1. 以”时”开头的诗句~
时倚檐前树，远看原上村。
时吟招隐诗，或制闲居赋。
时不可兮再得，君何为兮偃蹇？
时命若不会，归应炼丹砂。
时人弃此物，乃与燕珉齐。
时作白纻词，放歌丹阳湖。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。
时来极天人，道在岂吟叹。
时哉苟不会，草木为我俦。
时从府中归，丝管俨成行。
时来引山月，纵酒酣清晖。
时命乃大谬，弃之海上行。
时游敬亭上，闲听松风眠。
时时慰风俗，往往出东田。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
时来顾我笑，一饭葵与藿。
时来不关人，谈笑游轩皇。
时时或乘兴，往往云无心。
时泰多美士，京国会缨簪。
时无魏公子，岂贵抱关人。
时过或未来，两乡心已断。
时泰解绣衣，脱身若飞蓬。
时闻天香来，了与世事绝。
时寻汉阳令，取醉月中归。
时过菊潭上，纵酒无休歇。
时事且未达，归耕汶水滨。
时将红袖拂明月，为惜普照之馀晖。
时俗造次那得致，云雾晦冥方降精。
时哉高飞燕，绚练新羽翮。
时虽属丧乱，事贵赏匹敌。
时危无消息，老去多归心。
时危赋敛数，脱粟为尔挥。
时观锦水钓，问俗终相并。
时下莱芜郭，忍饥浮云巘。
2. 以”时”开头的诗句~
时倚檐前树，远看原上村。
时吟招隐诗，或制闲居赋。时不可兮再得，君何为兮偃蹇？时命若不会，归应炼丹砂。
时人弃此物，乃与燕珉齐。时作白纻词，放歌丹阳湖。
时餐金鹅蕊，屡读青苔篇。时来极天人，道在岂吟叹。
时哉苟不会，草木为我俦。时从府中归，丝管俨成行。
时来引山月，纵酒酣清晖。时命乃大谬，弃之海上行。
时游敬亭上，闲听松风眠。时时慰风俗，往往出东田。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。时来顾我笑，一饭葵与藿。
时来不关人，谈笑游轩皇。时时或乘兴，往往云无心。
时泰多美士，京国会缨簪。时无魏公子，岂贵抱关人。
时过或未来，两乡心已断。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。
时闻天香来，了与世事绝。时寻汉阳令，取醉月中归。
时过菊潭上，纵酒无休歇。时事且未达，归耕汶水滨。
时将红袖拂明月，为惜普照之馀晖。时俗造次那得致，云雾晦冥方降精。
时哉高飞燕，绚练新羽翮。时虽属丧乱，事贵赏匹敌。
时危无消息，老去多归心。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
时观锦水钓，问俗终相并。时下莱芜郭，忍饥浮云巘。
3. 是 字开头的诗句
是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》是非成败转头空 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》是气所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是殆有养致然尔 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是处红衰翠减 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》是以见放 —— 先秦 · 佚名《渔父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相见欢 【内容】：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.[1] 剪不断，理还乱，是离愁，[2] 别是一般滋味在心头.[3] 【注释】：[1]锁清秋：深深被秋色所笼罩.[2]离愁：指去国之愁.[3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意.词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神.“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.《相见欢·无言独上西楼》 1、“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲.2、“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由.全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画.3、“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁.4、“别是一般滋味在心头”：“别是一般滋味”指离愁，即“离愁在心头”之意.如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。
【原文】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【注释】 淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。【鉴赏】 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
下片为我们展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。
下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。
临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。而我认为此句比起东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”更有悲壮和凄婉之情。
尽管当初英雄们意气风发，春风。
