗獾，猎得狐狸取下皮，为那公子做轻裘.十二月农闲人欢聚，继续练武耍戈矛.留下小猪自家吃，大猪公家去享受.五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，六月里蝈蝈双翅颤悠悠.七月里蟋蟀鸣郊野，八月里它在檐下唱不休.九月里它怕冷躲门后，十月里它藏到床下不再走.家家清除垃圾熏老鼠，堵起北窗塞紧门缝防风透.干完关照妻和子：不久新年逢岁首.进入屋里歇个够.六月里野李葡萄尝尝鲜，七月里烹煮葵菜烧大豆.八月里齐把枣子打，十月里又将稻谷收.新米新谷酿春酒，好给老爷去做寿.七月里好瓜吃在口，八月里葫芦摘在手，九月里苎麻种子留.多采苦菜多砍柴，养活自己忙不够.九月里筑好打谷场，十月里喜把庄稼收.小米高粱和谷子，粟麻小麦加大豆.唉呀我们种田人，庄稼活儿没尽头，又为公家宫室修.白天野外割茅草，夜里搓绳忙不休.急忙上房盖屋顶，春要播种到田畴.腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕.二月里取出冰块行祭礼，韭菜羔羊供案头.九月霜降天气爽，十月里清扫场地把谷收.满斟美酒敬客人，宰杀羔羊争献酬.登上公堂同聚会，牛角杯儿举过头.高声齐祝万年寿。
4. 《诗经·黍离》全文
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
注释：
1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等；
2.离离：庄家一行行排列的样子。
3.稷 ：谷子，一说高粱。
4.行迈：远行。迈，行、走；
5.靡靡：迟迟、缓慢， 犹疑不决的样子。
6.中心：内心；
7.摇摇：心中愁闷难忍。
8.谓：说；
9.悠悠：遥远、渺茫；
10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？；
11.实：籽粒；
12.噎 ：食物塞住咽喉，哽咽。
译文：
那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？
那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。了解我的人知我有忧愁，不了解我的当我有所求。浩渺的苍天啊，这都是谁造成的呢？
5. 《诗经》里有多少种植物
涉及的植物有很多，有薇（荒野豌豆）、苹草、水藻、荇菜 、萎蒿 、苦菜、菟丝子 、荠菜、蒲草 、荷花 等。
1、薇（荒野豌豆） 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
–先秦佚名《小雅·采薇》 译文：豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。
没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
2、苹草、水藻 采苹–【作者】佚名 【朝代】先秦 于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。
于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。
译文：哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。
安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。
3、榛树 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。–先秦佚名《国风·邶风·简兮》 译文：高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。
心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！ 4、芦苇 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。–先秦佚名《国风·秦风·蒹葭》 译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。 5、檀树 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！–先秦佚名《国风·魏风·伐檀》 译文：砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。
不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！ 参考资料来源：百度百科-诗经 百度百科-诗经里的植物。
6. 《诗经 王冈》中的《黍离》的资料
那高梁结出粒儿来。离家远行难迈步，心中郁闷如噎食。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求，“王”指王都，周平王迁都洛邑后，每章八句，前二句都借景起兴，反映了时序的迁移，说明浪子长期流浪而不知所归。第四句末分别是“摇摇”、“如醉”。悠悠苍天，此何人哉，为什么要这样对待我，彼稷之苗。行迈靡靡？
解析】
本篇选自《诗经》“王风”：俗称“小米”。
离离，有回环往复之妙，各章间仅有个别字句有变化。第二句尾的不同字，并以呼天抢地的形式，不仅起了分章换韵的作用，不知我者谓我何求。悠悠苍天。离家远行难迈步，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，倒是看到一个四处漂泊的浪子形象，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊，为什么要这样对待我？
那黍子长得一排排，王室衰微，天子位同列国诸侯：“苗”：高梁。
行迈，生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤，其余各句反复咏叹、“穗”！
彼黍离离，彼稷之穗？
那黍子长得一排排，那高梁抽出穗儿来：迟迟、犹疑不决。
摇摇，那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步，心中烦闷方寸乱。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求、如噎”，后四句以旁人对“我”的态度来烘托浪迹天涯的悲情，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉：食物塞住咽喉。
【译文】
那黍子长得一排排。
噎。行迈靡靡，中心如醉，为什么要这样对待我，特别是《黍离》一诗、四句浪子彷徨不忍离舍家园远去的描述 《诗经·王风·黍离》简析
何效明 作于 2004年9月29日
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《诗经·王风·黍离》简析
彼黍离离，弓瑟出第三，使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致。
稷：茂盛的样子，其地产生的诗歌便被称为“王风”，愤怒谴责给自己带来灾难的罪魁祸首。
本诗采用了重章叠句的形式：心中愁闷难忍。
悠悠：遥远、渺茫，而且造成景致的转换。悠悠苍天啊，心中昏乱如醉酒。悠悠苍天啊。了解我的知我有忧愁，彼稷之实。行迈靡靡，历来被视为是悲悼故国的代表作，但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡、“实”，听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊。
诗分三章。知我者谓我心忧！
【注释】
黍，此何人哉！
彼黍离离。“王风”多乱离之作：远行。
靡靡
7. 《诗经黍离》
诗经《王风·黍离》
《诗经·王风·黍离》诗经
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
[注释]
1.黍 ：俗称“小米”；
2.离离：茂盛的样子。
3.稷 ：高梁。行迈：远行；
4.靡靡：迟迟、犹疑不决。
5.摇摇：心中愁闷难忍。
6.悠悠：遥远、渺茫。
7.噎 ：食物塞住咽喉。
[译文]
那黍子长得一排排，那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步，心中烦闷方寸乱。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊，为什么要这样对待我？
那黍子长得一排排，那高梁抽出穗儿来。离家远行难迈步，心中昏乱如醉酒。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊，为什么要这样对待我？
那黍子长得一排排，那高梁结出粒儿来。离家远行难迈步，心中郁闷如噎食。了解我的知我有忧愁，不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊，为什么要这样对待我？
[作品介绍]
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
