1. 我想要几个主恢复里的诗歌网站,最好都有儿童诗歌
幼儿诗歌集春雨滴答，滴答，下小雨啦，柳树说，下吧，下吧，我要发芽。
梨树说，下吧下吧，我要开花。麦苗说，下吧，下吧，我要长大。
夏夜露珠在荷叶上睡觉，星星在天空中睡觉，宝宝在小床上睡觉。露珠的梦是绿的，星星的梦是亮的，宝宝的梦是甜的。
秋风吹秋风吹，白云飘，飘过山，飘过桥，飘上柳树梢，挂住不动了。我叫奶奶取下来，做件暖和的大棉被。
做早操早上空气真叫好，大家一起做早操.伸伸臂，弯弯腰，踢踢腿，蹦蹦跳，天天锻炼身体好.饭前要洗手小脸盆，水清清，小朋友，笑盈盈，小手儿，伸出来，洗一洗，白又净，吃饭前，先洗手，讲卫生，不得病.小手绢小手绢，四方方，天天带在我身上，又擦鼻涕又擦汗，干干净净真好看.搬鸡蛋小老鼠，搬鸡蛋，鸡蛋太大怎么办，一只老鼠地上躺，一只老鼠拉尾巴，拉呀拉呀拉回家.大骆驼骆驼骆驼志气大，风吹日晒都不怕，走沙漠，运盐巴，再苦再累不讲话.小花猫自己吃饭小花猫，吃饭了，扶好碗，那好勺，吃青菜，吃鱼虾，吃得香，吃得饱。洗手饭前洗洗手，脏物不进口，宝宝讲卫生，健康乐悠悠。
小花猫自己吃饭小花猫，吃饭了，扶好碗，拿好勺，吃青菜，吃鱼虾，吃得香，吃得饱。甜嘴巴小娃娃，甜嘴巴，喊爸爸，喊妈妈，喊得奶奶笑哈哈。
小小的船弯弯的月儿，小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船上坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。宝宝看书小图书，真好看。
慢慢瞧，仔细翻。小朋友们真喜欢。
袋鼠有个妈妈真奇怪，身上带个大口袋，不放萝卜不放菜，里面放个大乖乖。大一岁新年到，新年到，小朋友们拍手笑。
你长大，我长大，大家长大一岁了。花皮球花皮球，你真好，拍一拍，跳一跳，不拍了，不跳了，躲在墙角，睡觉了。
宝宝童谣起床歌-小宝宝，起得早，睁开眼，眯眯笑，咿呀呀，学说话，伸伸手，要人抱穿衣歌-小胳膊，穿袖子，穿上衣，扣扣子，小脚丫，穿裤子，穿上袜子穿鞋子。小镜子-小镜子，圆又圆，看宝宝，露笑脸。
闭上眼，做个梦，变月亮，挂上天。小铃铛-叮铃铃，叮铃铃，一会远，一会近。
小宝宝，耳朵灵，听铃声，找到铃。学画画-小宝宝，学画画，大蜡笔，手中拿，画小鸭，叫嘎嘎，画小马，骑回家。
大鞋子-大鞋子，象只船，爸爸穿，我也穿，一二一，象前走，走呀走，翻了船。逛公园-逛公园，宝宝笑，东看看，西瞧瞧，花儿香，鸟儿叫，小草绿，小树摇。
看画报-小娃娃，看画报，睁大眼，仔细瞧，布娃娃，哈哈笑，伸伸手，要你抱。搭积木-大积木，红黄兰，小宝宝，最爱玩，搭火车，钻山洞，盖高楼，连着天。
小汽车-小汽车，嘀嘀嘀，开过来，开过去，小宝宝，当司机，送妈妈，上班去找朋友 （边唱边做动作）找啊找啊找朋友 （摇晃头高兴的样子）找到一个好朋友 （点头）敬个礼呀 （把手伸到眼睛旁边）握握手 （同人握手）你是我的好朋友 （先指别人再指自己）再见！ （向人挥手）动物叫PS：先让宝宝根据图片学认各种动物”如小猫”小狗”小鸡”小鸭”小羊等”等宝宝认识了各种动物可以唱：小猫怎么叫，喵喵喵小狗怎么叫，汪汪汪小鸡怎么叫，叽叽叽小鸭怎么叫，嘎嘎嘎小羊怎么叫，咩咩咩老牛怎么叫，哞哞哞老虎怎么叫，噢噢噢青蛙怎么叫，呱呱呱学自然界的各种声音下雨了”哗哗哗；打雷了”轰隆隆； 刮风了”呼呼呼；小河流水哗啦啦；汽车响”嘀嘀嘀；飞机飞”嗡嗡嗡； 宝宝笑”哈哈哈；拍拍手”叭叭叭。
2. 急需小学生手抄报资料内容小孩小学三年级,做一份关于学习方面和体
当代体育科技、教育体系是科技教育体系的重要组成部分，有相当的体育科学技术学科是科学技术母体学科在体育领域的应用、渗透而形成的，由此构成了体育科学技术体系的重要内容。
21世纪现代奥林匹克的进一步发展，将更加需要高新技术的发展和渗透，而在我国举办奥运这一新历史环境下，国家创新体系将延伸成为体育创新体系的重要部分，使体育科学体系出现个体学科突增发展、学科群落拓展优化的趋向；体育教育传播体系将更加开放、普及和优化，使各类高等教育体系…… 新世纪的前十年，我国将处在向社会主义市场经济体制转轨，向工业社会和知识社会转型变迁的关键时期，这是把我国社会推向全国现代化的必由之路。 然而我国经济结构的转型变迁，必然会要求政治结构、科技结构、教育结构等一系列社会结构的转型和变迁，也就必然要求转型和变迁体育结构与之相适应。
