1. 解读《在诗歌的十字架上
在诗歌的十字架上—— 献给我北方的妈妈
我钉在
我的诗歌的十字架上
为了完成一篇寓言
为了服从一个理想
天空、河流与山峦
选择了我，要我承担
我所不能胜任的牺牲
于是，我把心
高高举在手中
那被痛苦和幸福
千百次洞穿的心啊
那因愤怒与渴望
无限地扩张又缩紧的心啊
我的心
在各种角度的目光的投射下
发出了虹一样的光芒
可是我累了，妈妈
把你的手
搁在我燃烧的额上
我献出了
我的忧伤的花朵
尽管它被轻蔑，踩成一片泥泞
我献出了
我最初的天真
虽然它被亵渎，罩着怀疑的阴云
我纯洁而又腼腆地伸出双手
恳求所有离去的人
都回转过身
我不掩饰我的软弱
就连我的黑发的摆动
也成了世界的一部分
红房子，老榕树，海湾上的渔灯
在我的眼睛里变成文字
文字产生了声音
波浪般向四周涌去
为了感动
至今尚未感动的心灵
可是我累了，妈妈
把你的手
搁在我燃烧的额上
阳光爱抚我
流泻在我瘦削的肩膀
风雨剥蚀我
改变我稚拙的脸庞
我钉在
我的诗歌的十字架上
任合唱似的欢呼
星雨一般落在我的身旁
任天谴似的神鹰
天天啄食我的五脏
我不属于自己，而是属于
那篇寓言
那个理想
即使就这样
我成了一尊化石
那被我的歌声
所祝福过的生命
将叩开一扇一扇紧闭的百叶窗
茑萝花依然攀援
开放
虽然我累了，妈妈
帮助我
立在战线的最前方
诗歌不但不只是有限的自我表现，而且也不是现实的简单描述，应该超越困境，表现比现实本身更高的境界，甚至承担一种提升、激励的理想化使命，推动生命、世界的完善和进步。舒婷的选择其实相当程度地反映出诗人的自信，即对个人、社会力量及未来前景的确信，而不是抱怀疑或虚无态度。这种选择不止代表了中国当代诗歌的不同流向，而且作为另一极，对前者是一种重要制约。
2. 急求舒婷的《我钉在诗歌的十字架上》的解读或主持词或介绍词
我钉在我的诗歌的 十字架上为了完成一篇寓言为了服从一个理想天空、河流与山峦选择了我，要我承担我所不能胜任的牺牲于是，我把心高高举在手中那被痛苦和幸福千百次洞穿的心啊那因愤怒与渴望无限地扩张又缩紧的心啊我的心在各种角度的目光的投射下发出了虹一样的光芒可是我累了，妈妈把你的手搁在我燃烧的额上我献出了我的忧伤的花朵尽管它被轻蔑，踩成一片泥泞我献出了我最初的天真虽然它被亵渎，罩着怀疑的阴云我纯洁而又腼腆地伸出双手恳求所有离去的人都回转过身我不掩饰我的软弱就连我的黑发的摆动也成了世界的一部分红房子，老榕树，海湾上的渔灯在我的眼睛里变成文字文字产生了声音波浪般向四周涌去为了感动至今 尚未感动的心灵可是我累了，妈妈把你的手搁在我燃烧的额上阳光爱抚我流泻在我瘦削的肩膀风雨剥蚀我改变我稚拙的脸庞我钉在我的诗歌的十字架上任合唱似的欢呼星雨一般落在我的身旁任天谴似的神鹰天天啄食我的五脏我不属于自己，而是属于那篇寓言那个理想即使就这样我成了一尊化石那被我的歌声所祝福过的生命将叩开一扇一扇紧闭的百叶窗茑萝花依然攀援开放虽然我累了，妈妈帮助我立在战线的最前方。
3. 舒婷《会唱歌的鸢尾花》赏析
会唱歌的鸢尾花》是舒婷的代表作之一，也是“朦胧诗”的典范之作。它集中了“朦胧诗”的基本的修辞手段。
在你的胸前
我已变成会唱歌的鸢尾花
你呼吸的轻风吹动我
在一片丁当响的月光下
