《教父》读后感2000字

  生活如此美丽——唐·维托·柯里昂留在人世的最后一句话。我们该如何评价教父的一生?

  26岁之前,逃难到美国,过最普通的生活,失业几乎让他们一家食不果腹。于是,他和两个新朋友抢劫了卡车司机。然后被小混混敲诈,出于对自己抢劫成果的捍卫——毕竟这笔钱是他一家几口的口粮——柯里昂杀了小混混。于是,26岁以后,他有了忠实的部下,取代了一个小混混。但他毕竟不是普通的小混混,他总是怜悯和公正,有求必应,得到了人们的尊敬。但他其实也拥有着普通混混所没有的狠辣和智慧,因为他够狠辣,也够智慧,所以他反而愿意讲道理,也能够讲道理。当一个人总是能够用讲道理的方式解决问题的时候,他已经成为了一个王者。蝼蚁没有资格讲道理。

  若世界艰难险阻,必定会胜者为王。于是,柯里昂在那个总是困难重重的世界,建立了一个自己的王国,他是国王,他被尊称为教父,他成为了唐·柯里昂。这样的王,这样的教父在那个世界有很多,普通人叫他们黑手党。光一个纽约,这样的顶级帮派就有五个,小角色不计其数。

  教父用他的智慧和能力,为自己的家庭创造了富裕体面的生活。读这本书的时候,我会质疑,教父究竟追求什么?刚开始,我不明白,他为什么拒绝毒品生意——他是黑帮啊,黑帮有原则吗?他26岁可以为了七百块钱杀了那个小混混。他60多岁了,为什么拒绝利润丰厚的毒品生意?他的解释,是毒品会失去政客朋友的支持。但其他家族认为没有人会对钱说不,包括政客!

  我不明白,柯里昂怎么想的。

  后来柯里昂遇刺,大儿子桑尼与对手们血腥开战,小儿子因刺杀流亡西西里,大儿子毙命高速路口。

  柯里昂枪伤未愈,紧急召开五大家族共同会议,号召回到和平,并妥协为毒品生意提供庇护。所有人都知道,柯里昂一定会复仇,但当初的拒绝和现在的妥协,究竟何为啊?两个大家族失去了儿子,问题回到了原点。如此的徒劳,他的逻辑在哪儿?其他家族说,这是生意!生意而已。唐·柯里昂怎么会不知道这是生意!他只不过拒绝做这门生意!

  直到迈克尔·柯里昂顺利回家,接替父亲,直到唐·柯里昂选择隐退。直到体会到唐·柯里昂对于小儿子的卷入的痛心,直到他们连黑根也完全洗白。唐·柯里昂不同于其他几大家族的逻辑终于理顺了。

  唐·柯里昂要的是子子孙孙都干干净净的做人,过干干净净的生活。他希望他们做医生、律师、议员、州长……所以,他不愿意做一个短视之徒,去挣什么一年几百万美金。他要的不是钱,他要的是给后世一个安稳干净的营生——他知道,这世界总是艰难的,人永远会遇到困难;他知道,钱是有力量的,很多事用钱可以解决。但他更希望,他的子孙们可以安乐的享受生活,不用背负恐惧和罪责。他要他们受良好的教育,拥有正式的职业,过平和安稳的生活。他的父亲被黑社会杀死,他被黑社会追杀,流亡美国。他自己也成了黑社会。他不信任法律,因为他兜里有一大堆法官、政客。但他其实相信时代,因为他知道连他兜里的法官政客也有底线——他们不会为毒品放行。

  唐·柯里昂看到了底线,所以他知道,好的时代终将到来,黑社会的时代终将过去。他本希望黑社会时代终结在他这里。但时代的惯性没有那么容易刹住。他的儿子,成了他的继任者。

  迈克尔·柯里昂,退役军人,战斗英雄,从未参与家族事业。唐·柯里昂发自内心的心疼自己的小儿子,重走自己的路,成为唐,失去了成为干净的体面的普通人的机会。

  迈克尔,深深的理解自己的父亲的追求。所以当他们清算了家族产业,把纽约的资产整合,未来的产业布局放在了拉斯维加斯。

  唐·维托·柯里昂,终于在一个阳光灿烂的上午,心脏病发,拉着小儿子的手,留下那句“生活如此美丽”与世长辞。迈克尔清洗了五大家族,清洗了家族叛徒,连妹夫也没放过。他处理了纽约产业,全面进军拉斯维加斯,清理了绊脚石,扫清了障碍。忠诚的部下成了纽约的新唐,而真正的唐·迈克尔·柯里昂,会在拉斯维加斯成为一个做正牌生意的商人。他的后代们会成为干净的好人,过体面的生活。他的后代会生活在新时代里。

  《教父》讲了什么?黑帮时代的崛起与没落吗?资本主义社会的黑暗与腐朽?底层生活者的困难与艰辛?——对于个体来说,生活永远不会一帆风顺,困难总会出现。教父确实在控诉那样的世界。但即便到了半个世纪以后的现在,我们还是有各种各样的烦恼。教父阐述了一个亘久不变的主题——对家庭的爱和责任,对孩子的爱和期待。

  父亲,总是愿意以一己之力为孩子扛起天空,哪怕他力量有限,也一定会让孩子们站到自己的肩膀上。

  唐·柯里昂,让他的家庭脱离了贫穷,迈克尔让他的家庭脱离了恐惧罪孽。唐·柯里昂的妻子每天去教堂祷告,她要为丈夫洗清罪孽。迈克尔·柯里昂的妻子在某一天也成了忠实的教民,每天去教堂祷告,她也要为丈夫洗清罪孽。背负鲜血和罪恶的两个男人,为的不过是子子孙孙的干净体面。

  他们希望他们的子孙,不再需要贿赂、不再需要为了糊口去经营毒品赌博色情业、不再需要为了保护自己的财产而血拼火并、不再需要担心自己的家人会被人突然寻仇、也不再需要为了某种利益就杀人越货。

  他们经历了一切恐怖,所以才格外珍惜和平。和平往往是用鲜血换来的。尤其是,迈克尔还是一名有军功的军人。

  所以,《教父》告诉我们:美好的生活极其珍贵、和平极其珍贵、干净而和谐的社会环境极其珍贵。这些珍贵都值得我们每个人用心去守护。

  《金刚经》有一句话:是福德即非福德性,是故如来说,得福德多。很多我们平时看似没有价值东西,有时候才算是真正的福德。比如说国家和平、比如说社会和谐、比如说父母都在,家人都健康、比如说小孩不学坏,食物很安全、比如说有工作干,有朋友聊、比如说有书看,有花赏。很多这些无形的东西,我们很少去关注,很少把它当做福德,我们关注着挣钱,关注着换房子换车、换季衣服、奢侈品包包、高级化妆品,我们把那些当做了福德。佛深深的理解人性,他知道我们怎么想的,所以他告诉我们,看起来是福德不一定是真正福德。

  《金刚经》太过高深,我并不能真正理解,并不能对经文做出注解。但当我读完教父之后,分析了教父之后,我发现教父理解福德的意义。

  无论时代和国家一不一样,有些东西是相通的。教父肯于牺牲自己而换取来的东西,深层次的原因是他对于家庭的爱和责任。他寄希望于一个和平法制的未来,并不局限于眼前的利益。他理解真正的福德不在眼前。

  我们所拥有的现在,是教父当时梦寐以求的未来。所以,守护我们现有的和平,珍惜我们已有的生活,努力创造更美丽的生活。

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