在社会结构转型和变迁的方式上，我国选择了渐进式改革这样能符合我国国情和特色的方式；在社会结构转型和变迁的战略上，选择了“科教兴国”和“可持续发展”战略这样能推进我国实现跨越发展的战略。 当代体育科技教育体系是科技教育体系的重要组成部分，有相当的体育科学技术学科是科学技术母体学科在体育领域的应用、渗透而形成的，由此构成了体育科学技术体系的重要内容。
回顾过去的一百年，体育科学技术的发展一直是滞后于科学技术的发展，然而21世纪现代奥林匹克的进一步发展，将更加需要高新技术的发展和渗透。 国际奥委会已将体育、文化和环境作为现代奥林匹克运动的三大支柱，要依托奥运会环保理念协调人与健康、人与环境的关系，涉及环保、交通、通讯、场馆、医疗、服务等多领域技术知识，因而举办奥林匹克运动会不仅会促进我国体育科学技术的发展，而且将会促进我国科学技术的进步；就会使门类繁多的各门学科日益相互渗透，以“奥运”为“接点”紧密地联系在一起，形成更加统一、完整的科学体系。
因此，在我国举办奥运这一新历史环境下，不仅预示体育科学个体学科的突增发展和学科群落的拓展优化趋向，而且也预示高等教育体系超前创建体育新专业契合社会文化、健康服务需求的态势。 我国的体育改革一直面临着动力（推动点）和机制科学选择的问题。
面对2008年我国举办奥运会这一历史契机，要提升体育事业在我国各项事业、在世界体育和在国际社会中的地位，要充分发挥体育在社会经济发展和社会进步中的全面功能，就应使“科教兴国”和“可持续发展”战略也成为我国体育改革的发展动力和引擎，这是我国在向知识社会迈进中应当进行的关键选择。 1 体育科技改革的战略构想 1。
1 体育科技改革发展的战略目标与任务 ——明确“科学技术是第一生产力”的战略指导思想。深化体育科技体制改革，加速推进独立体育科研机构转轨。
加速建立体育科研体系与教育体系和运动技术训练体系密切联系的组织体系，优化智力资源布局，合理配置体育智力资源，形成“产学研”有机结合，体育科学技术创新、传播和应用相融通的体育创新体制。 ——积极促进现代科学技术，特别是生物技术、信息技术和新材料技术等高新技术向体育科技领域的扩散和渗透。
加强体育运动技术学科经验知识的理论化、系统化建设。促进体育生物学科、人文社会学科与运动技术学科的交互渗透和融合，发挥体育生物学科的基础和优势效应，优化、发展和完善体育科学技术体系。
——建立体育科研虚拟研究组织，共享国内外体育智力资源，促进学科交叉融合和新学科的创生，建成开放性的体育科研网络体系和运行机制。推进体育科研信息资源库和网络建设，健全体育科研咨询服务体制，促进体育科学技术进步。
——建立体育科研评议、咨询策划等中介组织机构，完善体育科技奖励、项目等的评审评议环节，并通过奖励等杠杆调控体育科技的发展方向和进程。 健全体育系统内外部之间体育决策、投资等咨询策划渠道，使体育决策、投资等实现“科学效益”。
通过学术交流等多种途径辐射体育科技的内容，并努力加速科技知识向体育系统的流动，促进体育知识体系容量的扩增。 ——高等体育院校要建立体育科技创新的组织建制，构建体育科学技术创新体系，努力成为体育科技创新的主体，要建立起“开放、流动、竞争、协作”创新系统运行机制，分层次、多形式开展科学研究，创新发展体育科技文化，并在体育科研实践中锻炼提高科研、教学、管理队伍的素质和水平。
1。2 体育科技改革发展的战略方针 ——坚持改革与发展协调统一的基本方针，以体育科技体制改革为关键，以体育科技进步为动力，促使体育科技在体育改革发展中担当起“科技兴体”的重责。
——坚持“科学技术是第一生产力”、“体育科技教育优先发展”的战略指导方针，落实“科技兴国”和“可持续发展”战略，实现“体育事业的发展必须依靠科技进步，体育科学工作必须面向运动技术实践”，保证体育科技发展与体育事业和社会经济发展协调统一。 ——坚持“稳住一头，放开一片”的科技体制改革方针，以体育“科技、教育、技术训练”结合的协同发展模式，深化体育科技体制。
3. 有没有关于春节的小故事（长的）就要过年了,搜集一些春节的小故事
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。
“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。
