1. 以古代诗歌为话题的作文 500字
开篇便是一种逼人的气势，如山洪暴发。三千白发，飘飘洒洒，由愁而生；映入明镜，好似白雪的秋霜，让人感到一阵寒意，一丝忧伤。“愁”原来是这么个模样！如此的白发，如此的愁，也只有李白能够写出。
我很喜欢李白的诗，知道他本人，也是源于他的诗歌。[静夜思]这首诗，相信大家在幼儿园或很小的时候就背过的，但现在再让大家背，肯定没有背不出来的，甚至有人拥有对它终身挥之不去的记忆，这便是李白的诗的魅力所在。
“李杜诗篇万口传”，李白一生写过无数诗篇，其中大量的优秀诗篇被人传诵至今。他二十五岁时初次离开蜀，周游天下，在船上便写下了“仍怜故乡水，万里送行舟”的名句，把自己对故乡的依恋通过江水生动地表现出来。他因受权贵诋毁，离开长安，一句“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”表现了李白虽受打击，仍心怀抱负，勇往直前的心理。在被赦免后，东下江陵的小舟上，“两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山”，一个“轻”字巧妙地表现了他当时惊喜交加的心情。
李白的一生仿佛并不平坦，也曾饱受挫折，但为何他写的诗总是那么豪放，那么积极向上？我想这便是一个人的心境，对生活的态度了。在困难面前，李白仍能对酒当歌，把酒问月，潇洒地做诗，饮酒，赏月，于是读他诗的人也受到心灵上的感染，产生一种勇于战胜困难的思想。这不仅是诗的魅力，也是诗人的人格魅力。
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”这就是李白的诗，这就是李白，那位一袭白纱衣，一把折扇，一壶酒的诗仙。
轻叩遗失的美好
2. 以 古代诗歌 为话题写一篇作文
这个好写啊 东抄抄西抄抄就成了嘛。
我来个开头： 想我中华民族五千年历史，辉煌文化。自文字出现以来，就注定了在这块土地上诗歌的繁荣！盛唐诗歌无人不知无人不晓，那时的诗歌发展到了最高峰，诸多流派蓬勃兴起 如，山水田园诗派、豪放派、神韵派边塞诗派……都打下了自己的一片江山。
唐代山水田园诗派的代表人 王维 孟浩然。以东晋大诗人陶渊为开山鼻祖。
他们的诗恬淡疏朴，多描写……（在写点他们的诗说说有多好，一段完成） 又如边塞诗 总体现出了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。
但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。
如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。
豪放派的…… . . . （最后在展望一下未来）， 古代诗歌带给我们的不只是文学不只是历史，更传承着一种坚韧的民族精神，推动着我们不断前进、发展、繁荣。
3. 以古代诗歌为话题的500字的作文
《我与古诗》 我小时候爸爸妈妈在太原盖新房子，所以把我送到爷爷奶奶那儿。
爷爷奶奶常常教我古诗。我很喜欢念古诗。
奶奶只把发音教给我让我照着书念。于是我总是胡念，念完后又会大笑一会儿。
我念“离离原上草”。这首诗好像让我到了草原上，因为我觉得草原上的东西很美好。
我讨厌“一道残阳铺水中”这句话，一听“残”字，我就想起可怜的残疾人。但最后一句“露似真珠月似弓”让我觉得有“真珠”“月”一定很美好。
所以我念到这首诗时，从第二句开始念，最后一句读两遍，奶奶就说：“怎么不读第一句呀？”我说：“第一句不好听，我不爱念。”我读到“半亩方塘一鉴开”，想到有半亩地那么大的糖，我就嘴馋起来。
最后一句“为有源头活水来”我觉得很合理，那么大的一块糖吃完肯定口渴要喝水。奶奶和爷爷听了我的解释都乐了。
奶奶说：“谁能吃那么多糖！” 一次表弟来我家，我们翻到《泊船瓜洲》，然后一起大叫“京口瓜洲一水间”。我说：“有瓜。”
