中国有悠久的历史和文化。自“禹分九州”以来，冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、禹州、凉州、永州成为中国早期的“统治区”。虽然从后世制作的地图上看，扬州、永州、凉州似乎并不在商朝的统治之下，但九州之说始于“
当然，因为中国古代史有很多曲折，所以我们现在看的这部史书不一定是它的本来面目。
据说汉文帝时世界上只有一个人知道《尚书》，他的名字叫傅盛，但他家里保存的《尚书》只有28本。凭他自己的记忆，傅盛传世的41本《尚书》会不会走样可想而知。
但到了晋代，今人和古人的《尚书》都失传了。我们现在看到的是石梅在张瑜呈献给朝廷的《尚书》，包括33部《金文尚书》和25部《伪古尚书》。
虽然看起来这本书真假难辨，但九州一直被后人沿袭。即使有不同的版本，但它世世代代被用来指代中国，这是不争的事实。
秦统一了中国，汉朝以后，中国的疆域不断扩大，历史沉淀下来。现在中国有30多个省级地区，每个省级行政区都有一个简称，而且这种简称都是历史沉淀下来的，并不是随随便便就叫的。
比如浙江简称“浙”，江苏简称“苏”。这些都是几百年来以省名命名的。
为什么不按历史渊源来命名？比如江苏简称“吴”，浙江简称“岳”。
这可能是因为江苏省是把原来属于中原的徐州大部分和旧吴地区分割出来形成的新省。一个“吴”字不能涵盖江苏的所有文化。
在中国古代，浙江虽属古越地区，但越人成分复杂，有洛越、闽越两个分支。当时的中原王朝已经无法细分。很多时候，浙江、福建、广东、广西甚至云贵都被统称为“百越”，所以浙江不可能垄断一个“越字”。
与这些中性缩写不同的是，一些省的缩写并不好听。
比如湖北，福建，贵州等等。
当然，如果你问我这些话怎么了，这不是惯例吗？
我承认，你是对的。
确实如此。
但是我们现在说的是汉字的起源。从汉字的起源来看，这几个字如果从本义来理解，似乎有点不一样的味道。
比如湖北简称“鄂”，最初是隋朝以后鄂州府在今武汉的简称。本来是有历史背景的，但是因为“E”在古代和“E”(惊喜)是同一个意思，所以也有“E”(惊喜)的意思。用象形字来说，被民间解释为一个人因失而惊，竖起耳朵听。因此，通过这种方式，很容易阅读。
其实最后的解读是错误的。湖北的“右挂耳”是城市的意思，不是耳朵。
当然，对改“楚”抱怨最多的还是湖南。湖南人认为我们也是正宗的楚，不能代表。
如果说“楚”在湖北被你“吞”了，那岳麓书院“唯才于楚，盛世于斯”的对联呢？
最重要的是，楚国的都城丹阳，就是现在的河南省南阳市淅川县，因为南水北调工程，这里出土了大量的楚国皇家用具。
就连道教始祖老子也是楚库县(今河南省周口市鹿邑县)人。如果连楚的出生地都不在湖北，湖北叫楚就有点难了。
其实楚这个字在象形文字里就是一个人赤脚走在树林里的意思，看起来并不高。
比如《闽》、《说文解字》、闽、越东南、蛇种。从昆虫门。武进斩。
如果普通人只从字面上讲，那“门”字里的“民”字不就是个虫字吗？和蛇有什么关系？
好了，让我们回到中国文化的根，中原，河南是汉字的发源地。在中原官话中，蛇被称为“长虫”。如果一个不识字的河南农民要说蛇，他脑子里可能根本没有这个概念。你得说“长虫”，因为他们从来只叫蛇“长虫”。
由此看来，估计创造文字的古代河南人总是把蛇叫做“长虫”。
这当然是有原因的，因为古代闽越人是一个蛇崇拜的族群。
