玄贵德持无，行善利世救人。

静，静，孤独，无为，知强，守柔，从容。

这篇文章说明了什么(“君子住宅是你的左，打架是你的右”？左边和右边分别显示什么？)

第三节:

胜利并不美好，

和美丽的，

杀人是一种享受。

快乐的杀人犯，

你不可能在世界上成功。

春秋时期，各国本来都是中国兄弟，却为了君王的私欲而杀戮，各个君王都因打胜仗而兴高采烈。这才是最可悲的。

老子第二句反复告诫“万不得已而用之”，这里说的是“胜不为美”。老子肯定正义的战争是必须的，佛教中有四大天王作为守护者。胜利并不美好，即使正义的战争胜利了(正义战争的胜利是必然的)，但心里还是感觉不到很快乐。

如果你觉得很开心，你就是“开心杀人”，正义战争的性质已经改变了。这不再仅仅是战争。因为正义的战争是为了消灭暴力，维护和平，除恶惩恶，但牺牲的绝对是被胁迫的无辜生命，所以心里有悲伤。

这是老子的心法，心思不能随便动。禅宗发扬了不动心的做法。当正义获胜的时候，你心里知道战争是邪恶的，只有有德之人才能做到。当一个父亲批评他的孩子时，他表面上很严厉，但内心充满了爱。这是父亲的心法。想做一个贤惠人的主人，也是一个父亲，内心永远充满爱，否则就是一个普通人。

这种博爱是人类文明最缺乏的。人类文明一直在与野蛮作斗争，回归博爱精神。回到现实，战争狂人以杀人为乐，杀死别人的生命是他们最快乐的事。这种表现与人造神祇的定义相悖。然而，人类仍在一步步向前挣扎，与心中的野蛮作斗争。

只有战胜心中的野蛮，人类文明之花才能绽放。老子站在了人类历史的巅峰，引导人类良知摆脱野蛮，走向文明。

经文:以杀戮为乐的人，在世上不应有野心。

河公注:“君乐以杀人为君，不能使志为天下。做了主就会掠夺人民的生命，滥杀人民。”世界上乐于杀人的人都是杀人犯，所以(上天)不能让他们在世界上得逞。

失败可以分为现实和现实。上帝让很多愿意杀人的人不得好死，或者让他们的子孙不得好死。没有一个愿意杀人的人逃脱了天网的惩罚，因为天网恢恢，疏而不漏，没有一个愿意杀人的人可以逍遥法外。

从积极的一面来说，如果一个不得不打仗的人是君主，他能够消除暴力，维护和平，除恶惩恶，在胜利的时候及时停止战斗，内心感到悲伤，那么他就可以世世代代在君主的位置上，上帝一定会眷顾他的。

老子经文的这段话，有正反两方面的意义。