”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。 半夜时分，“年”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。
将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。 原来，“年”最怕红色、火光和炸响。
这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。
初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
饺子的由来 我国北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃。 尤其是大年初一，全家人拜罢年，便围坐在一起，边包饺子边聊天，山南海北，无所不谈，不时引来欢声笑语，大有其乐无穷之意。
“水饺人人都爱吃，年饭尤数饺子香”。当人们吃着这滑润适口滋味鲜美的水饼时，如果再知道一些它的来历，谁能不惊叹我们文明古国的源远流长的面食奇苑呢！ 对于饺子的来历，史料记载和民间传说颇多。
饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的〈〈广雅〉〉一书中，就提到这种食品。
据考证：它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”。和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百我年的历史了。
清朝有关史料记载说；‘元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。“又说：”每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。
富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。“这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。
近人徐珂编的〈〈清稗类钞〉〉中说：”中有馅，或谓之粉角—-而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有汤叫做水饺。“千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等等名称。 唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食“—- 现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。
北方人叫“饺子“。南方不少地区却称之为”馄饨“。
饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外，因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。 饺子的来历，除史书记载外，民间还另有一则传说。
从前有一个皇帝，整天不理朝政，只顾寻欢作乐，朝里奸臣得宠，忠良受害，闹得国家贫穷交加，百姓怨声载道。有一天，人称“潘素水“的奸臣潘奇叩见皇上，言明他有个好主意，能使皇上长生不老。
皇上听后，满心喜欢。忙问：”潘爱卿，有何妙法，快讲与朕听！“潘奇奏道：”人若能吃百样饭，就可增寿延年成神仙，皇上可下令在各地招选名厨师，让他一日三餐做新样，吃到百种饭，不就如愿以偿了吗？“皇上听后连连点头，即出告示，举国招选。
不几日，全国各地好多有名厨师陆续被送到京里，经过殿试，的艺高的感师苏巧生被选上了。 从此，苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。
这一夜，苏巧生很高兴。心想：“明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君，回家与亲人团聚了。
“但到了做饭的时候，意不知该咋做最后一顿饭了。他想到自杀逃跑，还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。