至于贵州的贵州字，《说文解字》指的是贵州和叶莉。从今天的黑暗中。“秦人第一”，黑也。
称“李”“黑:”可能只在中原官话中使用。比如，河南民间把颜色黑灰的鸡叫“李记儿”，脸比较黑的叫“李黑”。贵州当然是黑人的书面语。秦始皇统一了全世界，把老百姓称为“贵州头”，就是每天脸被太阳晒黑的人。当然，古贵州人因为崇尚黑色和深色肤色而被中原王朝称为贵州，这在中国古代并不难理解。
因为“驴技穷”这个成语，贵州人说我们的简称应该是“贵”，而不是“贵”。
不仅如此，即使在甲骨文中，也一定是为了蜀人始祖蚕丛突出眼睛的形象，才使蜀国“斗鸡眼”的。从三星堆的面具来看，确实可以确认。
另外商人和蜀人也不一定能对付。甲骨文中有“征蜀”的记载，甚至有学者推测三星堆青铜祭祀坑可能是商人灭蜀时“灭国必祀”的原因造成的。
当然，商人在横眼下面加了一条虫子，以表达他对被征服民族的蔑视:横眼特征，呆在山洞里的虫子。
这个造字师也够烂的。
这和《山海经》中的描写方法是一样的。
《山海经》中描写中州风光的地方和我们现在看到的差不多，但那些远的地方就离谱了。有脚、两脚、三个头的鸟是什么脸，有很多奇景。
简而言之，任何你没见过的都可以补上。
所以造词者要有一定的想象力是可以理解的。
最后回到题目，古代中原的人为什么要造“豫州”这个词？
这还需要解释吗？
于:尔雅:安也。《朱聪》:心中的和谐可以称为余。
真的是很好的解释。
中原的古人一定认为这里是最好的落脚点，呆在这个地方会让人幸福。
至于后人对《说文》中于的解释:形象最大者。贾世忠曰:“无害事。从图像到声音。”鲁《春秋古乐》云:“商取象虐东夷。周公跟着老师，至于江南。“而且殷墟中确实出土过象牙、骨类物品，甚至还引用了河南十万年前出土的大象化石。
然而，在河北和山西已经出土了大象化石。
既然不唯一，就不能作为证据。
从现有资料来看，甲骨文中已经出现了向字，而于字则相对较晚。据考证，它出自春秋时期的青铜器铭文——蔡后神鼎。但此字是否为虞字，尚待考证。一般认为，于文字形成于这一时期。这个时候“形象”的含义就已经被延伸了。
比如老子的《道德经》第四十一章中，“…大象听到大嗓门就隐形”，你不能理解为大象(这种动物是)是隐形的，就像“天气”不代表“惹大象生气”一样。
喻词的“象”应该是一般天气和自然运行规律所呈现的“象”。我们能感受到，但不一定能把握它是如何呈现的。
从这个角度来说，确实是“看不见”的。
在汉字形成和发展的黄金时代，华夏先民在河南这片土地上创造了灿烂的文明，自然会用最美的汉字来形容她。
此外，中国人居住的周边地区自然需要一个好名字。
所以山西的“晋”就是一路向前追太阳的意思。
河北的“河北”，与北方共享的土地，是“希望”。
“玉”字太美了。于是，蒋志清这位全国的风云人物，就在《玉卦》一词中，“六十二:石间，不终日，振嵇。”我给自己取名叫“杰仕”，从此我说:“喜欢:不是整天，甄姬；中正也。”就拿“中正”二字来说吧。
这就是我们所知道的“蒋介石”这个名字的由来。
说到这里，八卦了一句:
江主席生前看中了台湾省桃园县大溪镇福安里的一个大水池，取名“慈湖”，以纪念母亲。他自己死后，葬在福安里，最后躺在福安里的怀里。
民国的时候，有一个很有名的人，叫郑三法子，他的亲生父亲叫郑福安。
看起来挺活跃的。
然而，这个以于瓜命名的人实际上是于人的敌人。花园口决口的八九万鬼，从来没有放过他。
说起来，一个好好的“占卜”被前党国第一人给砸了。