为什么是“鸢尾花”呢？这种并不怎么常见的花卉，出现在70年代末80年代初的革命文艺的大花圃里，多少显得一些突兀，令人惊讶。全诗16节，表达叙述者作为一个普通人需要温情呵护的生活愿望和回应时代的呼应而主动承担“历史责任”之间的矛盾心情，以及这一矛盾如何被克服的心理过程。第1—6节是清新婉转的爱情诗，所选择的意象和呈现的意境带有童话色彩。从第7节开始语调变得雄壮。注意体味这两个段落在意象的选择、抒情主体的形象和叙述语调上的变化，以及这两种情感和意象并置于诗中所产生的“感伤”情调，由此来理解题记“我的忧伤因为你的照耀/升起一圈淡淡的光轮”。 选择几个段落，分析诗中如何使用修饰性语词和假设、让步、转折等句式，看看这些修辞方式是怎样传达出叙述者的曲折情感。
《会唱歌的鸢尾花》创作于1981年，一个“她的个人生活面临一个新的转折时期”，有两点背景值得重视“一是它写于作者结婚前期；二是围绕她诗歌的难以调和的争论已经进行了两年多”。人们针对这首诗中“跳跃的情绪结构及多层次的空间结构”阐释出了截然不同的意义，有人认为是爱情诗，有人认为是政治诗，有人直接提出不能理解甚至认为造成了思想的“支离破碎”。这正好反证了诗人在这首诗含混的结构中正是掩藏了自己矛盾焦灼的思想碰撞出的“沉默的话语”。
通过舒婷的这首诗我们首先可以从中发现的“症候”是诗中通过形成了“受难”与“爱情”这两个截然相反的世界的鲜明对照，消解了在朦胧诗中反复出现的“斗争”哲学下的个人英雄主义精神主题。纵观《会唱歌的鸢尾花》全诗可以明显地发现诗中至始至终由两种不同情感氛围、不同心理内容与情感色彩的世界构筑而成。一个是“我”与所爱的人所营造的温馨甜美的爱情世界，与之相对的是“我”被使命所驱使，为了理想和信念而“受难”的世界。全诗共有十六节关于爱情世界的描写只占六节，而对于“受难”的描写则占到了十节。“受难”这一主题在舒婷的诗歌中并非首次出现，在她写于1980年的《在诗歌的十字架上》中诗人便对这一带有浓厚宗教色彩的主题进行了引用与渲染。在这两首诗中都出现了“十字架”这一蕴含浓厚基督教氛围的核心性意象，虽然在《会唱歌的鸢尾花》中“我”是背负着十字架而《在诗歌的十字架》上“我”是被钉在十字架上，但是这些从耶稣基督为了人类而自愿献身赎罪中提炼出的觉醒的“一代”诗人们为了人民、正义、真理而自愿献身的“受难”主题却是一致的。
4. 请提供几首林徽因的诗歌
来这里看，很多！ [林徽因诗歌选集] 题剔空菩提叶 认得这透明体， 智慧的叶子掉在人间？ 消沉，慈净—— 那一天一闪冷焰， 一叶无声的坠地， 仅证明了智慧寂寞 孤零的终会死在风前！ 昨天又昨天，美 还逃不出时间的威严； 相信这里睡眠着最美丽的 骸骨，一丝魂魄月边留念，—— ………… 菩提树下清荫则是去年！ ——————————————————————————– 八月的忧愁 黄水塘里游着白鸭， 高粱梗油青的刚高过头， 这跳动的心怎样安插， 田里一窄条路，八月里这忧愁？ 天是昨夜雨洗过的，山岗 照着太阳又留一片影； 羊跟着放羊的转进村庄， 一大棵树荫下罩着井，又像是心！ 从没有人说过八月什么话， 夏天过去了，也不到秋天。
但我望着田垄，土墙上的瓜， 仍不明白生活同梦怎样的连牵。 ——————————————————————————– 时 间 人间的季候永远不断在转变 春时你留下多处残红，翩然辞别， 本不想回来时同谁叹息秋天！ 现在连秋云黄叶又已失落去 辽远里，剩下灰色的长空一片 透彻的寂寞，你忍听冷风独语？ ——————————————————————————– 深 笑 是谁笑得那样甜，那样深， 那样圆转？一串一串明珠 大小闪着光亮，迸出天真！ 清泉底浮动，泛流到水面上， 灿烂， 分散！ 是谁笑得好花儿开了一朵？ 那样轻盈，不惊起谁。
