如果可以穿越，你最想回到哪个朝代？穿越后如何选择什么职业谋生？如何做好穿越前的准备工作，充分发挥现代社会学到的技能？
关于这些问题，在近日的“如何正确穿越”对话中，“最美历史学家”、北京大学历史系教授赵冬梅与著名编剧、策划人史航给出了一组“答案”。
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现代人很难“贬低”古代。
赵冬梅坦言，她不想回到任何一个朝代，因为近代，也只有近代，才是中国女性地位最高、生活最自由、最便利的时代。赵冬梅建议大家在热爱穿越主题的同时，也要多思考，因为穿越不仅仅是身体、知识、能力的穿越，更是各种思想的传递。
她认为，当现代人穿越回古代，成为一个古代人的时候，新的价值观和观念会和一些现代人的初衷发生碰撞和冲突，这几乎是每个旅行者都会遇到的冲击。现代人掌握的技术手段和能力，只能依靠现有的环境才能发挥作用，所以路人千万不要自视甚高。要时刻牢记，当他离开现代社会，独自存在于古代的时候，并没有多少有价值的技能。
在人们为什么要写和读穿越小说的问题上，史航用五个字总结了大众的心理:生活并不快乐。一般旅行者体验过去有三种方式——玩(寻找刺激)、赢(体验输赢)和救(改变历史趋势，创造平行宇宙)。但如果你想用现代的知识和意识回到古代实现降维，往往会第一个“挂掉”。
文学是最容易“变现”的，回到古代。
不同职业背景的现代人应该如何规划自己的穿越之旅？在抽奖游戏中，两位嘉宾通过设定文学博士、上市公司高管、网络名人编剧、小城作家四种角色，给出了回到过去的“活法”。
赵冬梅认为，文学博士更有可能通过回到古代来实现，古典文学博士尤其在科举时代更有优势。如果博士是学数学的，那么他在古代的知识就极其有限。
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小镇作家会比文学博士更广泛地穿越回过去吗？赵冬梅对此并不乐观。唐代虽然有科举，但道路狭窄，而且不是终身考试，在公平上远不如同时代的考试制度。到了唐朝，镇作家到了北京，要把写好的文章拿给你的人看。如果有贵人看上了这些文章，就会推荐给考官——我这里有个很不错的小伙子，你可以安排个顶尖的学者。考官也可能会说，状元已经安排好了，我们只能给第二名。如果没有办法，小城作家也很难通过科举改变命运，因为在唐朝，与人打交道和做题一样重要。
作为编剧，史航给网络名人的编剧提出了一个中肯而现实的建议，去清廷打杂。网络名人作为编剧的优势在于虚构和加工，语言丰富，思维活跃细致，见多识广。所以，他若能结识宫中重要人物，必然受宠，逐步升迁，乃至皇帝的眼缘。然而，要见到宫里的重要人物并不容易。过客原本生活在信息自由流通的时代，但这种状态在清廷并不存在。如果他穿越成一个打杂的，很可能只会在打杂的圈子里活动，很难接触到外界的信息和人。所以真正考验这位网络名人编剧的是他的为人处事能力。只有尽快突破打杂圈的信息壁垒，才能到一个新的环境，在重要的人身边工作，争取认识重要的人的机会。
除了做官入宫，很多读者还喜欢穿越到商人家的故事。当代上市公司的高管，穿越到南唐富商家肯定能做出一番事业，但史航对此有不同的看法——穿越地方是浪费，因为现代赚钱和回到古代赚钱本质上没什么区别。只不过人民币变成铜钱了，不经历点新鲜事又何苦穿越呢？
安全“穿越”的前提是了解系统。
对于如何正确渡河，充实而稳定地进行渡河之旅，赵冬梅建议“穿越保护区”要做好知识准备，真正了解过去的方方面面，而其中最关键、最基础的一条就是了解体系。
无论是希望通过科举考试一鸣惊人的读书人，还是想过把瘾的龚都剧迷，了解古代不同历史时期社会制度的特点都是必要的一课，正确的打通是第一步。
研究宋朝历史30年的赵冬梅特别强调，她研究历史的第一个关键要素是政治制度。制度是人类社会的组织规则，它界定了人类活动的范围，影响了人们的选择，并注定了其结果。与事件和人物相比，制度是历史发展中更基本的因素，因为它的功能是结构性的。为了生计和成功，旅行者与人打交道是必不可少的，而与人打交道是同龄人和同时代人背后的体制内博弈。
赵冬梅在她的新书《法律与人心》中说，从普通人到王侯将相，每个人都生活在制度之下。制度就像如来的手掌，它规定了游戏规则，从不改变。彻底了解制度之后，再看看历史的起伏，就能看到边界和范围，也能明白人与制度的复杂关系。
《法制与人心》一书由制度史、文化史、历史著作精读三部分组成。作者一改制度叙事的严肃刻板，以轻松明快的方式思考制度变迁，了解过往制度的得失，在与不同层面的人的互动中，分别讲述国家故事、群体故事、个体故事之间的关系。
与其他制度史作家相比，作者更强调“从史学角度看个体生命与命运”的趋势:制度如何影响人的命运？人在体制内如何表现自己？人们如何改革体制？例如:个人被系统直接或间接驱逐的情况；官僚与变革的制度“相爱相杀”，仕途在制度变革中沉浮；知识分子在体制改革中的沉浮等等。做官，升官，贬官，做官，当兵，是古代人生活的常态。围绕这些具体的常态，制度变迁的前因后果一目了然。