弟弟还补充一句：“还是进口的呢！”读到《赠汪伦》的第三句“桃花潭水深千尺”时，我们真的闻到桃子的香味。我抬头往桌子上一看，原来有一盘大桃子。
于是我施了一计，把大的让给了弟弟，我拿了一个最小的，剩下的爷爷奶奶一人拿一个，还剩一个。不一会儿我就吃完了，拿起剩下的一个慢慢吃了起来。
弟弟知道中计了：一个大的和两个小的比，我当然吃得多。表弟不动声色的吃完了，却又从水果袋子里拿了一个最大的桃子，洗了洗吃起来。
这时奶奶说：“行了，剩下的放起来。”我反倒吃亏了。
表弟说道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”我马上明白，他说大人不会明白我的心思。
我马上说：“本自同根生，相煎何太急。”他的脸马上红了，我怕他难过又说：“桃花潭水深千尺，不及表弟送我情。”
表弟马上高兴起来。 我读《出塞》第二句老读成“万里长城人未还”。
爷爷奶奶怎么教，我都不听，我觉得那样顺口。还有“应怜屐齿印苍苔”，“苍苔”我总读成“窗台”。
爷爷说：“你看看谁家窗台上有脚印。”我说：“没有。”
“那你怎么说别人家的窗台上有脚印呢？”我马上跑出去，一会儿跑回来说：“咱家的窗台上有脚印了。”爷爷笑着说：“你真捣蛋。”
后来我渐渐地背的诗多了，诗的意思也渐渐懂了。但我读到“大漠沙如雪”时，总会想起我曾经问过奶奶：“大沙漠里会下雪吗？” ______________________________________________________________________ 我和古诗词 ——相逢《水调歌头》四川资中银山镇中心校八年级三班 陈梨媛 初逢它，是在王菲独特美丽的嗓音中。
“明月几时有？把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
优美的诗，悠美的音乐，幽美的情怀，我被它深深的吸引住了。虽然我还不知道这是苏轼的《水调歌头》，是一首早已流芳百世，为人津津乐道的名词，但我已一见钟情爱上了它。
随继，我问同学，查资料，买CD，兴致勃勃地把词抄下来，再慢慢地学唱，渐渐融入感情地唱，早上醒来时唱，下课时唱，无聊时唱，悲伤时唱…… 无意的相逢，给了我学习的帮助。有一次，老师叫我们说几句关于“月亮”的诗，最好是课外积累的，我想起了它，在同学们敬佩的目光中，我朗声吟诵“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
老师夸奖我爱读书，知识积累丰富，至今我心里还美滋滋的。 或许，我们真的很有缘。
现在正读初二的我，在语文书中又与它相见了，这让我有了更深入了解它的机会。原来，这是大文豪苏东坡在中秋之夜欢饮之后无眠之时，因怀念久别的胞弟子由（苏辙）而作。
词的上阕写词人把酒赏月。对着一轮皎月，词人遐想无限，“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去”，大概是在人间遭遇了什么挫折或不幸吧，诗人想超脱现实，到那“琼楼玉宇”的仙宫去，可最终不忍离开人世，他还是热爱人间的生活。
词的下阕是词人在无眠时对人生哲理的苦苦探索和对亲人的美好祝愿。“但愿人长久，千里共婵娟”，直到今天，这句话仍然是对离人的最好祝福。
再次唱起《水调歌头》，我仿佛看到诗人飘然仙去，而又重返人间，仿佛看到诗人摆脱了抑郁惆怅重展乐观的笑颜。 后记：也许是《水调歌头》的缘故吧，现在的我很喜欢古诗词，它们能很好地表达我的内心感情。
悲伤时我会吟“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，快乐时我会吟“常记溪亭日暮，沈醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”啊！诗词多么美妙！______________________________________________________________________ 如果你是大孩子甚至成人的话，这一篇可能适合于你 我和古诗 我从小可没有逼着我背诗的祖父和母亲。