正在悲伤的时候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡乱搁上调料，用白面皮包了许多小角角，然后放在开水锅里煮熟，当做最后一样饭给皇端去。苏巧生正木呆呆地坐着等死，谁知皇上吃了这餐饭后，竟穿着睡衣跑进厨房说：”今日这顿饭最香，这叫什么名字？“苏巧生听罢，长长地叹了口气，随后抬头看见这种扁扁的东西，信口答道：”这是民间上等品—-扁食。
“皇上又留苏巧生继续给他做饭，巧生对这个贪得无厌的昏君气愤极了，第二天便偷偷地溜走了。后人为了纪念这位厨师，就学着包扁食吃。
这样，一代一代，一直流传到了今天。 “年年高” 的传说 “年年高” 的传说 春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。
年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一。
4. 《简·爱》作者的资料
勃朗特三姐妹 夏洛特·勃朗特 [编辑本段]”勃朗特三姐妹”的简介 夏洛蒂：[1](Charlotte Brontë)（1816-1855）夏洛蒂像她成功塑造的人物形象简·爱一样，个子矮小，其貌不扬，充满智慧和独立的精神。
她虽外表古板沉默，却有着一颗女性和婉敏感的心。在两位姐姐不幸早逝后，她成了家中的长女，她从小就有一种关心他人的神圣责任感，以她娇弱的身躯承担了全家对外联络发展的重任。
自强不息、奋斗进取成为她一生的主旋律。她的气质是浪漫和严谨的奇特结合，这就使她既热情奔放，耽于幻想，富于挑战精神；又保守稳重，约束自我，恪守传统的道德标准。
她既是一个好女儿，好姐姐，好妻子，好朋友，具有温柔热情的一面，同时又是一个蔑视虚伪的上流社会，对丑恶的世态进行了犀利的讥讽的勇士。她性格的两方面构成了她波澜不宁的丰富的内心世界，也使她的作品更富于激情和新意，具有震 撼人心的艺术魅力。
夏洛蒂的不卑不亢，纯真热情， 谦逊质朴，无不从她作品中的女主人公的身上体现出来。她的作品可以说是她智慧的头脑和赤热的心灵的自然流露。
萨克雷在纪念夏洛蒂的文章《最后一幅素描》中说 ：“凡是读过她的书的人，谁不钦佩这位妇 女对真理的炽热的爱，她的勇敢，她的纯真，她对邪恶的义愤，她热切的同情心，她虔诚的爱和信仰，她激越的荣誉感。一种急切的诚实是这位妇女的性格特征。”
这段话可以说是夏洛蒂的真实写照。 夏洛蒂的作品主要描写贫苦的小资产者的孤独、反抗和奋斗，属于被马克思称为以狄更斯为首的“出色的一派”。
《简·爱》是她的处女作，也是代表作，至今仍受到广大读者的欢迎。 实际上，勃朗特三姐妹自幼便热爱写作，常常一起在本上写一些关于伯爵的小说，可惜日后都丢失了。
夏洛蒂还出版过诗集。她的其他小说有：《雪莉》（1849）、《维莱特》（1853）。
其中《维莱特》可以看做是她个人的小说体自传，与她的人生经历十分相似。这位天生体弱的女作家是十九世纪英国文坛上一颗璀璨的明珠。
艾米莉：（Emily Brontë）艾米莉•勃朗特（1818~1848），英国女作家，诗人，夏绿蒂•勃朗特之妹。从少年时代就开始写诗，姐妹三人於1846年出版了一本自费出版诗集，以艾米莉为主。
她的诗的风格往往是直抒胸臆，感情浓烈；景物描写常常荒僻，寂寥。但她的小说《呼啸山庄》掩盖了她诗歌的光芒。
艾米莉：艾米莉被人们认为是三姐妹中天分最高的一位。她沉默寡言，性格自闭，孤傲乖僻，挚爱荒原，一生中几乎没有朋友。
但她却有惊人的想象力和卓越的文才，创作了大量的抒情诗。并以唯一的一部小说《呼啸山庄》驰名文坛，被誉为英国19世纪文学史中最奇特的女作家。
《呼啸山庄》被认为是英国小说史上最奇特，最具震撼力的一部小说之一。这部悲剧性的小说描写了吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。
小说充满强烈的反压迫的斗争精神，展现出的人物的内心世界具有一种超乎寻常的激情和反叛精神。小说的文字被称为“一首完美，动人的叙事诗”。
夏洛蒂和传记作者告诉我们，爱米丽生性独立、豁达、纯真、刚毅、热情而又内向。她颇有男儿气概，酷爱自己生长其间的荒原，平素在离群索居中，除去手足情谊，最喜与大自然为友，从她的诗和一生行为，都可见她天人合一宇宙观与人生观的表现，有人因此而将她视为神秘主义者。
