过客读后感
鲁迅写过一个短剧风格的散文《过客》，情节很简单，是“过客”走过荒野中一处人家，与这家的一老一小进行了简短的交谈。
老翁问过客∶“你是怎么称呼的？”过客没办法说清，他不知道自己本来叫什么，人们叫他什么就算什么。老翁又问∶“那么，你是从哪里来的呢？”过客仍然没办法说清，他只是从记事起就这么走。
老翁再问∶“那么，我可以问你到哪里去么？”过客总算能给出一个明确的回答了∶“前面。”
然而，这个“前面”是哪里？过客却并不明白。他反过来问老翁∶“你可知前面是怎么一个所在么？”
久经沧桑的老翁答道∶“前面，是坟。”
《过客》展现了一个不认识上帝的人的悲剧∶不知道自己是什么，不知道自己从哪里来，也不知道自己往哪里去。除了死亡，生命没有别的出路。
解释权归谁？
过客面对的3个问题，恰是人生3个最根本的问题∶
“我是谁”——指向意义；
“我从哪儿来”——指向来源；
“我往哪儿去”——指向终极。
而这三个问题中，最具有本质性的，乃是第一个问题∶“我是谁”，或者说“我是什么？”
这个问题中，包含了对人的生命力、精神、灵性、核心、本质……的质问。总之，一切对人的存在至关重要的东西，全都在“我是”里面。“我是”既是对自我的肯定、对自我的认识，也是一个人存在（TO BE）于这个世界的原因和目的。人对自我的所有发问，都是从“我是”开始的。再往深里追问∶“我是”的根源又在何处？人人都会问的“我是”，是怎样一个问题？若这个问题没有答案，为什么人们会追问不休？若有答案，为什么人一代接一代仍要追问？
笔者认为，从根本上说，“我是”的解释权归上帝。不认识上帝的人，永远不明白“我是”。因为，“我是”正是上帝的自称。上帝在旧约圣经中，自称“YAHWEH”，汉语译为“耶和华”，这个词的本意是“我是”，英语翻译为“I am”。当摩西问上帝的名字的时候，上帝就是这样告诉摩西的∶“我是‘我是’。”上帝与人立约的时候，就是用“耶和华”这个名字。
由此，我们也可以清楚地看到，上帝才是“我是”。而人类呢，自从始祖亚当陷入罪中以来，就远“我是”了。从此，人既与上帝隔绝，也自我分裂；既不能认识上帝是“我是”，也找不到自我的“我是”。
身份由谁决定
然而，人毕竟是上帝按自己的样式创造的。上帝使人有“灵”，并把“永远”放在了人的心里。上帝也把他的美好属性赐予了人，使人拥有与万物不同的特性∶有智慧、有道德，也有信仰的需要。因此，人的本质是源于上帝的。
大千世界中的各色人等，无论差异是何等巨大，文化又多么不同，若探究人心的最底层，会发现其最深之处，是真我，即“我是”。这个最底层的“我是”里面，包含了真理、爱和生命。这是上帝的“形象和样式”。
人对“我是”的追问，既是对人本质的追问，也是一种精神深处的“寻根”。然而，“我是”并不属于人，也不是人可以解释、定义的。在《出埃及记》3∶11，摩西问上帝∶“我是什么人？”那时的摩西，毫无自信可言。是啊，摩西该怎样看自己？他是埃及的富丽堂皇王宫里骄傲的王子？还是风雨旷野中可怜的牧羊人？是勇救同胞的民族英雄？还是落荒而逃的亡命之徒？在他度过的漫长80年中，哪一个身分真正属于他？摩西是什么人，不是由摩西自己决定的，这取决于上帝。埃及王宫40年的经历，不能决定他就是王子；荒野牧羊40年，也不能决定他是牧人。上帝说，决定你的，“岂不是我耶和华吗？”当上帝对他发出命令∶“现在去吧！”摩西就此成为以色列人的领袖。上帝赋予摩西的身份、使命∶以色列的先知、祭司、领袖，才是摩西真正的“我是”。
我是，还是不是
哈姆雷特的名言“to be or not to be”，可以直译为“我是，还是不是？”哈姆雷特所迟疑、所犹豫、所困惑、所痛苦的是∶“我是……?”当他找不到“我是”的时候，他的生命没有方向。美丽的俄菲丽娅的爱情，不能让他快意；王子的地位，不能让他安心；甚至为父报仇的志向，也不能让他充实。他仰天叩问∶“我是……？”
在这部不朽的伟大悲剧之中，那位曾如此赞美“人”的哈姆雷特，当他从“快乐王子”堕入忧郁之中时，才真正发现了生命的困惑，也才使这部戏剧到达罕有其匹的境界。“To be or not to be”，这个“我是……？”的疑问，是主人公面对世界，寻求自我的本质发问，这才是《哈姆雷特》最深刻之处，唯此不可摧毁。
人终其一生，其实就是在寻找“我是”。然而，若不认识上帝，这种寻找终将归于虚无。于是，一方面，人陷于虚空之境，找不到他所要寻找的东西；另一方面，人内心深处的“我是”，又迫使他不能不寻找。
在这样的双重困境下，人找到了许多代替品∶功名，地位，财富，美貌，众人的肯定，人们把这些货色当成“我是”，追求它们。达官、显贵、富豪、明星、偶像等纷纷带着金灿灿的光泽，仿冒“我是”。它们也确实有“假作真时真亦假”的功能，引起了人们火热、急切的追捧。然而把这些东西追求到手的人，就会发现，它们不过是镜花水月。
只有抬起头，才能从上帝的高天日光中，看到真正的“我是”。那是不可摧毁的“我是”。
使徒保罗正是这样一个清楚地看到了“我是”的人。他的生命，因为明白“我是”而满足∶“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留。”这是何等的充实与满足啊！