细香无意中，随着风过， 拂在短墙，丝丝在斜阳前 挂着 留恋。 是谁笑成这百层塔高耸， 让不知名鸟雀来盘旋？是谁 笑成这万千个风铃的转动， 从每一层琉璃的檐边 摇上 云天？ ——————————————————————————– 昆明即景（已佚） ………… 那上七下八临街的矮楼， 半藏着、半挺着，立在街头， 瓦覆着它，窗开一条缝， 夕阳染红它，如写下古远的梦。
………… ——————————————————————————– 雨 后 天 我爱这雨后天， 这平原的青草一片！ 我的心没底止的跟着风吹， 风吹： 吹远了香草，落叶， 吹远了一缕云，象烟—— 象烟。 ——————————————————————————– 记 忆 断续的曲子，最美或最温柔的 夜，带着一天的星。
记忆的梗上，谁不有 两三朵娉婷，披着情绪的花 无名的展开 野荷的香馥， 每一瓣静处的月明。 湖上风吹过，头发乱了，或是 水面皱起象鱼鳞的锦。
四面里的辽阔，如同梦 荡漾着中心彷徨的过往 不着痕迹，谁都 认识那图画， 沉在水底记忆的倒影！ ——————————————————————————– 无 题 什么时候再能有 那一片静； 溶溶在春风中立着， 面对着山，面对着小河流？ 什么时候还能那样 满掬着希望； 披拂新绿，耳语似的诗思， 登上城楼，更听那一声钟响？ 什么时候，又什么时候，心 才真能懂得 这时间的距离；山河的年岁； 昨天的静，钟声 昨天的人 怎样又在今天里划下一道影！ ——————————————————————————– 黄昏过泰山 记得那天 心同一条长河， 让黄昏来临， 月一片挂在胸襟。 如同这青黛山， 今天， 心是孤傲的屏障一面； 葱郁， 不忘却晚霞， 苍莽， 却听脚下风起， 来了夜—— ——————————————————————————– 哭三弟恒 ——三十年空战阵亡 弟弟，我没有适合时代的语言 来哀悼你的死； 它是时代向你的要求， 简单的，你给了。
这冷酷简单的壮烈是时代的诗 这沉默的光荣是你。 假使在这不可免的真实上 多给了悲哀，我想呼喊， 那是——你自己也明了—— 因为你走得太早， 太早了，弟弟，难为你的勇敢， 机械的落伍，你的机会太惨！ 三年了，你阵亡在成都上空， 这三年的时间所做成的不同， 如果我向你说来，你别悲伤， 因为多半不是我们老国， 而是他人在时代中碾动， 我们灵魂流血，炸成了窟窿。
我们已有了盟友、物资同军火， 正是你所曾经希望过。 我记得，记得当时我怎样同你 讨论又讨论，点算又点算， 每一天你是那样耐性的等着， 每天却空的过去，慢得像骆驼！ 现在驱逐机已非当日你最理想 驾驶的“老鹰式七五”那样—— 那样笨，那样慢，啊，弟弟不要伤心， 你已做到你们所能做的， 别说是谁误了你，是时代无法衡量， 中国还要上前，黑夜在等天亮。
弟弟，我已用这许多不美丽言语 算是诗来追悼你， 要相信我的心多苦，喉咙多哑， 你永不会回来了，我知道， 青年的热血做了科学的代替； 中国的悲怆永沉在我的心底。 啊，你别难过，难过了我给不出安慰。