我对古诗的兴趣，是完全后天和自发的。会背的一首古诗就是课本上的《锄禾》。
当时喜欢的是《枫桥夜泊》。大约初一的时候，买了本诗集，每天早晨背一首，当时也没有太喜欢的，好像是“爆竹声中一岁除”之类。
很长时间里，我最喜欢的是《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。喜。
4. 以 古代诗歌 为话题写一篇作文
这个好写啊东抄抄西抄抄就成了嘛。
我来个开头： 想我中华民族五千年历史，辉煌文化。自文字出现以来，就注定了在这块土地上诗歌的繁荣！盛唐诗歌无人不知无人不晓，那时的诗歌发展到了最高峰，诸多流派蓬勃兴起 如，山水田园诗派、豪放派、神韵派边塞诗派……都打下了自己的一片江山。
唐代山水田园诗派的代表人 王维 孟浩然。以东晋大诗人陶渊为开山鼻祖。
他们的诗恬淡疏朴，多描写……（在写点他们的诗说说有多好，一段完成） 又如边塞诗 总体现出了一种阳刚之美。在边塞诗中，一方面以夸张对比衬托的手法对战争残酷，环境恶劣进行展示，如“战士军前半生死”，“黄金百战穿金甲”，“孤城落日斗兵稀”。
但另一方面，边塞诗作更凸显人面对战争时奔涌出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必胜的信心，保家卫国的豪情，还有在战场上建立功名的壮志。
如“不破楼兰终不还”；“愿为腰下剑，只为斩楼兰”；“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”。这两个方面既是对立的，又是统一的，这种对立统一所产生的张力使诗句具有永不泯灭的魅力，诗句中洋溢着的崇高感，成为中华民族的最强音，千载悠悠。
豪放派的……。（最后在展望一下未来）， 古代诗歌带给我们的不只是文学不只是历史，更传承着一种坚韧的民族精神，推动着我们不断前进、发展、繁荣。
5. 初二作文以古代诗歌为话题写一篇500字作文
中国古代诗歌是我们取之不竭言之不尽的宝库，趣谈古诗作文可以选取一个角度，从小处着手来写。
以下网络资料可供参考，其中的每一大段都是从某一个角度来谈古诗。 在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位：它是庙堂之上人神相通的欢愉，是宴席之上把酒言欢的雅致，是歧路孤舟天涯游子的悲怆，也是月下花径多情少女的忧伤……那些情态各异、匠心独具的篇什，是一缕不灭的曙光，点亮了漫长岁月里的每一个黑夜，也使得每一个白天更加灿烂和妖娆，它让我们古老的文化传统拥有了一份别样的深情和韵致。
“世俗之外的栖息处” 情感和意志，是人的本质特征之一；抒情表意，则是社会文化的一个重要内容。人类抒情表意的方法很多，诗歌是最为重要的方法之一。
古人说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。
言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。
咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”（《诗·大序》）中国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式，而且，在上古时代，诗、乐、舞功能相近，三位一体。
在人类文明的童年时期，面对着神秘莫测的洪荒自然，面对着无从把握的个体命运，人类积压了太多的惊慌、苦闷和悲伤。于是，在篝火之侧，鼓乐声中，或是幽怨、或是激昂的歌声就会在天地之间唱响，个体情感融汇成了集体意志，集体意志又传达给了神灵，个体的焦虑就此得到释放，生活也由此形成了自己的节奏。
可以说，人类正是在诗歌光芒的烛照下，一步一步地走出黑暗的丛林。此时，诗歌表达了人和自然的冲突与和解，情感淳朴而深厚，节奏简单而重复，我们从《诗经》中仍然可以感受到那种原始的震撼力。