其实人与自然的关系，从来就是人类文明史上重要的命题，爱米丽不过是步历代哲人、隐者、科学家、艺术家后尘，通过生活和创作，身体力行地探寻人与自然的关系。 由于爱米丽一生经历简短，她既未受完整系统教育，又没有爱情婚姻实际体验，人们对于她能写出《呼啸山庄》这样深刻独特的爱情绝唱也曾疑惑不解。
对这一问题，早有人以“天才说”做出解释，而经过百余年的研考据，传记作者和评论家又提出了更加令人信服的凭据。爱米丽以及她的姐妹，虽然生长在苦寒单调的约克郡，她们的父亲帕特里克·勃朗特却来自北爱尔兰，母亲玛丽亚·勃兰威尔是威尔士人。
这一对父母所属民族的祖先，同属具有冲动浪漫气质的凯尔特人，而且二人都不乏写诗为文的天分：帕特里克又一向怀有文学抱负，曾自费出版诗集；玛丽亚出嫁前写给帕特里克的情书，也是文采斐然。继承了父母的遗传基因，又受到荒原精神的陶冶哺育，爱米丽的艺术天才无疑并非无源之水；而且她家那座荒原边缘上的牧师住宅，外观虽然冷落寒酸，内里却因几个才智过人的子女相亲相携而温馨宜人。
他们自幼相互鼓励、切磋，以读书写作为乐。这一方面大大冲淡了物质匮乏之苦；同时也培养锻炼了他们的写作功力。
爱米丽的写作，从诗开始，她在着手创作《呼啸山庄》之前十六七年间，陆续写出习作诗文《贡代尔传奇》和短诗，如今所见，仅近二百首诗。姑且不论它们本身的艺术价值，这些文字起码也是创作《呼啸山庄》这部不朽之作的有益准备。
换言之，她写《呼啸山庄》，是她写诗的继续。她的诗，真挚、雄劲、粗犷、深沉、高朗，这也是《呼啸山庄》的格调。
安妮：（Anne Brontë）安妮。
5. 诗有哪几种形式
1、古体诗 包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。
“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。
古体诗的发展轨迹：《诗经》、楚辞、汉赋、汉乐府、魏晋南北朝民歌、建安诗歌、陶诗等文人五言诗、唐代的新乐府。2、近体诗 与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
近体诗又分为：（1）、“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。（2）、“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
3、词 又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。
字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。
词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。4、曲 又称为词余、乐府。
元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。
特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。
5、叙事诗和抒情诗 （1）、叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。
史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。（2）、抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。
如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。叙事和抒情不是绝然分割的。
叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。
6、格律诗、自由诗和散文诗 （1）、格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。
（2）、自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。
美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。
（3）、散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如鲁迅的《野草》。