我曾每日那样想过了几回： 你已给了你所有的，同你去的弟兄 也是一样，献出你们的生命； 已有的年轻一切；将来还有的机会， 可能的壮年工作，老年的智慧； 可能的情爱，家庭，儿女，及那所有 生的权利，喜悦；及生的纠纷！ 你们给的真多，都为了谁？你相信 今后中国多少人的幸福要在 你的前头，比自己要紧；那不朽 中国的历史，还需要在世上永久。 你相信，你也做了，最后一切你交出。
我既完全明白，为何我还为着你哭？ 只因你是个孩子却没有留什么给自己， 小时我盼着你的幸福，战时你的安全， 今天你没有儿女牵挂需要抚恤同安慰， 而万千国人像已忘掉，你死是为了谁！ ——————————————————————————– 激 昂 我要。
5. 提供几篇诗歌我要去参加一个英语比赛,我是初中组的,我现在上初
LITTLE THINGS Julia A.F.Carney Little drops of water, Little grains of sand, Make the mighty ocean And the pleasant land. Little deeds of kindness, Little words of love, Make our earth an Eden, Like the heaven above. 微小之物 水滴何其小， 沙粒何其细， 汇聚成沧海， 铺就欢乐地。
小小的善举， 细细的爱语， 人间变伊甸， 宛若天堂里。
6. 谁能提供一些关于“阿努比斯”的古老诗歌古代诗歌（史诗）,不需要
呵呵，不要现代人写的？那假设古人没有留下您要的诗歌的话还真有点难度，嘿嘿。
开个玩笑，祝您早日找到完美答案。 《我的梦》 一个人徜徉在地狱的路口。
比混沌还混沌的，吞噬灵魂的灵魂。 波塞冬还未苏醒，地狱的门却已经敞开。
七把魔鬼的镰刀，要打开最后的黑暗。 叹息之墙在撕裂，就放出吐火的赤蛇。
天国的脚下在颤动，阿努比斯的殿堂扭腰不定。 天使颜色变更，最后的申诉是否降临？ 鬼魂在哭，何日才会得到解脱？ 高高在光明里的阿努比斯，你体会永沉沦在和谐的悲哀？ 他们已经无法等待忍耐了。
你听，狼牙棒的叮当声，那是锁链被砍断了。 撒旦们在嚎叫，拉瑟莱克吹着战斗的号角。
路西法的尾巴在排击着大地， 莫非多斯的身躯不断的冲击山峰。
可是这时我睡醒了 《恶魔的梦》 一个人徜徉在冥界的路口。
比彷徨还彷徨的，吞噬灵魂的灵魂。 阿努比斯还未苏醒，地狱的门却已经敞开。
七把魔鬼的天平，要打开最后的黑暗。 叹息之墙在吞噬，就放出吐火的赤蛇。
天国的脚下在颤动，拉的殿堂转身不定。 天使颜色变更，最后的审判是否降临？ 鬼魂在哭，何日才会得到解脱？ 高高在光明里的拉，你体会永沉沦在无尽的黑暗的悲哀？ 他们已经无法等待忍耐了。
你听，镰刀的叮当声，那是锁链被砍断了。 亡灵们在嚎叫，赛特吹着战斗的号角。
路西法的尾巴在排击着大地， 我的身躯不断的冲击山峰。
可是这时恶魔睡醒了 《冬天的踪迹》 3000世纪后 在这即将来临的雨季 趟过那川流不息的尼罗河 找不到你留下的踪迹 和你不堪的瞳孔 思念 冬天已经过去 却没有留下那流泪的花季 一个人漫步在埃及 那天边静悄悄的 还带着几朵白云 阿努比斯即将崩溃 在这最艰难的时刻 阿蒙死去了 伊西斯默默的祈祷 希望大地得到解脱 塞斯朝天堂步步逼近 邪恶马上就要统治世界 而这时，阿蒙的天堂 却发出了金色的光辉。