文明的发展，使得个体与社会的关系变得重要。在这对关系中，个体仍然是渺小的，理想令人激动，挫折令人沮丧，歧路令人疑惑……这一切情绪，都必须得到宣泄和化解。
诗歌的韵律再次出现。楚国大夫屈原有志报国却惨遭迫害，由衷感叹道：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”
（《九章·惜诵》）正是诗歌的力量，拯救了悲愤之中无以自拔的屈原，这位宗室政治家也就成了个体抒情诗的先驱和巨擘。此后，无论是忧心如焚的阮籍，还是深情淑世的杜甫；无论是以诗干政的白居易，还是豁达自处的苏轼；诗歌，都是个体与社会关系的润滑剂，是世俗之外的栖息处。
在中国文化传统中，对个体自我最为幽微的探索，不是哲学，而是诗歌。无端而起却飘渺如烟的爱情，季节变换中莫名的兴奋、忧伤甚至是挣扎，山水花树里摇曳的寂寞、感动和彻悟，还有总也无法左右的命运……这些，到底是缘于人性的脆弱，还是现实世界的虚幻呢？正是陶渊明、李白、李贺们，执著于即时的、神秘的、独特的精神体验，在风吹云动、花开叶落的境界中，揭示了此在生命的有限性，并在一定程度上突破了这种有限性，开拓了人类的精神世界，赋予短暂的生命以意义。
“中国形式美学的高峰” 中国诗歌，除了开拓生命的境界之外，还以其精致而多样的形式给人们带来无限的美感。 诗和音乐相伴而生，所以，音乐节律就成了诗歌最重要的结构方式。
早期诗歌，如《诗经》中的国风，多采用叠句和联章复沓的形式，循环往复，一气相贯，再加上用韵绵密，多即景起兴，涵咏中能真切体会古老的民间歌谣的情态。至楚辞，因双音词增多，诗句主体由四言而变为五言，再益一语气词“兮”字，形成以六言为主的诗句形态，而音韵婉约缠绵，风情婆娑，且多变化，读之令人沉醉。
《诗经》之温柔敦厚，楚辞之沉痛悱恻，皆与各自的语言形态交相辉映，并奠定了中国古代诗歌的基本风格类型。 汉代以后，文人结合《诗经》和楚辞的形态，摒弃了复沓、语助词等民歌因素，发展出了五言体诗。
五言体诗算得上是中国诗歌中最为基础性的诗体，它充分体现了汉语和汉字的特点和优势，形式朴素而整齐，给人一种温润含蓄的印象。更为重要的是，它所表达的往往是一些不加修饰的、集体性、时代性的情感，因此能够直指人心。
钟嵘《诗品》云：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！”说明了五言诗在描绘事理、抒发情感方面，有着无可比拟的优势。
后人在五言诗的基础上，又发展出七言。以上皆为古体诗。
与古体诗相对的是近体诗或格律诗，又分为绝句、律诗、长律，各有五言和七言之分。格律，是指从汉语四声出发的声律组合的法则，它的目的是使诗读起来声韵起伏有致，自然而富于变化，形成美妙的音乐效果。
如《宋书·谢灵运传论》所云：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。
妙达此旨，始可言文。”唐人在此基础上，穷尽变化，形成多种谱式，而规则也趋于谨严。
在格律诗中，最为出彩的就是对仗。对仗追求的是句式和内容的对称，尤其追求错落有致中的均衡。
对仗的形态有工对、宽对、流水对、扇面对、借对、当句对、错综对、蜂腰对、偷春对等。“欲穷千里目，更上一层楼”是流水对，“缈缈巫山女，归来七八年。
殷殷湘水曲，留在十三弦”是扇面对，“桃花细逐杨花落。
6. 以古代诗歌为题,写一篇作文
中华上下五千年，悠悠的历史长河中，文化发展起到了不可估量的作用。
唐诗、宋词、元曲……古诗词是文化的精髓，多少年，多少人为其倾倒。李白的浪漫、苏轼和辛弃疾的豪放、李清照的婉约、马致远的思乡情怀……多少诗人，多少词人，多少作曲家，闻名或隐逸，富足或落魄，都为古诗词的发展画上不可磨灭的一笔。
对古诗词的学习与理解，让我沉醉其中。古诗词中的一些词句，可以让人明白作者所想要表达的感情。
