1. 别老母古诗的读音
《bié lǎo mǔ 》qīng dài huáng jǐng rén
《别老母》清代 黄景仁
qiān wéi bài mǔ hé liáng qù ，bái fā chóu kàn lèi yǎn kū 。
搴 帷 拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
cǎn cǎn chái mén fēng xuě yè ，cǐ shí yǒu zǐ bú rú wú 。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
释义：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。
扩展资料：
赏析：
我们的诗人在这首诗中，把一个即将离别的儿子与母亲将要分别时的那种情形，描绘的绘声绘色，这首诗的第一句，便交代了儿子由于为了生计，他要到河梁去谋生，于是才写到，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
我马上就要去到河梁谋生，于是向自己的老母亲告别，看到白发苍苍的老母亲，眼泪便流了下来，眼泪都快要流干了。
这首诗的开篇便是以一种非常悲痛的神情，讲述了儿子是由于什么样需要离开自己的老母亲，在这里诗人为了衬托出老母亲的形象，于是写到她白发苍苍，是一位上了年纪的老母亲。因此，做为儿子他落下泪，而且眼泪都快要哭干了。
2. 古怨别这首诗的拼音
古怨别这首诗的拼音如下：
古怨别
【作者】孟郊 【朝代】唐
飒飒秋风生，愁人怨离别。
含情两相向，欲语气先咽。
心曲千万端，悲来却难说。
别后唯所思，天涯共明月。
gǔ yuàn bié
【zuò zhě 】mèng jiāo 【cháo dài 】táng
sà sà qiū fēng shēng ,chóu rén yuàn lí bié 。
hán qíng liǎng xiàng xiàng ,yù yǔ qì xiān yān 。
xīn qǔ qiān wàn duān ,bēi lái què nán shuō 。
bié hòu wéi suǒ sī ，tiān yá gòng míng yuè 。
3. 送友人这首古诗的拼音
《送友人》这首古诗的读音如下：
qīnɡ shān hénɡ běi ɡuō，bái shuǐ rào dōnɡ chénɡ。
青山横北郭，白水绕东城。
cǐ dì yī wéi bié，ɡū pénɡ wàn lǐ zhēnɡ。
此地一为别，孤蓬万里征。
fú yún yóu zǐ yì，luò rì ɡù rén qínɡ。
浮云游子意，落日故人情。
huī shǒu zì zī qù，xiāo xiāo bān mǎ mínɡ。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
1、释义
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳渐渐下山，似乎有所留恋。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
2、简介
《送友人》是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，为李白名篇之一。作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
4. 别东林寺僧诗拼音版
别东林寺僧
唐·李白
东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐山远，何烦过虎溪。
拼音版
bie dong lin si seng
li bai
dong lin song ke chu,
yue chu bai yuan ti.
xiao bie lu shan yuan,
he fan guo hu xi.
【注释】
东林寺：在庐山之麓，晋太元九年慧远所建。
庐山：山名，在现在的江西省九江市境内。
虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
【赏析】
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
