1. 诗经 齐风 讲的是什么时候的事
诗经 齐风是讲的周朝时候的事情
鸡鸣
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
还
子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
著
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
东方之日
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。
东方未明
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
南山
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
甫田
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！
卢令
卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重鋂，其人美且偲。
敝笱
敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。
载驱
载驱薄薄，簟笰朱鞹。鲁道有荡，齐子发夕。
四骊济济，垂辔沵々。鲁道有荡，齐子岂弟。
汶水汤汤，行人彭彭。鲁道有荡，齐子翱翔。
汶水滔滔，行人儦々。鲁道有荡，齐子游敖。
猗嗟
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。
2. 衎衎在诗经里是哪篇
好像《诗经》里没有。
衎衎的解释：（1）.和乐貌。《易·渐》：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。” 尚秉和 注：“衎衎，和乐也。”《后汉书·樊准传》：“每讌会，则论难衎衎，共求政化。” 李贤 注：“衎衎，和乐貌也。” 唐 柳宗元《送从弟谋归江陵序》：“和安而益寿，兄弟衎衎以相友。” 清 钱谦益《徐元修墓志铭》：“善饮酒，与之饮，未尝不醉，三爵之后，油油衎衎如也。”（2）.刚直从容貌。《列子·仲尼》：“ 南郭子 俄而指 子列子 之弟子末行者与言，衎衎然若专直而在雄者。”《汉书·赵广汉尹翁归等传赞》：“ 张敞 衎衎，履忠进言。” 颜师古 注：“衎衎，强敏之貌也，音口翰反。”《新唐书·李景略传》：“ 希全 死，﹝ 景略 ﹞迁左羽林将军，对 德宗 延英殿 ，论奏衎衎，有大臣风。” 明 何大复 《画鹤赋》：“意衎衎而欲伸，态昂昂而犹武。” 林纾 《送涛园沉公改官岭南》诗序：“遇公事尚书，则衎衎论辩，不少挠诎。”
3. 樊以前的复姓是什么
樊姓的起源主要有二： 一是出自子姓，源于商族。
周灭商后，在朝歌（今河南淇县）一带设置了卫国，封康叔为卫国国君，负责管理商族遗民中的七个部族。这七个部族分别是陶氏、施氏、樊氏、繁氏、锜氏、饥氏和终葵氏，史书上称之为“殷民七族”。
其中樊氏一族的后人就以自己的族名为姓。二是出自姬姓，其始祖为周王的后人仲山甫（也称为仲山父）。
仲山甫是辅佐周宣王中兴的大臣。当时宣王的大臣尹吉甫曾作诗《烝民》来赞颂仲山甫的功绩，这首诗收录在《诗经》一书中。
周宣王赐仲山甫封地于樊，所以他又被称为樊仲、樊穆仲。樊，也叫阳樊，在今河南省济源市西南。
仲山甫的后裔遂以封地作为自己姓氏。
4. 《诗经》齐风.鸡鸣中有”自公召之”,自如解释
《诗经》齐风.鸡鸣中有”自公召之”，自的解释。
自：此处为介词。从、由。
自，从也。——《广雅》。
自公召之：从官家那里传来召唤的声音；召唤的声音由官家那里传来。
原文欣赏：东方未明
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
白话翻译：东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。
作品赏析：《东方未明》选自《诗经·齐风》。是周代在齐国京都地区（今山东省淄博市临淄）广为流传的一首民歌，它描写了在奴隶主的残酷剥削和压榨下，奴隶们被强迫服苦役的痛苦生活，揭露了当时社会的阶级矛盾和统治阶级的残暴，诉说了奴隶们受压榨的痛苦，反映了奴隶阶级的怨恨和反抗心声。
5. 狗苟蝇营 什么意思啊 谢谢
【蝇营狗苟】 yíng yíng gǒu gǒu 释义 营：用苍蝇到处乱飞比喻某些小人不顾羞耻，到处钻营的意思。 苟：苟且，这里是不顾羞耻的意思. 比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样的不识羞耻。 出处 唐·韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复返。” 近义词 禽兽不如 反义词 光明磊落 语法 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
典故
《诗经》的《小雅》部分，有一首题为《青蝇》的诗，共三节，每节都以“营营青蝇……”起句。第一节四句原文是：营营青蝇，止于樊。 恺悌君子，无信谗言。 营营，形容往来频繁之状；青蝇，是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；樊，义同“藩”，即篱笆；恺悌，兄弟般和睦的意思。这四句的大意是：绿头苍蝇真正讨厌，把它赶出篱笆外面。和善明理的正派人，决不听信挑拨离间。 这首诗本是讽刺昏君和谗臣的，诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇。 形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物，称之谓“蝇营”，说他们好比营营往来的青蝇一般，讨厌之至。唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟，驱去复还。”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字，此成语就此流传。 《送穷文》是一篇颇有寓意的文章，他说要送走“智穷”、“学穷”、“文穷”、“命穷”和“交穷”五个穷鬼，“凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪……蝇营狗苟，驱去复还……”（参看“语言无味，面目可 憎”）狗，是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸，用来和可厌的青蝇并列。“蝇营”和“狗苟”二字均同音，在字面上组合得较巧妙。 “蝇营狗苟”一般都用来形容没有廉耻的卑污人物
6. 诗经 齐风 讲的是什么时候的事
诗经 齐风是讲的周朝时候的事情，共有10篇。《诗经·齐风》：
7. “不夙则莫”《诗经》是什么意思
不夙则莫的意思是：报时辰不是提前就是太晚.
这是出自《诗经·东方未明》，
东方未明，颠倒衣裳.
颠之倒之，自公召之.
东方未晞，颠倒裳衣.
倒之颠之，自公令之.
折柳樊圃，狂夫瞿瞿.
不能辰夜，不夙则莫.
这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任.古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差.司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱.
本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪.
此意乃是根据我收藏的中华书局出版的诗经注解来的，望能帮助楼主.