不少的送别词仍让人记亿犹新，王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”，写出真心朋友的真正定义，真正的朋友即使分隔两地友情也不会改变，描写了朋友间的深厚情谊也让人看清世上酒肉之交，小人之交的丑恶。还有那句“劝君更进一杯酒，西出阳关无古人”，又描写了为友人饯行时因即将分别心情不快而与友人畅饮，隐含着朋友离别的思念与无奈。
同送别诗一般，诗人也喜欢以乡愁为主题。李白的《静夜思》即写了景又写了思，表现了游子的思乡之情。
老树上缠着枯萎的藤蔓，黄沙漫天的小小古道，一个漂泊在外的游子牵着一匹瘦弱的老马行走着。马致远的《天净沙�6�1秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”一句，写尽了在外漂泊的人辛酸与无奈和浓浓的乡愁，让人不由得融进诗中那个荒凉萧瑟，令人心中觉得凄凉的场景，在外游子，哪有不思乡者？思乡的诗词，随口都可以吟诵出来。
还有亲情和团圆。苏轼的《水调歌头�6�1明月几时有》是我最熟知的诗词。
这首词传诵至今，中秋佳节，无法归家与亲人团聚的人都会想起它，可见它流传之广。送别、思乡、团圆，围绕这它们的古诗词都带着那么一丝淡淡忧愁，却又包含着对未来的希望。
江山美景几多爱，在景色的描写上，也可以在诗词中找到不少。李清照《如梦令》中的“绿肥红瘦”用一个“肥”字突出了绿叶的饱满，开创了诗词中的先河。
烟雨迷蒙的江南，楼台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句“多少楼台烟雨中”令人身临其境。泰山的高大雄伟，险峻绮丽，在杜甫表达自己志向的同时被展现出来。
江山美景、在古人笔下是如此多娇！古诗词中也有许多启示人的句子。“海日生残夜，江春入旧年”和“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，告诉我们新旧总会交替，新事物总将取代旧事物，一昧守旧，是无法得到成功。
这些句子被传为千古名句，其中的意义需要像品茶般细细品味。世上优秀的古诗词灿若繁星，星罗棋布，让我们追寻古人的足迹，体会古诗词的魅力。
7. 古代诗歌为话题下一篇600字作文
四季变幻，斗转星移。万物都在变化。不变的是藏在我心中的那份情愫。
第一次与你邂逅，我便深深地爱上了你。一句“夜来风雨声，花落知多少”就把懵懂的我带入了宛如童话一般的世界。我想象着，在初春的清晨，雄鸡啼破了拂晓，我望着窗外缤纷的落花，心中就产生了一种奇妙的感觉。仿佛我们之间有着很深的缘分，使我对你一见倾心。儿时的我们真可谓是“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”
随着时间的推移，我长大了，对你的爱愈发深厚。不知从何时起，我喜欢捧着一本《宋词全集》，与你一同漫步于湖畔，看到落花飘零，我会想到易安的“花自飘零水自流”。曾经，我把亲手摘下的桃花撒入水中，以为这就是所谓的花自飘零水自流。当时的我总有这种幼稚的想法，直到现在才明白这句诗只是反映了诗人的一种心境罢了。你的魅力竟如此之大！
你伴我走过了风风雨雨，唯有真爱追随你我穿越了无尽的时空，你带我回到了很久很久以前，了解了古人的情感。
曾经，一句“虞兮虞兮奈若何。”把我带回了楚汉相争的战场垓下。你让我亲眼目睹了霸王别姬的凄美和项羽自刎乌江的悲壮。残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。乌骓马的吼声凄厉哀伤。伴着四面楚歌，寒风打在士兵的钢刀上，发出铮铮雷韵。乌江岸，记载的永远是项羽的血。这首《垓下歌》是项羽的绝笔之作，却把当时的场面再现得淋漓尽致。诗词，你增长了我的知识，丰富了我的情感，让我有机会和那么多古人进行心与心之间的交流，使我的心灵得到净化和升华。你让我在困难时找到勇气，在绝望时看到古人的作为，从而化悲痛为力量。尽管我们生活的时代相距甚远，但是我会去了解你，我会更加珍惜我之间这段穿越时空的爱恋。
我不后悔当初与你邂逅，与你相知。我还要和你一起面对未来，面对种种挑战。
诗词，我今生与你相约。