扩展资料 诗歌内容：诗来源于生活。诗是生活大海的闪光。
把诗与生活隔开，就无法认识诗的内容本质。由于诗不是叙述生活而是歌唱生活，感情就是诗的主要内容，抒情美是诗的内容本质。
感情要有所依。形象，使感情具象化、可感化。
所以形象也是诗的内容的组成部分。诗是最富于哲理意味的文学样式，它是文学领域中最“讲理”的品种。
感情来源于思想。思想同样也是诗的内容的组成部分。
情、形、理的统一，构成诗的内容。1、诗歌感情：（1）、感情的真实性。
所谓真实，就是不说假话。诗总是乐于倾吐隐秘在自己胸中的悲欢。
圆滑与世故都不应当是诗的品质。感情的真实还有一个广阔领域。
诗中除诗人以外的任务形象的感情也必须是真实的。（2）、感情的独立性。
真实的感情总是具体的、独特的。它是独立的不是缺乏个性的。
感情的独立性是感情的真实性的体现于延伸，是感性的外装和标志。感情的独立性使诗和读者的心灵发生联系，使抒情主人公的形象对读者变得亲近。
感情的独立性表现在善于发现“异”：能言人之未言；长于发现”异”：善言人之难言。2、诗歌形象：通过艺术形象反映社会生活，也是艺术的基本规律。
诗歌唱生活，也是形象地歌唱生活。在绝大多数诗歌中，主要形象是抒情主人公的形象。
除了抒情主人公形象，诗歌一般独有景物形象。3、诗歌思想：诗应当富于哲理。
诗歌的思想富有哲理性，不同于哲学的思想：（1）、诗歌的思想是感情晶体。（2）、诗歌的思想是形象晶体。
（3）、诗歌的思想是机智语言的晶体。4、诗歌意象：意象是诗学中一个极为重要的概念。
作为一门语言艺术，诗一般不会通篇以抽象语言直接表达抽象的情思，而要借助意象表达。意象就是融汇着诗人主观情思的客观物象。
诗要表现的，是诗人的主观世界和诗人所面对的客观世界。在主观世界一方，诗要表现的主要是情思和美，即诗人对世界和人生的情感体验、思想颖悟以及审美感受。
客观世界要求于诗的，则是叙事和状物，叙社会之事，状自然之物。其所状之物、所叙之事，往往也作为意象，借以寄寓主观的情思及美感。
参考资。
6. 主题班会怎么办
方案如下： 活动主题：“””美在文明，爱在礼仪” 活动目标： 开展文明礼仪教育活动旨在加强和改进在校学生的思想道德建设，教育学生学会共处、学会做事、学会做人，引导他们“知荣辱、明礼仪、别陋习”，做到“日常行为讲规范、人际交往讲礼仪、社会活动讲文明”，形成一种“人人有礼貌、个个懂礼仪、处处讲文明”的以人为本，和谐发展的校园文化特色。
活动内容： （一）文明礼仪常规知识普及活动 1、组织学生认真学习文明礼仪读本，掌握基础文明礼仪常识。 2、充分利用校园多媒体，组织学生观看文明礼仪影视教材，让学生对文明礼仪常识有一个全方位的认识。
3、通过校园广播站、宣传栏、黑板报等渠道，广泛宣传文明礼仪常规知识。 4、结合学校实际，制定《本校学生文明礼仪规范》，张贴在校园醒目位置，让每一个学生把规范熟记在心上，落实在行动上。
“文明礼仪进校园”系列活动 1、学校召开文明礼仪主题教育活动动员大会，传达活动实施方案，下发倡议书，举行“告别不文明行为”宣誓和签名仪式。 2、在校园内悬挂、张贴文明礼仪宣传标语，组织召开主题班会，形成 “全面发动、人人参与”的良好氛围。
3、开展“我身边的不文明行为”调查活动和学生文明用语征集活动。 4、开展“文明每一天”――文明礼仪践行活动。
组织学生从“文明在我口中”、“文明在我手中”、“文明在我脚下”、“文明在我心中”等方面入手，每天做几件文明事，逐步培养良好的文明行为习惯，进而赢得他人的尊重。 5、设立“文明礼仪监督员”，开通“文明礼仪监督热线”及时反馈活动过程中出现的先进事迹、人物及不文明行为，便于学校及时树立正面教育典型和掌握教育过程中出现的问题。
6、举行文明礼仪主题竞赛活动： （1）“文明礼仪伴我行”知识竞赛活动。 （2）“文明礼仪从我做起”演讲比赛活动。
7、开展争当“文明标兵”、争创“文明班级”“文明宿舍”活动。 （四）“文明礼仪进社区”系列活动 1、组织学生成立社区文明礼仪宣传队，学生自己搜集制作文明礼仪宣传口号、标语、宣传单，走上街头，走进社区，开展文明礼仪宣传活动。
2、开展“讲文明、献爱心”社会实践活动，组织学生走向社会、服务社会、奉献爱心，通过丰富多彩的社会实践活动，展示实验中学学生的文明礼仪风采。 3、开展“我们的城市文明”社会调查活动。
希望能对你起到作用~~~。
